“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”，下列言论与材料原意相近的是
A. “中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失。废君统，倡民主，变不平等为平等。”
B. “今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可须臾缓。”
C. “所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为难一根本之条件。”
D. “君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源。今日策中国者，必日兴民权。”
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“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”，下列言论与材料原意相近的是 ( )
A．“中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失。废君统，倡民主，变不平等为平等。”
B.“今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可须臾缓。”
C.“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为难一根本之条件。”
D．“君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源。今日策中国者，必日兴民权。”
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陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”这体现了新文化运动的主要功绩是
A．推翻了封建专制政体 B．动摇了传统礼教的思想统治地位
C．使民主共和思想深入人心 D．促进马克思主义在中国的传播
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“辛亥革命以后,袁世凯复辟帝制,使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和,脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想。如今要巩固共和,非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可。”材料强调( )
A.必须继续革命,推翻清朝封建帝制
B.政治革命的彻底性和长期性
C.要从思想上肃清旧的封建思想
D.要用马克思主义彻底改造中国的旧思想
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“数年以来，创造共和再造共和的人物，也算不少。说良心话，真心知道共和是什么，脑子里不装着帝制时代旧思想的，能有几人？……如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。” 这说明
A．辛亥革命使民主共和观念渐入人心 B．民主共和得到民众的普遍支持
C．国民革命结束了君主专制制度 D．新文化运动具有历史必要性
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陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想，欧美社会国家的文化制度，连影儿也没有，所以口一张，手一伸，不知不觉都带有君主专制臭味。”据此可知，新文化运动的发动旨在
A．批判封建帝制思想
B．推翻封建君主专制政体
C．宣传马克思主义
D．启发民智，宣传资产阶级民主思想
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陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想，欧美社会国家的文化制度，连影儿也没有，所以口一张，手一伸，不知不觉都带有君主专制臭味。”据此可知，新文化运动的发动旨在
A．批判封建帝制思想
B．推翻封建君主专制政体
C．宣传马克思主义
D．启发民智，宣传资产阶级民主思想
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（11分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 数年以来，创造共和、再造共和的人物，也算不少。说良心话，真心知道共和是什么，脑子里不装着帝制时代旧思想的，能有几人？西洋学者尝言道：“近代国家是建设在国民总意之上。”现在袁世凯虽然死了，袁世凯所利用的倾向君主专制的旧思想，依然如故。要帝制不再发生，民主共和可以安稳，我看比登天还难。如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。
——摘自陈独秀《旧思想与国体问题》
（1）据材料一，概括陈独秀的主张。结合所学知识分析这些主张产生的原因。（5分）
材料二 我们理想的新时代新社会，是诚实的、进步的、积极的、自由的、平等的、创造的、美的、善的、和平的、相爱互助的、劳动而愉快的、全社会幸福的。……社会主义要起来代替共和政治，也和当年共和政治起来代替封建制度一样，按诸新陈代谢底公例，都是不可逃的命运……我们主张救济中国，首在铲除这种割据的恶势力，……统帅新兴的大群众，用革命的手段，铲除各方面的势力，统一军政大权，建设一个民主政治的全国统一政府。……我们唯一的使命只有改革社会制度，否则什么个人的道德、新村运动，都必然是无效果的。
——摘编自任建树《陈独秀著作选编》
（2）与材料一相比，陈独秀的主张有何发展？结合20世纪20年代的史实，分析其对中国民主革命的影响。（6分）
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辛亥革命后，孙中山进行了反对北洋军阀的斗争，其核心目标是
A．反对袁世凯独裁和复辟帝制 B．反对段祺瑞的独裁统治
C．维护共和政体和《临时约法》 D．传播民主和科学思想
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梁启超评价黄宗羲说：“原来我们国家还有比卢梭早200年的这么先进的思想。”其“先进的思想”主要表现在
①反对君主专制 ②设立自下而上的监督机构 ③倡导言论自由 ④主张民主共和
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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1916年，陈独秀说：“共和立宪而不出于多数国民自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。”此时他
A．反对民主共和制 B．强调思想启蒙
C．主张开展国民革命 D．高举社会主义大旗
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