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公元前5世纪的剧作《马蜂》道出了雅典人对诉讼案件的热情：“最让人高兴的事……当我带着薪资回到家的时候，一家人都因了这笔钱迎接我。”这种“热情”缘于
A.陪审法庭制度 B.议事会制度 C.抽签轮值制度 D.公职津贴制度
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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让公共奴隶行使警察职能，驱使公民参加公民大会。公民若不参加，将被处以罚款。这反映出在当时的雅典( )
A．公民大会形同虚设 B．民众失去政治热情
C．参政是公民的义务 D．政府丧失民众信任
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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典
A. 公民大会形同虚设
B. 民众失去政治热情
C. 参政是公民的义务
D. 参政丧失民众信任
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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典
A．公民大会形同虚设
B．民众失去政治热情
C．参政是公民的义务
D．政府丧失民众信任
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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典
A．公民大会形同虚设
B．民众失去政治热情
C．参政是公民的义务
D．参政丧失民众信任
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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典
A．公民大会形同虚设
B．民众失去政治热情
C．参政是公民的义务
D．政府丧失民众信任
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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被
处以罚款。这反映出当时的雅典A．公民大会形同虚设
B．民众失去政治热情
C．参政是公民的义务
D．政府丧失民众信任
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公元前4世纪时，罗马的某法官接受了一个案件：罗米欧立下遗嘱把自己的一半财产捐给那些跟随他作战受伤或战死的士兵的家人，但他的家人却不履行该遗嘱。法官最后判定罗米欧的家人败诉。法官判案的法律依据是（ ）
A.未成文的习惯法 B.《十二铜表法》
C. 成文的万民法 D.《查士丁尼民法大全》
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公元前4世纪后期时，罗马的某法官接了一个案件：“一个仁慈的贵族罗莫洛，也是一支军队的首领。生前立遗嘱，希望把他一半的家产捐给那些跟随他作战受伤或战死的士兵的家人。但他死后，他的家人却不履行遗嘱。”法官最后判定罗莫洛的家人败诉。依据是
A. 未成文的习惯法
B. 《十二铜表法》
C. 万民法
D. 《查士丁尼民法大全》
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公元前4世纪，罗马的某法官接了一个案件，“罗摩洛是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。生前立遗嘱，希望他死后把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。但罗摩洛死后，他的家人却不履行罗摩洛的遗嘱”。法官最后判定罗摩洛的家人败诉。法官判案的依据是
A. 未成文的习惯法
B. 《十二同表法》
C. 万民法
D. 《查士丁尼民法大全》
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处以罚款。这反映出当时的雅典