课外文言文阅读
陶侃惜谷
《晋书》
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为?”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
1.用“/”给下面的文字断句（划一处）
汝 既 不 田 而 戏 贼 人 稻
2.翻译句子
是以百姓勤于农植。
3.本文表现了陶侃的什么特点?
八年级语文文言文阅读困难题
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陶侃惜谷
《晋书》
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为?”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
1.用“/”给下面的文字断句（划一处）
汝 既 不 田 而 戏 贼 人 稻
2.翻译句子
是以百姓勤于农植。
3.本文表现了陶侃的什么特点?
八年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读以下文段，完成下面小题。
陶侃惜谷
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳①。”侃大怒曰：“汝既不田②，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
（《晋书•陶侃传》）
【注释】①聊取之耳：随便取来玩玩罢了。②汝既不田：你既不努力耕田。
1.解释加点词在文中的意思。
（1）陶侃尝出游（________） （2）执而鞭之（________）
2.用现代汉语翻译：
是以百姓勤于农植，家给人足。
3.本文表现了陶侃怎样的思想品格？
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阅读下面的文字，完成题目。
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云行道所见聊取之耳。侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
1.解释下列句子中划线的词。（2分）
（1）见人持一把未熟稻（ ） （2）执而鞭之（ ）
2.文中划线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“／”标出来。（2分）
人云行道所见聊取之耳。
3.本文表现了陶侃的什么特点？（2分）
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陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云行道所见聊取之耳。侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
1.解释下列句中加线的词。（2分）
①见人持一把未熟稻（ ） ②执而鞭之（ ）
2.文中划线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出来。（2分）
人 云 行 道 所 见 聊 取 之 耳。
3.陶侃将那个人“执而鞭之”产生了怎样的效果？（用原文语句回答）（3分）
答： ________
4.作者对陶侃的态度如何？本文表现了陶侃的什么特点？（3分）
答： ________
________
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（二）课外文言文阅读
石崇为客作豆粥，咄嗟①便办。恒冬天得韭蓱虀②。又牛形状气力不胜王恺牛，而与恺出游，极晚发，争入洛城，崇牛数十步后迅若飞禽，恺牛绝走不能及。每以此三事为扼腕，乃密货崇帐下都督及御车人，问所以。都督曰：“豆至难煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱虀是捣韭根，杂以麦苗尔。”复问驭人牛所以驶。驭人云：“牛本不迟，由将车人不及制之尔。急时听偏辕，则驶矣。”恺悉从之遂争长石崇后闻皆杀告者。
（选自《世说新语·汰侈》）
【注释】①咄嗟：呼唤答应声，这里指一呼一应之间，即顷刻。②韭蓱虀：用韭菜、藾蒿等捣碎制成的腌菜。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 恒冬天得韭蓱虀/人恒过 B. 恺牛绝走不能及/群响毕绝
C. 韭蓱虀是捣韭根/是马也 D. 杂以麦苗尔/杂然相许
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
恺 悉 从 之 遂 争 长 石 崇 后 闻 皆 杀 告 者
3.请用自己的话说说王恺为什么会感到惋惜不满?
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阅读文言文，完成下面的问题。
刺史王弘甚钦迟①之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云：“我性不狎世②，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸③为荣邪！”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍④酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。弘要之还州，问其所乘，“素有脚疾，向乘蓝舆⑤，亦足自反。”乃令一门生二儿共轝⑥之至州，而言笑赏适，不觉其有羡于华轩⑦也。弘后欲见，辄于林泽间候之。
其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音而畜素琴一张弦徽⑧不具每朋酒之会则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
（注释）① 钦迟：钦佩。②狎世：随附世俗。③纡轸：犹枉驾。轸，车的代称。④赍：携带。⑤蓝舆：竹轿。舆，车。⑥轝：古同“舆”，这里用作动词。⑦轩：华美的车子。⑧弦徽：琴弦和琴徽。
1.用“/”划分下面句子的朗读节奏。（停顿4处）
性不解音而畜素琴一张弦徽不具每朋酒之会则抚而和之
2.翻译下列句子。
（1）弘后欲见，辄于林泽间候之。
（2）未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。
3.陶潜是一个怎样的人？请结合其言行分析。
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阅读下面的文言文，回答后面的问题。
[甲]庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
[乙]惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国②中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵(yuān chú），子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实③不食，非醴泉④不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓⑤！’今子欲以子之梁国而吓我邪？
（注释）①相梁：在梁国做宰相。②国：国都。③练实：竹实，即竹子所结的果实。④醴泉：甘泉，甜美的泉水。⑤吓：模仿鸱发怒的声音。
1.解释下列句中加点的词。
（1）安知鱼之乐（_______） （2）请循其本（________）
（3）或谓惠子曰（_______） （4）非练实不食（______）
2.下列句子中加点的“之”的用法与“天之苍苍，其正色邪”相同的一项是( )
A.马之千里者 B.子之不知鱼之乐
C.大道之行也 D.子非鱼，安知鱼之乐
3.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）惠子相梁，庄子往见之。
（2）子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
4.庄子所讲的故事含有深意，其中“腐鼠”指什么？通过这个故事可以看出庄子怎样的性格？
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阅读下面的文言文，完成小题。
庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子·秋水》
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
1.解释下面加点的词语。
(1)是鱼之乐也
(2)固不知子矣
(3)全矣
(4)请循其本
2.将下列句子译成现代汉语。
(1)鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
(2)既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
3.下面是对文章的理解，不正确的一项是( )
A. 庄子与惠子的这场辩论的主题是“庄子是否知道鱼之乐”。
B. 庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。
C. 惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。
4.在庄子与惠子的这一场辩论中，你欣赏的人物是谁？请结合文本谈谈理由。
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文言文阅读
庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
钓鱼记
予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取，乙竟日亡 所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意①乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。”
（选自宋代林昉《田间书•杂言》）
（注） ①意：意愿，愿望。②奚:怎么，哪里。
1.、下列各组句子中，加点词的意思不相同的一组是（ ）
A. ①是鱼之乐也 ②是天时不如地利也
B. ①安知我不知鱼之乐 ②安得广厦千万间
C. ①神变则鱼逝矣 ②佁然不动，俶尔远逝
D. ①子意乎鱼，目乎鱼 ②目似瞑，意暇甚
2.下面对《庄子与惠子游于濠梁》有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 本文写了一场轻松风趣的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外。
B. 庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。
C. 惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。
D. 庄子的形象在简洁的对话中得以体现，他机敏、诙谐、富有情趣。
3.下面对《钓鱼记》有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 这篇文章运用对比手法，生动地写出了甲乙两老汉“钓同而得失异”的情形。
B. 甲老汉之所以屡有收获，产要得益于他冷静沉着，不浮躁，不急于求成。
C. 作者认为“意成乎道”，意思是说要实现愿望必须掌握一定的规律和方法。
D. 故事说明了在客观条件相同的情况下，专注于目标和结果的人往往容易获得成功。
4.请将句子翻译成现代汉语。
（1）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
（2）食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
昔者仲尼与于蜡宾①事毕出游于观②之上喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代③之英，丘未之逮而有志焉。”
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己：力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货、力为己。大人世及以为礼④，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里⑤，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去⑥众以为殃。是谓小康。
（注释）①与于蜡（zhà）宾：参加鲁国在年终举行的祭典。②观：宫门外两旁的楼台。③三代：指夏朝、商朝和周朝。④大人：这里指国君。世：父亲传位给儿子。及：哥哥传位给弟弟。⑤田里：田地与住宅。⑥埶（shì）：同“势”，指职务。去：斥退。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.讲信修睦（修：培养）
B.男有分，女有归（分：职分，职守）
C.盗窃乱贼而不作（作：作为）
D.而兵由此起（兵：这里指战争）
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.昔者仲尼与于蜡宾/事毕/出游于观之上/喟然而叹
B.昔者仲尼/与于蜡宾事/毕出游于观之上/喟然而叹
C.昔者仲尼与于/蜡宾事毕出游/于观之上/喟然而叹
D.昔者仲尼与于蜡宾/事毕出游/于观之/上喟然而叹
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是（ ）
A.选文描述孔子参加鲁国在年终举行的祭典后的一番感叹，主旨是阐明儒家理想中的“大同”“小康”社会的基本特征。
B.孔子认为政权属于社会的全体成员，而不属于任何个人，社会的管理者应由社会成员选举产生。
C.《桃花源记》中“世外桃源”就是陶渊明心中的“大同”社会，如“黄发垂髫，并怡然自乐”便艺术地再现了“大同”社会的生活风貌。
D.儒家“大同”社会理想的核心是“天下为公”，它包含三个方面：人人都能受到社会的关爱；人人都能安居乐业；人人都能私自拥有财物和劳力。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）此六君子者，未有不谨于礼者也。
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