阅读下面这首元曲，完成小题。
【中吕】满庭芳·渔父词
乔 吉
秋江暮景，胭脂林障，翡翠山屏。几年罢却青云兴①，直泛沧溟。卧御榻弯的腿痛，坐羊皮②惯得身轻。风初定，丝纶慢整，牵动一潭星。
【注】①青云兴：做官的兴头。②坐羊皮：意为隐居江湖。
1.作者开篇是如何描绘秋景的？有何作用？（4分）
2.结合全曲，简述渔父形象的特点。（4分）
高三语文诗歌鉴赏中等难度题
阅读下面这首元曲，完成下面的问题。
[中吕]满庭芳·渔父词
乔 吉
秋江暮景，胭脂林障，翡翠山屏。几年罢却青云兴①，直泛沧溟。卧御榻弯的腿痛，坐羊皮②惯得身轻。风初定，丝纶慢整，牵动一潭星。
【注】 ①青云兴：做官的兴头。②坐羊皮：意为隐居江湖。
1.作者开篇是如何描绘秋景的？有何作用？
答： ____________________________________________________________
2.结合全曲，简述渔父的形象特点。
答： _____________________________________________________________
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阅读下面这首元曲，完成小题。
【中吕】满庭芳·渔父词
乔 吉
秋江暮景，胭脂林障，翡翠山屏。几年罢却青云兴①，直泛沧溟。卧御榻弯的腿痛，坐羊皮②惯得身轻。风初定，丝纶慢整，牵动一潭星。
【注】①青云兴：做官的兴头。②坐羊皮：意为隐居江湖。
1.作者开篇是如何描绘秋景的？有何作用？（4分）
2.结合全曲，简述渔父形象的特点。（4分）
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阅读下面这首元曲，完成下面的问题。（8分）
[中吕]满庭芳·渔父词
乔 吉
秋江暮景，胭脂林障，翡翠山屏。几年罢却青云兴①，直泛沧溟。卧御榻弯的腿痛，坐羊皮②惯得身轻。风初定，丝纶慢整，牵动一潭星。
【注】 ①青云兴：做官的兴头。②坐羊皮：意为隐居江湖。
1.作者开篇是如何描绘秋景的？有何作用？（4分）
2.结合全曲，简述渔父的形象特点。（4分）
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阅读下面这首词，完成后面题目。（7分）
鹧 鸪 天
赏 荷
[金]蔡松年
秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。
山黛远，月波长。暮云秋影照潇湘。醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。
注：①樾（yuè）：路旁遮阴的树。②凌波：曹植《洛神赋》云“凌波微步，罗袜生尘”，本意形容洛神形容洛神行走波上轻盈飘逸。
1.词中“夜光”指的是 “醉魂”指的是 。（2分）
2.简析这首词的写作手法和作者思想情感。(5分)
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阅读下面这首元曲，完成后面题目。（8分）
【双调】沉醉东风·渔父
白 朴
黄芦岸白苹渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友①，点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟忘。
【注】①忘机友：机，机巧、机心。忘机友即相互不设机心、无所顾忌、毫无机巧算计之心的朋友。
1.这首元曲抒发了哪两种情感，请加以简析。（4分）
2.“点秋江白鹭沙鸥”意味醇厚，请结合全曲加以赏析。（4分）
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阅读下面这首词，完成后面的题。（7分）
鹧 鸪 天
赏 荷
[金]蔡松年
秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。
山黛远，月波长。暮云秋影照潇湘。醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。
注：①樾（yuè）：路旁遮阴的树。②凌波：曹植《洛神赋》云“凌波微步，罗袜生尘”，本意形容洛神形容洛神行走波上轻盈飘逸。
1.词中“夜光”指的是 。 “醉魂”指的是 。（2分）
2.简析这首词的写作手法和作者思想情感。（5分）
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阅读下面一首元曲，完成题目。（8分）
双调·沉醉东风·渔父
白朴
黄芦岸白苹渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。
傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。
1.请赏析开篇一二句的景物描写。（4分）
2.请结合诗句分析小令中的“渔父”形象。 (4分)
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阅读下面这首词，完成下面小题。
渔歌子·柳垂丝
李珣
柳垂丝，花满树，莺啼楚岸春天暮。棹轻舟，出深浦，缓唱渔郎归去。
罢垂纶，还酌醑，孤村遥指云遮处。下长汀，临深渡，惊起一行沙鹭。
1.这首词从哪几个方面写渔父生活之乐？表达了词人怎样的思想感情？
2.请赏析“下长汀，临深渡，惊起一行沙鹭”的表达效果。
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阅读下面文章，完成 后面的 题。
漫话“渔樵”
“渔樵”中的“渔”和“樵”，本意分别为“打渔”和“砍柴”，是农耕社会时期极其常见和平凡的两种劳动；它们合在一起时则指两种身份，即渔父和樵夫。有意思的是，这两类劳动者在中国历史中被一些文人合二而一，并被赋予了高雅、旷达甚至超凡入圣的品性，每每具有哲人的智慧。就说《屈原列传》中的那位渔父吧，在屈原表明自己不会听从劝告，宁死也不愿让光明纯洁蒙上世俗尘埃的意思之后，他只好笑着拍打船桨唱道：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”其中就包含一种与世推移的思考，足可见得这不是一般的渔父，他的举止和言谈都有不同寻常的高雅。《观棋烂柯》的传说，则将樵夫的隐逸高超流传于世：晋人王质入山砍柴，见童叟下棋，站在一旁观看，一局终了，拾起斧头欲去，斧柄已经腐朽，回到家里，无人相识，原来已经过了百年。这和那武陵渔人误入桃花源，真可谓异曲同工，仿佛都在表明“渔”和“樵”有着一般人所不具备的“特异功能”。除开传说，真实的渔父和樵夫还有的是，像姜子牙、严子陵就都曾是“钓叟”，朱买臣得志之前也曾经砍柴卖柴，有了这些青史留名的“渔”“樵”，也就难怪“渔樵”要与高雅以及学识联系在一起了。
渔和樵本来是两码事，为什么被文人、被历史这样紧密地结合在了一起？孔子说，仁者乐山，智者乐水。樵夫和渔父和山水最亲近，所以就很自然地被看成超然物外、远离名利却又旁观兴亡成败的理想人物。在一些士大夫笔下，他们尽管大字不识，却德才兼备，博古通今，而且在饮酒食鱼之中享用无尽的自由，甚至于被推崇为“不识字渔樵士大夫”。历史的真实是，渔樵和士大夫属于截然不同的两个阶层。那些渔樵，苦于生活的基本需要，风里来雨里去，“君看一叶舟，出没风波里”可谓渔父生活的写照，而“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”则是历史上樵民的普遍心态。这样的“渔樵”，其实是很难有财力学问、闲情逸致去饮酒品茗、说古道今的。
之所以有“不识字渔樵士大夫”，是和文人即知识分子在中国历史上的地位分不开的。在中国古代，知识分子就是“士”，也即一般意义上的“文人”，其进身之阶往往是儒家道统下的“学而优则仕”。他们中的绝大多数都仕途坎坷，一些人虽然屡有作为，也往往因为正直、犯颜而屡屡遭遇不平。儒家固然主张“入世”，却也并不排除“出世”即退隐的必要，孔子就曾说“天下有道则见，无道则隐”。况且，在服膺儒教的同时，还会接受道和佛的影响，自给自足、遗世独立也就成了他们的第二天性。这样一批知识分子，无论怎样廉洁正直，怎样热衷事功，自我宽解，力求旷达，也难免时有退隐避世的虚无之感，托身渔樵、寄情山水也就成了他们不约而同的选择。 （取材于刘禹轩《漫话“渔樵”》，有删改）
1.下列有关叙述，不符合原文意思的一项是（3 分）
A．“渔樵”一词中的“渔”和“樵”，最初只是指平常的打渔和砍柴两种劳作，后来才逐渐被赋予新的内涵。
B．屈原不为渔父的劝说所动，选择用死来捍卫光明纯洁，显示出他和那些有与世推移处世思想之人的不同。
C．在中国历史上，“渔樵”是一个具有特异功能的群体，晋人王质以及武陵渔人就是这一群体的代表人物。
D．一些青史留名的渔父和樵夫，加强了人们对渔樵身份的美好想象，让渔樵与高雅以及学识联系在了一起。
2.下列有关渔樵文化的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分）
A．解释渔樵文化的成因，可以从理解孔子的“仁者乐山，智者乐水”入手。
B．对所谓的“不识字渔樵士大夫”的推崇，美化了渔樵文化中的渔樵劳作。
C．渔樵文化内涵的最后确定，有赖于渔父樵夫社会身份和地位的不断提高。
D．渔樵文化中本来就兼有儒家的仕、隐观念，与道、佛等还有一定的联系。
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阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
曲江二首（其一） 杜甫
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠①，苑边高冢卧麒麟②。
细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
注：①翡翠：翡翠鸟。②麒麟：石麒麟墓饰。
1.前三句(“一片”～“经眼”)如何层层渲染“伤多”，请分析。
2.尾联“行乐”在诗中具体指什么？诗人 “行乐”原因有哪些，请具体说明。
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