翻译下面句子。
（1）（4分）有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。
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（2）（3分）君子之过也，如日月之食焉；过也，人有见之；更也，人有仰之。（《论语·子张》）
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（3）（3分）乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。（《孟子·梁惠王下》）
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高二语文翻译题中等难度题
翻译下面句子。
（1）（4分）有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。
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（2）（3分）君子之过也，如日月之食焉；过也，人有见之；更也，人有仰之。（《论语·子张》）
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（3）（3分）乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。（《孟子·梁惠王下》）
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。陈蔡大夫相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐良农能稼而不能为穑良工能巧而不能为顺君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（选自《史记·孔子世家》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.赐良农/能稼而不能为/穑良工/能巧而不能为/顺君子/能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣
B.赐/良农能稼而不能为穑/良工能巧而不能为顺/君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐而/志不远矣
C.赐/良农能稼而不能为穑/良工能巧而不能为顺/君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣
D.赐良农/能稼而不能为/穑良工/能巧而不能为/顺君子/能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐而/志不远矣
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.子路，名仲由，又字季路。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一、“孔门七十二贤”之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”，受儒家祭祀。性情刚直，好勇尚武。子路跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。
B.“兕”为上古瑞兽，状如牛（水牛），苍黑（全身呈现青黑色），板角（就是独角兽那样的犄角）。逢天下将盛，而现世出。“兕”中最著名的是板角青牛（太上老君的坐骑）。古代亦指犀牛（一说雌性犀牛）。
C.子贡，名端木赐，姓端。“孔门十哲”之一，“受业身通”的弟子之一。子贡以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。
D.颜回，曹姓，颜氏，名回，字子渊，尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门“七十二贤”之一。十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，配享孔子、祀以太牢，追赠兖国公，封为复圣，陪祭于孔庙。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.子路信仰不坚、质疑师道。子路在回答孔子问题时，认为孔子的仁和智所达到的程度不够。
B.子贡明辨是非、敢于直言。子贡在回答孔子问题时，认为孔子应该是很少贬低自己导致天下不能容忍孔子的自大。
C.颜回审时知世、笃信师道。子贡在回答孔子问题时，认为正是因为学说不被容纳，然后才现出君子本色。
D.孔子谦逊近人、尊才重德。当他为颜回的回答感到欣慰时，便说假使颜回拥有许多财产，他给颜回当管家。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。
（2）夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？
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翻译下面句子。
①夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？
②虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！
③君子固穷，小人穷斯滥矣。
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下列句子中的“过”字，意义不同的一项是（ ）
A．过而不改，是谓过矣
B．君子之过也，如日月之食焉
C．过也，人皆见之
D．小人之过也必文
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下列句子中，选出句式与其他三句不同的一项是（ ）
A．浴乎沂，风乎舞雩。
B．君子之过也，如日月之食焉。
C．王语暴以好乐。
D．图难于其易，为大于其细。
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下列各组句子翻译不恰当的一项是
A. 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
【译文】子路说：“君子尚可勇敢吗？”孔子答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”
B. 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”
【译文】孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”
C. 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
【译文】子张说：“实行德而不能发扬光大，信仰道而不忠实坚定，（这样的人）怎么能说有，又怎么说他没有？”
D. 夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【译文】孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”
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下列句子中的“之”字，分类正确的一项是
①诲女知之乎
②君子之过也，如日月之食焉
③人皆见之
④小人之过也必文
⑤民信之矣
⑥然后知松柏之后彫也
⑦闻弦歌之声
⑧是鲁孔丘之徒与
A．①③⑤/②④⑥⑧/⑦
B．①③⑤/②④⑦⑧/⑥
C．①/③⑤/②④⑦⑧/⑥
D．①③⑤/②④⑥/⑦⑧
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阅读下列文段，翻译画线句子（5分）
子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之亦。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已亦。君子依孚中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”
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阅读《季氏将伐颛臾》语段，翻译下列句子。
（1）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
（2）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
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下列对原文句子的翻译，有错误的一项是（ ）
A. 如其礼乐，以俟君子：至于礼乐教化，自己的能力是不够的，只好等待着修养更高的君子来推行了。
B. 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉：诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟，共同朝见天子，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。
C. 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作：弹瑟的声音渐渐稀疏，就要停了，铿的一声，又猛地弹了起来。
D. 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：一起到沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。
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