1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘...

1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称）。”这一描述表明（　　 ）

A．报纸宣传成为变革根本动力　　　　　 B．描述者倡导报纸产业多元化

C．描述者肯定报纸的教化功能　　　　　 D．报纸舆论受到专制政府控制

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1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘中央’有‘大同’(‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称)。”这一描述表明(　　)

A．报纸宣传成为变革根本动力　　　　 B．描述者倡导报纸产业多元化

C．描述者肯定报纸的教化功能　　　　 D．报纸舆论受到专制政府控制

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1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称）。”这一描述表明(　　 )

A．报纸宣传成为变革根本动力　　　　　　　　 B．描述者倡导报纸产业多元化

C．描述者肯定报纸的教化功能　　　　　　　　 D．报纸舆论受到专制政府控制

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1909年，《京华百二竹枝词》口：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘中央’有‘大同’(‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称)。”这一描述表明（　 )

A．报纸宣传成为变革根本动力

B．描述者倡导报纸产业多元化

C．描述者一肯定报纸的教化功能

D．报纸舆论受到专制政府控制

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1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称）。”这一描述表明

A. 报纸宣传成为变革根本动力

B. 描述者倡导报纸产业多元化

C. 描述者肯定报纸的教化功能

D. 报纸舆论受到专制政府控制

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1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称）。”这一描述表明

A．报纸宣传成为变革根本动力　　　　　 B．描述者倡导报纸产业多元化

C．描述者肯定报纸的教化功能　　　　　 D．报纸舆论受到专制政府控制

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竹枝词是从民歌演化为文人诗体，用通俗易懂的形式表达情感或是社会的变迁。下面四首竹枝词中，不能反映鸦片战争后社会新事物的是

A.报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见“中央”有“大同”

B.番菜争推一品香，西洋风味睹先尝，刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞

C.韩家潭里好排场，谁说高楼让外洋。请向报端看广告，北京初创打球房。

D.雪亮玻璃窗洞圆，香花爆竹霸王鞭。太平鼓打咚咚响，红线穿成压岁钱。

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梁启超认为，报纸“去塞求通，厥道非一，而报馆其异端也”。这说明报刊在推动社会进步中起了重要作用，主要体现在

①使中国民众开始有了新闻观念

②报纸可以成为宣传政治纲领和开展政治斗争的有力武器

③报刊可以起到宣传教育、启迪民众的作用

A. ①②③

B. ①②

C. ②③

D. ①③

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清末的一首竹枝词写道：“是非曲直报中分，一纸风行四海闻。振聩发聋权力大，万般提创总由君。”对该词的恰当解读是

A. 当时报刊言论不受限制

B. 民众的文化水平普遍提高

C. 报纸的社会功能已被认知

D. 报纸宣传反映社会生活

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清末一首名为《报馆》的竹枝词写道：“是非曲直报中分，一纸风行四海闻。振聩发聋权力大，万般提创总由君。”对该词的恰当解读是

A．当时报刊言论不受限制　　 　 B．民众的文化水平普遍提高

C．报纸已成为党的宣传工具　　 D．报纸的社会功能已被认知

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