下列作家与他们的字、号、谥号、别称一一对应有误的一组是
A、李白——青莲居士 欧阳修——六一居士 白居易——香山居士
B、杜甫——子美 柳宗元——子厚 苏轼——子瞻
C、范仲淹——文正 陆游——放翁 柳永——靖节先生
D、陶渊明——五柳先生 韩愈——昌黎先生 李清照——易安居士
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下列作家与他们的字、号、谥号、别称一一对应有误的一组是（ ）
A．李白——青莲居士 欧阳修——六一居士 白居易——香山居士
B．杜甫——子美 柳宗元——子厚 苏轼——子瞻
C．范仲淹——文正 陆游——放翁 柳宗元——柳泉居士
D．陶渊明——五柳先生 韩愈——昌黎先生 李清照——易安居士
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下列作家与他们的字、号、谥号、别称一一对应有误的一组是
A、李白——青莲居士 欧阳修——六一居士 白居易——香山居士
B、杜甫——子美 柳宗元——子厚 苏轼——子瞻
C、范仲淹——文正 陆游——放翁 柳永——靖节先生
D、陶渊明——五柳先生 韩愈——昌黎先生 李清照——易安居士
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下列文学常识的表述有误的一项是（ ）
A．青莲居士、少陵野老、香山居士、“六一”居士“东坡居士、白石道人，依次是指李白、杜甫、白居易、王安石、苏轼、姜夔。
B．古体诗有两种含义：一指诗体名，也称古诗。古风与唐以后兴起的近体诗相对应；二是对于古代诗歌的泛称，以区别于现代诗歌。
C．今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。这“诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。
D．歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多“逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等。
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下列文学常识的表述有误的一项是（ ）
A．青莲居士、少陵野老、香山居士、“六一”居士“东坡居士、白石道人，依次是指李白、杜甫、白居易、王安石、苏轼、姜夔。
B．古体诗有两种含义：一指诗体名，也称古诗。古风与唐以后兴起的近体诗相对应；二是对于古代诗歌的泛称，以区别于现代诗歌。
C．今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。这“诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。
D．歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多“逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等。
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下列各句关于文学常识的表述有误的一项是（ ）
A．李白，字太白，号青莲居士，风格豪迈飘逸，色调绚丽，是继屈原之后，出现在我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。他和杜甫齐名，人称“李杜”。
B．白居易，字乐天，自号易安居士。他是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
C．词是隋唐时期兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体，又称作“曲子词”、“近体乐府”、“诗余”、“长短句”等。
D．杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
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下列各句关于文学常识的表述有误的一项是
A. 李白，字太白，号青莲居士，风格豪迈飘逸，色调绚丽，是继屈原之后，出现在我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。他和杜甫齐名，人称“李杜”。
B. 白居易，字乐天，自号易安居士。他是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
C. 杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
D. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，共305篇，包括西周初期至春秋中叶500多年之间的作品，相传为孔子编定，被列为儒家经典，原称“诗”“诗三百”。《诗经》内容分为“风”“雅”“颂”，常常运用“赋”“比”“兴”的表现手法。
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下列文学常识和古代文化常识，解释不正确的一项是
A. 古人的号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如陶渊明号“五柳先生”，李白号“青莲居士”，欧阳修号“六一居士”，又号“醉翁”。
B. “表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。
C. 《庄子》是庄子及其后学的著作总集，共三十三篇，中国学术界通行的看法是内篇为庄子所著，外、杂篇可能掺杂了庄子门人和后学以及道家其他派别的作品。
D. 契诃夫与法国的莫泊桑、美国的欧·亨利合称为三大短篇小说大师。作为俄国19世纪末杰出的浪漫主义文学巨匠，契诃夫以对“小人物”命运空前的关注赢得了巨大的国际声誉。
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下列对文学常识的表述，正确的一项是（ ）
A．欧阳修，北宋文学家，史学家，字永叔，号最稳，晚年号六一居士，谥号文忠。是北宋诗文革新运动的倡导者，并培养了大批的古文作家，如“三苏”父子、柳宗元等。
B．《论语》是一部语录体的散文集，内容都是孔子的言行录，它们使孔子的门人和再传弟子所辑录的，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于如家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
C．归氏散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时人称他为“今之欧阳修”，其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。
D．“牢”本指养牲畜的圈，在“太牢”“少牢”词中则指祭祀用的牲畜：“宗庙”是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，祭祀在古代是大事：“会同”，诸侯共同朝见天子叫“会”，诸侯相见叫“同”。
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下列各句对文学常识的表述正确的一项是 （ ）
A．欧阳修，北宋文学家，史学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。是北宋诗文革新运动的倡导者，并培养了大批的古文作家，如“三苏”父子、柳宗元等。
B．《论语》是一部语录体的散文集，内容都是孔子的言行录，它们是孔子的门人和再传弟子所辑录的，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
C．归氏散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时人称他为“今之欧阳修”，其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。
D．“牢”本指养牲畜的圈，在“太牢”“少牢”词中则指祭祀用的牲畜；“宗庙”是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，祭祀在古代是大事；“会同”， 诸侯共同朝见天子叫“会”，诸侯相见叫“同”。
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下面对文学常识的表达，错误的一项是
A. 李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”。他的作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成，有《李太白集传世》。
B. 白居易，字乐天，晚年号香山居士，中唐时期的现实主义伟大诗人。他是唐代新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。《轻肥》就出自于其讽谕诗《新乐府》五十首之中。
C. 杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，有“诗圣”“诗史”之誉。其诗多反映当时社会矛盾和人民疾苦，记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识。
D. 李商隐，字义山，号玉谿生，晚唐最著名的诗人，其诗富于文采，风格色彩浓丽，多用典，意旨比较隐晦。他和杜牧合称为“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，有《李义山诗 集》。
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