大多数明清之际的思想家,对传统价值观进行全面反思和批判的同时,积极倡导一种新的思想,试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是
A. 民主科学,人文启蒙
B. 考据训诂,追求本真
C. 经世致用,实事求是
D. 精神修养,理想人格
高一历史选择题简单题
大多数明清之际的思想家,对传统价值观进行全面反思和批判的同时,积极倡导一种新的思想,试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是
A. 民主科学,人文启蒙
B. 考据训诂,追求本真
C. 经世致用,实事求是
D. 精神修养,理想人格
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明清之际三位进步思想家对传统儒学进行批评继承,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。由此形成的思想
A、经世致用思想 B、君主批判思想 C、自由平等思想 D、重农抑商思想
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明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会原因包括( )。
①商品经济的进一步发展 ②欧美民主、自由思想的传人 ③封建专制统治极端腐败 ④社会阶级矛盾非常尖锐
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
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明清之际,中国出现了思想非常活跃的局面,在古代思想史上写下了浓墨重彩的一笔。阅读下列材料:
材料一 明末清初,王朝更化,中国社会开始了从传统社会向前近代社会的转型。以黄宗羲等人为代表的一批思想家,在对宋明理学加以深入反省、总结的基础上,开始批判宋明理学的弊端,并形成一股以讲究经世致用、注重现实、注重科技为特征的新思潮。它已经具备了启蒙精神的思想特点——理性精神的独立与强化,标志着中国古代早期启蒙思想发展到一个新阶段。黄宗羲的《明夷待访录》被后世称誉为17世纪中国的“民权宣言”,是早期启蒙思想中最重要的著作之一。
——摘编自袁行霈等主编的《中华文明史》
材料二 理学的发展编织成了中国思想文化结构性的发展的牢笼,几乎把思想家从内部超越它的可能性杜绝了。以至于以后理学的反叛者们,无论其反抗的声音多么激越,其在某一点上的见解多么深刻泼辣,但从外部看来都不过是拔自己头发,想把自己提起来的举动。他们所能打出的也只能是复古的旗号,抬出孔孟,在回到孔孟那里去的口号下,猛烈攻击着僵化的理学体系。
——摘编自金观涛、刘青峰《兴盛与危机——论中国社会超稳定结构》
完成下列要求:
(1)根据材料一,并结合所学知识,分析明末清初新思潮出现的时代因素。这股新思潮的主要特点是什么?以黄宗羲的基本主张为例,加以阐述。
(2)比较材料二与材料一对新思潮的认识有何不同?结合所学知识,说明评价历史事件的基本方法。
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古代中国社会“凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商。”明清之际,江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明( )
A.礼教束缚解除,传统观念转变
B.启蒙思想产生,平等观念深入人心
C.商人地位提高,传统社会结构解体
D.商品经济发展,等级观念淡化
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古代中国社会“凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商。”明清之际,江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明
A. 礼教束缚解除,传统观念 B. 启蒙思想产生,平等观念深入人心
C. 商人地位提高,传统社会结构解体 D. 商品经济发展,等级观念淡化
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古代中国社会“凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商。”明清之际,江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明
A. 礼教束缚解除,传统观念转变
B. 启蒙思想产生,平等观念深入人心
C. 商人地位提高,传统社会结构解体
D. 商品经济发展,等级观念淡化
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古代中国社会“凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商。”明清之际,江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明( )
A.礼教束缚解除,传统观念 B.启蒙思想产生,平等观念深入人心
C.商人地位提高,传统社会结构解 D.商品经济发展,等级观念淡化
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中国古代妇女择偶一般“悔作商人妇”,而到明清之际,江南等地出现了“宁肯嫁与商人”的现象。这一变化说明( )
A.资本主义萌芽产生,传统社会结构解体 B.商品经济发展,传统观念发生变化
C.反封建思想产生,平等观念深入人心 D.西学东渐,中国受到西方文明的冲击
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中国古代妇女择偶一般“悔作商人妇”,而到明清之际,江南等地出现了“宁肯嫁与商人”的现象。这一变化说明 ( )
A.资本主义萌芽产生,传统社会结构解体
B.商品经济发展,传统观念发生变化
C.反封建思想产生,平等观念深入人心
D.西学东渐,中国受到西方文明的冲击
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