文言虚词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．零丁孤苦，至于成立。 / 仆窃不逊，近自托于无能之辞
B．何故深思高举，自令放为？ / 然此可为智者道，难为俗人言也。
C．久之，能以足音辨人 / 臣之进退，实为狼狈
D．及以至是，言不辱者 / 谨拜表以闻
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文言虚词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．零丁孤苦，至于成立。 / 仆窃不逊，近自托于无能之辞
B．何故深思高举，自令放为？ / 然此可为智者道，难为俗人言也。
C．久之，能以足音辨人 / 臣之进退，实为狼狈
D．及以至是，言不辱者 / 谨拜表以闻
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下列加点虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A. 项王按剑而跽曰 拔剑撞而破之
B. 臣以险衅，夙遭闵凶 猥以微贱，当侍东宫
C. 臣不胜犬马怖惧之情 是谁之过与?
D. 州司临门，急于星火 零丁孤苦，至于成立
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下列句中加点虚词意义用法相同的一项是 ( )
A．①臣之进退，实为狼狈 ②报养刘之日短也
B．①急于星火 ②至于成立
C．①臣以供养无主，辞不赴命 ②但以刘日薄西山，气息奄奄
D．①臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 ②有则改之，无则加勉
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下列文言句中加点词语与现代汉语意义相同的一项是（ ）
A.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 B.零丁孤苦，至于成立
C.阮籍猖狂，岂效穷途之哭 D.亦崎岖而经丘
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下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．乃：至东城，乃有二十八骑 当立者，乃公子扶苏
B．为：庖丁为文惠君解牛 愿为君快战
C．而：善刀而藏之 不敢言而敢怒
D．于：多于机上之工女 虽然，每至于族
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下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是（ ）
A．桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 B．孤苦伶仃，至于成立。
C．吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。 D．为倜傥非常之人称焉。
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下列各句中加线词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．是使民养生丧死无憾也 B．至于顿丘
C．零丁孤苦，至于成立 D．黎民不饥不寒
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下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是 ( )
A．近自托于无能之辞 亦何面目复上父母之丘墓乎
B．吾儿，久不见若影 若望仆不相师
C．灌夫受辱于居室 至于鞭箠之间
D．是以肠一日而九回 思垂空文以自见
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阅读下面的文言文，完成小题。
（一）
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。
（《报任安书》）
（二）
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
（《渔父》）
1.对下列句子中加横线字的解释，有误的一项是（ ）
A．虽累百世，垢弥甚耳 垢：污秽
B．以通其狂惑 通：抒发
C．圣人不凝滞于物 凝滞：拘泥，执着
D．鼓枻而去 鼓：敲打
2.下列句子中，加横线词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．①仆以口语遇遭此祸 ②安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎
B．①要之死日，然后是非乃定 ②至于鞭箠之间，乃欲引节
C．①渔父莞尔而笑 ②是以就极刑而无愠色
D．①自令放为 ②重为乡党所笑
3.下列对这段文字的分析，不正确的一项是（ ）
A．《渔父》采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
B．《渔父》中的屈原，是一个始终不渝地坚持理想，宁为玉碎不为瓦全的强者形象；而渔父则是一位不愠不怒，不强人所难，高蹈遁世的隐者形象。
C．“仆诚以著此书……岂有悔哉？”一句，表明作者忍辱负重是为了著书，又终以著书而洗清了耻辱。虽含有书成之后的兴奋，但更多的是苍凉的感慨。
D．司马迁在给任安的信中，以无比激愤的心情，诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，说明自己虽然身处要职，有权力“推贤进士”，但世俗不允许自己这样做。
4.用“∕”给下面划线处断句。
君子之言寡而实，小人之言多而虚。 君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（《说苑》）
5.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
（2）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？
（3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
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阅读下面的文言文，完成各题。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。
1.解释下列各句加点字的意思。
（1）稽其成败兴坏之理
（2）是以就极刑而无愠色
（3）则仆偿前辱之责
（4）且负下未易居，下流多谤议
2.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 是以就极刑而无愠色 请立太子为王，以绝秦望
B. 藏之名山，传之其人 鄙贱之人，不知将军宽之至此也！
C. 出则不知所如往 道之所存，师之所存也
D. 然此可为智者道 吾属今为之所虏
3.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？
（2）身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？
（3）今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？
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