阅读下面的文字，完成小题。（甲）报纸广告、户外广告、电视厂告……等等，如今，几乎在人类生存...

阅读下面的文字，完成小题。

（甲）报纸广告、户外广告、电视厂告……等等，如今，几乎在人类生存的任何一个角落里，都充．斥． 着广告的身影，它也已经成为人们司．空．见．惯．的信息传播方式。但是，让很多人没有想到的是，在距今一千多年前的唐宋时期，属于现代商业手段的广告已经相当发达。“当日晌午时分，武松走得肚中饥渴，望见 前面有一酒店，挑着一面招旗在门前上头，写着五个字道‘三碗不过冈’。”（乙）这是《水浒传》中“景 阳冈武松打虎”一节中的情节。

现代社会的人们，可能对广告的狂轰滥炸产生了厌倦，但假如是在一千多年前的瓷器上作广告，那就能让人刮．目．相．看．了。唐代的长沙窑有“郑家小口天下有名”、“卞家小口天下第一”的铭文;（丙）北京 故官博物院收藏的一件白釉花口瓶，腹上刻有“丁道刚作瓶大好。”这样的自吹自擂，一点也不比现代广告逊色。相对明清瓷器上的“玉堂佳器”、“美玉雅玩”、“奇珍如玉”等等，却没有唐人的直率，反．而．给人一种羞羞答答的感觉。

1.文段中的加点词，运用不正确的一项是

A. 充斥　　 B. 司空见惯　　 C. 刮目相看　　 D. 反而

2.文段中画横线的甲、乙、丙句，标点正确的一项是

A. 甲　　 B. 乙　　 C. 丙

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阅读下面的文字，完成问题。

报纸广告、印刷广告、户外广告、电视广告……如今，几乎在人类生存的任何一个角落里，都充斥着广告的身影，它也已经成为人们司空见惯的信息传播方式。但是，让很多人没有想到的是，在距今一千多年前的唐宋时期，属于现代商业手段的广告已经相当发达。

“当日晌午时分，武松走得肚中饥渴，望见前面有一酒店，挑着一面招旗在门前上头，写着五个字道‘三碗不过冈’。”这是《水浒传》中“景阳冈武松打虎”一节中的情节。

也许主人公武松以及作者施耐庵对这个场景并不会认为有什么特别，但那面招旗其实是一张构思独特、创意高超的酒旗广告，“三碗不过冈”的广告语更是巧妙地道出了酒的质量。

其实，早在先秦时期，随着商业的兴起，广告也随之产生。只不过由于战争的原因，再加上社会经济发展缓慢，在随后很长一个时期里，广告与商业经济都一同处于停滞状态。到了中国历史五个时期中最鼎盛的唐宋时期，这种局面有了明显的改善。

唐朝国力强盛，相继出现历史上称道的“贞观之治”和“开元盛世”，社会经济发展迅速，商业规模扩大，两宋时期商品经济水平超越以往，城市、市镇繁荣，产生了世界最早的纸币。政治、经济、科技、文化的齐头发展，为唐宋时期的广告发展提供了广阔的空间，这一时期的广告丰富多彩，竞争加剧，使得广告的形式、样式远远超过了先秦两汉。

在纷乱错杂的唐宋广告中，大概可以分为五种形式。在著名的《清明上河图》以及唐宋的诗词中，出现最多的当属“招幌”。这种东西又称望子，原指布幔，后被引申为扩展的各种行业标记的专称，是旧时商店的重要标志。如酒幌、理发幌、膏药幌等。

除了”招幌”之外，唐宋时期的商人对招牌字号非常重视。招牌是商人物质财富和精神财富的象征，是传家之宝，他们会倾全力来保护和珍惜招牌的信誉，因此在招牌形式与制作上也非常讲究。

除了上述两种之外，唐宋时期的广告形式还有欢门、灯箱、印刷广告等。其中欢门就如同与目前搞大型庆祝时使用的冲气拱门，而灯箱广告则是在灯笼上题字用作广告宣传。值得一提的是印刷广告，随着纸张与唐字印刷术的出现，宋朝时期就出现这种新的广告形式，在如今能够看到的宋代文物中，大都带有私人标记，既有工匠的籍贯、姓氏，又有生产作坊的记号、产品介绍等。

同样的瓷器，有铭文的总比没有的好。多一个铭文就会多传达出一份信息。现代社会的人们，可能对广告的狂轰滥炸产生了厌倦，但假如是在一千多年前的瓷器上作广告，那就能让人耳目一新了。唐代的长沙窑有“郑家小口天下有名”、“卞家小口天下第一”的铭文；北京故宫博物院收藏的一件白釉花口瓶，腹上刻有“丁道刚作瓶大好”。这样的自吹自擂，一点也不比现代广告逊色。相对明清瓷器上的“玉堂佳器”、“美玉雅玩”、“奇珍如玉”等等，却没有唐人的直率，反而给人一种羞羞答答的感觉。

有人认为，瓷器上的广告说明了当时行业竞争的激烈。备受人们喜爱的诗词铭文瓷器的出现，也是行业竞争的结果。湖南望城县唐代铜官窑出土有几百件铭诗的瓷壶，诗的体裁主要有五言、六言两种，其中大部分是五言诗，有近50种字体以行楷为主，不见草书，更不见篆书，说明识读的对象主要是文化不高的广大群众。壶上已发现唐朝著名诗人的诗3首，而且，这些诗绝大部分未收入《全唐诗》。有人称这些诗为出土的唐诗，是陶瓷诗的鼻祖。节选自《探索·发现 中国千年前的广告》

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．如今的广告是人们司空见惯的信息传播方式，其实作为现代商业手段的广告，在距今一千多年前的唐宋时期就已经相当发达。

B．《水浒传》的作者施耐庵在“景阳冈武松打虎”这一情节中，巧妙设计武松看到“三碗不过冈”的招旗来宣传酒的质量。

C．早在先秦时期，广告就产生了，由于战争和社会经济发展缓慢的原因，在随后很长一个时期里广告曾经一度处于停滞状态。

D．唐宋时期广告的发展与这一时期政治、经济、科技、文化的齐头发展有很大的关系，由于竞争的加剧，广告的形式、样式远远超过了先秦两汉。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．唐宋时期的商人在招牌形式与制作上非常讲究，因为招牌是他们物质财富和精神财富的象征。

B．宋朝时期出现的一种新的广告形式——印刷广告，大都带有私人标记，对工匠和手工作坊的信息都有相关介绍。

C．瓷器上的铭文，让人耳目一新，明清瓷器上的铭文与唐代瓷器上的铭文相比，表意上显得委婉含蓄。

D．铜官窑出土有几百件铭诗的瓷壶，其中近50种字体既不是草书，更不是篆书，这主要是为了便于文化不高的广大群众来识读。

3.下列不含有唐宋时期主要广告形式的一项是

A．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

B．长安酒榜醉后书，此日骋君千里步。

C．氓之蚩蚩，抱布贸丝。

D．酒肆门首，排设杈子及栀子灯等，盖因五代时郭高祖游幸汴京，茶楼酒肆俱如此装饰，故至今店家仿效成俗也。

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阅读下面的文字，完成文后各题。

报纸广告、印刷广告、户外广告、电视广告……如今，几乎在人类生存的任何一个角落里，都充斥着广告的身影，它也已经成为人们司空见惯的信息传播方式。但是，让很多人没有想到的是，在距今一千多年前的唐宋时期，属于现代商业手段的广告已经相当发达。

“当日晌午时分，武松走得肚中饥渴，望见前面有一酒店，挑着一面招旗在门前上头，写着五个字道‘三碗不过冈’。”这是《水浒传》中”景阳冈武松打虎”一节中的情节。

也许主人公武松以及作者施耐庵对这个场景并不会认为有什么特别，但那面招旗其实是一张构思独特、创意高超的酒旗广告，”三碗不过冈”的广告语更是巧妙地道出了酒的质量。

其实，早在先秦时期，随着商业的兴起，广告也随之产生。只不过由于战争的原因，再加上社会经济发展缓慢，在随后很长一个时期里，广告与商业经济都一同处于停滞状态。到了中国历史五个时期中最鼎盛的唐宋时期，这种局面有了明显的改善。

唐朝国力强盛，相继出现历史上称道的”贞观之治”和”开元盛世”，社会经济发展迅速，商业规模扩大，两宋时期商品经济水平超越以往，城市、市镇繁荣，产生了世界最早的纸币。政治、经济、科技、文化的齐头发展，为唐宋时期的广告发展提供了广阔的空间，这一时期的广告丰富多彩，竞争加剧，使得广告的形式、样式远远超过了先秦两汉。

在纷乱错杂的唐宋广告中，大概可以分为五种形式。在著名的《清明上河图》以及唐宋的诗词中，出现最多的当属”招幌”。这种东西又称望子，原指布幔，后被引申为扩展的各种行业标记的专称，是旧时商店的重要标志。如酒幌、理发幌、膏药幌等。

除了”招幌”之外，唐宋时期的商人对招牌字号非常重视。招牌是商人物质财富和精神财富的象征，是传家之宝，他们会倾全力来保护和珍惜招牌的信誉，因此在招牌形式与制作上也非常讲究。除了上述两种之外，唐宋时期的广告形式还有欢门、灯箱、印刷广告等。其中欢门就如同与目前搞大型庆祝时使用的冲气拱门，而灯箱广告则是在灯笼上题字用作广告宣传。值得一提的是印刷广告，随着纸张与唐字印刷术的出现，宋朝时期就出现这种新的广告形式，在如今能够看到的宋代文物中，大都带有私人标记，既有工匠的籍贯、姓氏，又有生产作坊的记号、产品介绍等。

同样的瓷器，有铭文的总比没有的好。多一个铭文就会多传达出一份信息。现代社会的人们，可能对广告的狂轰滥炸产生了厌倦，但假如是在一千多年前的瓷器上作广告，那就能让人耳目一新了。唐代的长沙窑有”郑家小口天下有名”、”卞家小口天下第一”的铭文；北京故宫博物院收藏的一件白釉花口瓶，腹上刻有”丁道刚作瓶大好”。这样的自吹自擂，一点也不比现代广告逊色。相对明清瓷器上的”玉堂佳器”、”美玉雅玩”、”奇珍如玉”等等，却没有唐人的直率，反而给人一种羞羞答答的感觉。

有人认为，瓷器上的广告说明了当时行业竞争的激烈。备受人们喜爱的诗词铭文瓷器的出现，也是行业竞争的结果。湖南望城县唐代铜官窑出土有几百件铭诗的瓷壶，诗的体裁主要有五言、六言两种，其中大部分是五言诗，有近50种字体以行楷为主，不见草书，更不见篆书，说明识读的对象主要是文化不高的广大群众。壶上已发现唐朝著名诗人的诗3首，而且，这些诗绝大部分未收入《全唐诗》。有人称这些诗为出土的唐诗，是陶瓷诗的鼻祖。

节选自《探索·发现 中国千年前的广告》

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．如今的广告是人们司空见惯的信息传播方式，其实作为现代商业手段的广告，在距今一千多年前的唐宋时期就已经相当发达。

B．《水浒传》的作者施耐庵在”景阳冈武松打虎”这一情节中，巧妙设计武松看到”三碗不过冈”的招旗来宣传酒的质量。

C．早在先秦时期，广告就产生了，由于战争和社会经济发展缓慢的原因，在随后很长一个时期里广告曾经一度处于停滞状态。

D．唐宋时期广告的发展与这一时期政治、经济、科技、文化的齐头发展有很大的关系，由于竞争的加剧，广告的形式、样式远远超过了先秦两汉。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．唐宋时期的商人在招牌形式与制作上非常讲究，因为招牌是他们物质财富和精神财富的象征。

B．宋朝时期出现的一种新的广告形式——印刷广告，大都带有私人标记，对工匠和手工作坊的信息都有相关介绍。

C．瓷器上的铭文，让人耳目一新，明清瓷器上的铭文与唐代瓷器上的铭文相比，表意上显得委婉含蓄。

D．铜官窑出土有几百件铭诗的瓷壶，其中近50种字体既不是草书，更不是篆书，这主要是为了便于文化不高的广大群众来识读。

3.下列不含有唐宋时期主要广告形式的一项是

A．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

B．长安酒榜醉后书，此日骋君千里步。

C．氓之蚩蚩，抱布贸丝。

D．酒肆门首，排设杈子及栀子灯等，盖因五代时郭高祖游幸汴京，茶楼酒肆俱如此装饰，故至今店家仿效成俗也。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

新媒体环境下电视环保公益广告对青少年的影响

彭潘丹犁

电视环保公益广告是为公众切身利益服务的非商业性广告，主要是将环保公益的主题通过电视媒介传递给社会大众，唤起公众对环保问题的关注，呼吁大家通过实际行动来改善和解决环保问题。

电视环保公益广告创作水平偏低，偏离青少年的审美需求。在我国的传媒领域，随着每年播出的公益广告数量的不断增加，电视环保公益广告由于缺乏专业的制作团队、严格规范的广告制作和播出审批机构，导致有些电视环保公益广告出现了娱乐化、低质量甚至庸俗化的现象，不能发挥公益广告提高社会效益的优势。

电视环保公益广告的创意匮乏，难以激发青少年的兴趣。创意是广告的灵魂。在创意表现形式方面，由于我国电视公益广告正处在发展阶段，笔者认为存在以下问题：

公益广告内容形式化，缺少创意内涵。电视环保公益广告所要表达的主题应该是公众已经达成的社会共识，所以说创意内涵是公益广告的核心。电视环保公益广告的创意也决定着广告对青少年的吸引力。目前我国不少电视公益广告仍然流于形式，缺乏广告创意内涵。

提高公益广告的创作质量，在电视环保公益广告关注的焦点与青少年的需求之间找到平衡。提升电视环保公益广告创作的质量还要从公益广告的创意和选题入手。“只有公益广告传达的主题、信息与受众利益密切相关的时候，才会导致高投入的关注，从而带来强有力的说服效果。”实践证明，给予受众印象深刻的广告，都是创意新颖、主题鲜明的好广告。因此，电视环保公益广告创作要不断提升广告的创意，这就要求设计人员不仅要具有丰富的生活经验和深厚的专业知识，还要有敏锐的洞察力和分析力。好的创意要从不同的方面进行分析总结，不断地发现问题，解决问题，最终形成具有一定创意和独具内涵的公益广告。

电视广告的表现形式是多种多样的，不同的表现方式，所带来的传播效果是不同的。所以，在进行电视环保公益广告创作过程中，要注意选择多种广告表现形式。例如青少年对于明星有一种非理性的崇拜，所以近年来选择明星代言的电视环保公益广告都收到了良好的社会效应，特别是得到了青少年的喜爱。利用名人效应做电视环保公益广告，不仅扩大了电视环保公益广告的影响力，同时也增强了青少年对广告的认同感和关注度。此外还可以采取“感性为主、理性为辅”的广告诉求形式。感性诉求在一定程度上可以唤起青少年的环保意识，但不能让他们意识到环境保护的重要性。因此要在感性诉求中辅助理性诉求，更全面的展现电视环保公益广告的主题表达与创意表现。

随着新媒体、新技术的发展，新的传播媒介不仅具有传统媒介的功能，还具有实时交互、延展融合的新特征。我们在加大电视公益广告播放力度的同时，也要大力拓展电视环保公益广告的传播渠道，尤其针对青少年的媒介接触特点，加大环保公益广告在网络、智能手机等新媒体平台的传播力度。

（节选自《人民论坛》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 有些电视环保公益广告出现娱乐化、庸俗化的特点，所以缺乏专业的制作团队、严格规范的广告制作和播出审批机构。

B. 电视环保公益广告的核心是创意内涵，它决定着广告对广大青少年的吸引力，目前我国不少电视公益广告流于形式。

C. 电视广告的形式多种多样，其表现方式从根本上决定传播效果。进行电视环保公益广告时，形式不能呆板，需要更加灵活。

D. 我们加大电视环保公益广告的宣传力度，一定要借助传统媒介，如央视，《人民日报》等，在这方面增加投入，拓展传播渠道。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章先阐释了电视环保公益广告的内涵，接着采用层进式指出电视环保公益广告的缺陷，最后为其良性发展指明了方向。

B. 第五段承接上文，指出拥丰富生活经验和有专业知识的设计人员凭借敏锐的观察和分析，可创造出有一定创意和独具内涵的公益广告。

C. 第六段采用举例论证和道理论证，阐述“电视公益广告不同的表现形式所带来的传播效果是不同的”这一分论点的正确性。

D. 最后一段指出加大环保公益广告传播力度的同时，拓展其传播渠道，可以利用新的传播媒介的实时交互、延展整合的新特性。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 当前电视环保公益广告创作水平偏低，难以发挥公益广告提高社会效益的优势，迫切需要有创意、有内涵的电视公益广告，来激发青少年的兴趣。

B. 电视环保公益广告的主题应该是公众已经达成的社会共识，提高其创作的质量，有效地平衡电视环保公益广告关注的焦点与青少年的相关需求。

C. 电视环保公益广告要求创意新颖、主题鲜明，其传达的主题、信息与受众利益密切相关时，才会有高投入的关注，也会带来更强有力的说服效果。

D. 电视环保公益广告的诉求形式采取感性与理性相结合的方式，坚持理性诉求的主导地位，全面展现电视环保公益广告的主题表达与创意表现。

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（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

植入式广告是一种把产品植入到电视节目、电影等媒介产品当中以示宣传的广告形式。我们生活中的任何事物都可以成为植入的载体，只不过不同的广告载体价值不同，价值较大的载体莫过于大众媒体。春晚则是最佳的载体，因为它聚焦了全国十多忆人民和无数海外华人的注意力。植入式广告与常规广告的区别是它不在广告时段和广告空间出现，而且让一般的大众难以一眼就识别出它就是一则广告。“最不像广告的广告才是真正的广告”，这里面的悖论有点像中国传统哲学中的“大音希声，大象无形”，植入式广告的成功就在于对这一哲理的巧妙运用。

植入式广告从一诞生就受到诸多指责，中国传媒界就不承认它，所以才有了央视时喜晚节目中有广告这一事实的否认；其实，植入式广告不但是数字传播时代广告发展的必然趋势，也是传媒发展的需要。在媒介产品中植入广告，首先是媒介产品本身的需求。春晓的节目本身就来源于现实生活，是现实生活真实而艺术地再现。现实中我们的确用“国窖”送礼，喝“汇源”果汁，通过“中国移动”发短信。把这种广告植入节目，其宾也是反映社会真实，并未对节目自身的完整协调有损害。其次，观众免费欣赏了节目，理应买单。春晚的节目时间5小时，假设其中有10分钟的植入式广告，观众欣赏5小时节目的同时顺便看了10分钟植入式广告，媒介付出了劳动也领取了报酬，央视与观众之间不存在谁剥削谁的问题。当然，如果观众愿意，也可以再看几个常规广告，这时才是为央视做贡献。

有人提倡节目付费制度，认为这样媒体可以靠无广告的节目赚钱，不用再受广告主的制约了。笔者认为这对于媒体而言是一个非常危险的想法，因为人们已习惯于免费欣赏节目，即使有人愿意付费，也毕竟是少数，结果只会令媒体入不敷出。大多数人就算知道自己在欣赏节目时为媒体赚了钱，被媒体剥削了，他们还是会继续看下去，这是为什幺呢？因为这些阅听行为与欣赏行为同时发生，他们并没有花过多的时间，而且也得到了部分的回报——免费欣赏节目。推行节目付费制只能出现一个结果：媒体失去大众，而失去大众的媒体是没有多大广告价值的。

我们要做的是说服受众接受这种广告形式，并让受众理解这种厂告没有破坏节目的艺术性反而添加了真实性，且能使他们继续免费欣赏节目。媒体要说服受众，先得说服我们自己——正视植入式广告；然后，我们的任务就是如何把植入式广告做得更好。广告必须与人们的学习、生活、工作、休闲娱乐融为一体，才能被广泛接受；因此，广告必须不露痕迹却又不被忽视地安插在节目当中，与情节、人物有机结合。广告的悄悄出现会让人会心一笑，在人们沉浸于剧情时，广告信息潜入大脑；在他们准备购买时，又浮现眼前，影响其购买决策。

（选自莫梅锋《透析春节联欢晓会中的“植人式广告”》，有修改）

1.下列对“植A式广告”的理解，不正确的一项是  （      ）（3分）

A．所谓植入式广告，就是把产品的品牌植入到电枧节目、电影等媒介产品当中，从而达到宣传目的的广告形式。

B．植入式广告不在广告时段和广告空间出现，有时大众难以一眼识别，是最不像广告的广告。

C．植入式广告是广告中最完善的形式，它是中国传统哲学中“大音希声，大象无形”思想在现代社会中的巧妙运用。

D．植入式广告要想被受众接纳，安插于节目中时，必须与情节、人物有机结合，不露痕迹。

2.下列表述不符合文意的一项是  （       ）  （3分）

A．用“国窖”送礼，喝“汇源”果汁，通过“中国移动”发短信，这些广告都真实反映社会现实生活，又没有损害节目的完整协调。

B．作为受众不应该支持植入式广告，因为在欣赏节目时媒体赚了钱，自己间接地被媒体剥削，被央视剥削。

C．植入式广告是媒介产品本身的需求，节目制作也是一种劳动，同样需要获得经济报酬，如此媒体才能运行。

D．媒体要想使植入式广告被大众接受，必须将这种广告与人们的学习、生活、工作、休闲娱乐完美融为一体。

3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是 （       ）  （3分）

A．节目付费制度对于媒体而言是一个非常危险的想法，愿意付费的人毕竟少数，会令媒体入不敷出，推行时可能会失去大众。

B．植入式广告是数字传播时代广告发展的趋势，也是传媒发展的需要，也是现代社会经济发展的必然。

C．聚焦十几亿人注意力的春晚是最佳植入式广告的载体，但是，媒体先要说服受众，然后说服我们自己。

D．植入式广告以不露痕迹却又不被忽视为好，悄悄出现会让人会心一笑，在人们准备购买物品时，能影响其决策。

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现代文(论述类、实用类)阅读：阅读下面的文字，完成后面题目。(其中选择题6分，每小题3分；简答题5分)

植入式广告是一种把产品植入到电视节目、电影等媒介产品当中以示宣传的广告形式。我们生活中的任何事物都可以成为植入的载体，只不过不同的广告载体价值不同，价值较大的载体莫过于大众媒体。春晚则是最佳的载体，因为它聚焦了全国十多亿人民和无数海外华人的注意力。植入式广告与常规广告的区别是它不在广告时段和广告空间出现，而且让一般的大众难以一眼就识别出它就是一则广告。“最不像广告的广告才是真正的广告”，这里面的悖论有点像中国传统哲学中的“大音希声，大象无形”，植入式广告的成功就在于对这一哲理的巧妙运用。

植入式广告从一诞生就受到诸多指责，中国传媒界就不承认它，所以才有了央视对春晚节目中有广告这一事实的否认；其实，植入式广告不但是数字传播时代广告发展的必然趋势，也是传媒发展的需要。在媒介产品中植入广告，首先是媒介产品本身的需求。春晚的节目本身就来源于现实生活，是现实生活真实而艺术的再现。现实中我们的确用“国窖”送礼，喝“汇源”果汁，通过“中国移动”发短信。把这种广告植入节目，其实也是反映社会真实，并未对节目自身的完整协调有损害。其次，观众免费欣赏了节目，理应买单。春晚的节目时间5小时，假设其中有10分钟的植入式广告，观众欣赏5小时节目的同时顺便看了10分钟植入式广告，媒介付出了劳动也领取了报酬，央视与观众之间不存在谁剥削谁的问题。当然，如果观众愿意，也可以再看几个常规广告，这时才是为央视做贡献。

有人提倡节目付费制度，认为这样媒体可以靠无广告的节目赚钱，不用再受广告主的制约了。笔者认为这对于媒体而言是一个非常危险的想法，因为人们已习惯于免费欣赏节目，即使有人愿意付费，也毕竟是少数，结果只会令媒体入不敷出。大多数人就算知道自己在欣赏节目时为媒体赚了钱，被媒体剥削了，他们还是会继续看下去，这是为什么呢？因为这些阅听行为与欣赏行为同时发生，他们并没有花过多的时间，而且也得到了部分的回报——免费欣赏节目。推行节目付费制只能出现一个结果：媒体失去大众，而失去大众的媒体是没有多大广告价值的。

我们要做的是说服受众接受这种广告形式，并让受众理解这种广告没有破坏节目的艺术性反而添加了真实性，且能使他们继续免费欣赏节目。媒体要说服受众，先得说服我们自己——正视植入式广告；然后，我们的任务就是如何把植入式广告做得更好。广告必须与人们的学习、生活、工作、休闲娱乐融为一体，才能被广泛接受；因此，广告必须不露痕迹却又不被忽视地安插在节目当中，与情节、人物有机结合。广告的悄悄出现会让人会心一笑，在人们沉浸于剧情时，广告信息潜入大脑；在他们准备购买时，又浮现眼前，影响其购买决策。     (选自莫梅锋《透析春节联欢晚会中的“植入式广告”》)

【小题１】下列对“植入式广告”的理解，不正确的一项是   (　　)

A．所谓植入式广告，就是把产品的品牌植入到电视节目、电影等媒介产品当中，从而达到宣传目的的广告形式。

B．植入式广告不在广告时段和广告空间出现，有时大众难以一眼识别，是最不像广告的广告。

C．植入式广告是广告中最完善的形式，它是中国传统哲学中“大音希声，大象无形”思想在现代社会中的巧妙运用。

D．植入式广告要想被受众接纳，安插于节目中时，必须与情节、人物有机结合，不露痕迹。

【小题２】下列表述不符合文意的一项是  (　　)

A．用“国窖”送礼，喝“汇源”果汁，通过“中国移动”发短信，这些广告都真实反映社会现实生活，又没有损害节目的完整协调。

B．作为受众不应该支持植入式广告，因为在欣赏节目时媒体赚了钱，自己间接地被媒体剥削，被央视剥削。

C．植入式广告是媒介产品本身的需求，节目制作也是一种劳动，同样需要获得经济报酬，如此媒体才能运行。

D．媒体要想使植入式广告被大众接受，必须将这种广告与人们的学习、生活、工作、休闲娱乐完美融为一体。

【小题３】通读全文，谈谈文中作者赞同“植入式广告”时表达的观点。(请分条概括)答：________

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阅读下面的文字，完成下列小题。

“中国制造”的30秒形象广告，在美国电视有线新闻网连播六周，这很让国内媒体_　　 ___。一则30秒的形象广告果真有_　　 ___的神力，能够在海外重塑中国国家形象？事实上，“中国制造”的意义，似乎更多是“内向”的，而不是“外向”的。这是我们经过内部资源__　　 __的整合以后的第一次行业集体发声。多年以来，中国企业并无对外宣示品牌价值的整体形象设计，往往各拉各的调，各吹各的号，相互间更谈不上经由高度提高产生诸如“美国精神”韩国风格”等等附加的文化价值。此外，为“中国制造”正名，仅仅凭海外形象策划，还只是浅层次的努力；专心做好国内的事情，又何尝不是另一种意义上的形塑？国内一些民族主义者总指责外国企业、外国政府乃至一些外国人士对“中国制造”的敌意，其中固然有不必要的误解，但从另一方面看，(　　　　 )即便出口产品都过得硬，可次第发生在国内的产品伤害消费者事件却也是__　　 __的，在地球村时代，此种恶劣与负面，恐怕是做多少秒正面形象广告，都很难一时完全“正名”。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（　　 ）

A. 群情鼎沸　 改头换面　 大开大台　 俯抬即是

B. 群情鼎沸　 脱胎换骨　 大张旗鼓　 层出不穷

C. 慷慨激昂　 脱胎换骨　 大张旗鼓　 俯拾即是

D. 慷慨激昂　 改头换面　 大开大合　 层出不穷

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　 ）

A. 相互间更谈不上经由高度提取产生诸如“美国精神”、“韩国风格”等等那样的附加文化价值。

B. 相互间更谈不上经由高度提纯产生诸如“美国精神”、“韩国风格”等等那样的附加文化价值。

C. 相互间更谈不上经由高度提升产生诸如“美国精神”、“韩国风格”等等附加文化价值。

D. 相互间更谈不上经由高度提炼产生诸如“美国精神”、“韩国风格”等等那样附加的文化价值。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　　 ）

A. 因质量而发生不良影响的国内企业部分产品，焉知不是在自毁“中国制造”的长城？

B. 国内企业部分产品因质量而发生的不良影响，正是在自毁“中国制造”的长城。

C. 国内企业部分产品因质量而发生的不良影响，焉知不是在自毁“中国制造”的长城？

D. 部分产品因质量而发生不良影响的国内企业，正是在自毁“中国制造”地长城。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

当前，很多电视文艺批评者，对电视文艺脱离生活的现状　　　　　 ，迎合电视文艺中的某些怪相、乱象，甚至不惜以“广告式”标签进行恣意吹捧，或受制于网络习语、商业思维，再加之　　　　　 、思想品味不足、美学视界狭窄等因素的影响，使得电视文艺批评难以达到审视现实生活、扣准时代脉搏，从而高屋建瓴地揭示电视文艺要旨。

同时，也有些批评者失却了不断创新理论视角和批评方法的动力，　　　　　 、蹈常袭旧的分析犹如　　　　　 ，实在难入肌理，或在外来电视作品和影视理论的冲击之下，过度崇尚西方式话语形态，对西方理论的学术热情高于理性思辨，甚至借云山雾罩般的术语、概念等展开批评，却无意在电视文艺作品、批评理论如何走本土化路线方面做系统、全面、科学的探索，使电视文艺批评在建构民族话语体系时产生了方向上的摇摆和迷离。面对这样的文艺生态，（　　　　　 ），批评要适时发现、深入思考、全面剖析创作实践中出现的问题，才能从理论上引导电视文艺实践朝着弘扬社会主义核心价值观的方向发展。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A. 视而不见　　　 末学肤受　　　 墨守成规　　　 隔靴搔痒

B. 视而不见　　　 才疏学浅　　　 故步自封　　　 浮光掠影

C. 熟视无睹　　　 末学肤受　　　 故步自封　　　 隔靴搔痒

D. 熟视无睹　　　 才疏学浅　　　 墨守成规　　　 浮光掠影

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A. 使得电视文艺批评难以高屋建瓴地揭示电视文艺要旨，从而达到审视现实生活、扣准时代脉搏。

B. 使得电视文艺批评难以达到审视现实生活、扣准时代脉搏的要求，从而高屋建瓴地揭示电视文艺要旨。

C. 使得电视文艺批评难以高屋建瓴地揭示电视文艺要旨，从而达到审视现实生活、扣准时代脉搏的要求。

D. 使得电视文艺批评难以达到扣准时代脉搏、审视现实生活的要求，从而高屋建瓴地揭示电视文艺要旨。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A. 我们必须强调，电视文艺批评不是可有可无的东西

B. 电视文艺实践很难朝着弘扬社会主义核心价值观的方向发展

C. 我们有必要重申的是，创作和批评是电视文艺事业发展繁荣的两翼

D. 我们要坚决反对重视电视文艺创作而轻视电视文艺批评的做法

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如今，广告已经逐渐演变成一种文艺形式，有着独特的魅力。如联想电脑的“人类失去联想，世界将会怎样”；宛西制药的“药材好，药才好”等等。

请从上述两则广告词中，任选一则来分析其创意的妙处。（4分）

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阅读下面的材料，根据要求回答问题。（6分）

电视脚本，即电视文案，是电视创意的文字表达，是传播信息内容的语言文字说明。请为下面一个主题为“爱在举手投足间”的电视公益广告脚本补足空白部分。

要求：①处不超过80字，②处不超过10字。

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