有学者认为：“自今人视之，倡导新文化运动的人们对中西文化的比较未必算得上百分之百的正确，而存在明显的偏向。”“新文化运动”的“偏向”主要表现在
A．绝对否定传统文化 B．彻底批判专制独裁
C．坚决反对迷信盲从 D．大力宣传社会主义
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有学者认为：“自今人视之，倡导新文化运动的人们对中西文化的比较未必算得上百分之百的正确，而存在明显的偏向。”“新文化运动”的“偏向”主要表现在
A．绝对否定传统文化 B．彻底批判专制独裁
C．坚决反对迷信盲从 D．大力宣传社会主义
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本书中认为“自今人视之，倡导新文化运动的人们对中西文化的比较未必算得上百分之百的正确，而存在明显的偏向。”这种“偏向”主要表现是
A．绝对否定传统文化 B．坚决批判专制独裁
C．明确反对迷信盲从 D．大力宣传社会主义
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阅读下列材料, 回答问题。
材料一 倡导新文化的人们对中西文化存在着明显的偏向。如常常把中西的问题视作是非的问题, 甚至全盘否定中国固有的文化传统, 在重新审视旧传统旧观念时也往往是批判的激情多于批判的理性。但他们代表了那个时候最进步的认识。
———摘编自陈旭麓 《近代中国社会的新陈代谢》
(1)根据材料一并结合所学知识, 指出新文化运动的主要内容及局限性。
材料二 在中华优秀传统文化的大观园中,诸子百家熠熠生辉,儒道释和谐共生,修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说, 优秀传统文化在思想上有大智, 在科学上有大真, 在伦理上有大善, 在艺术上有大美。
——— 《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
(2)根据材料二并结合所学知识, 举例说明如何正确看待中国传统文化。
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1918年,李大钊在《新青年》上,连续发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇论文,这体现了新文化运动( )
A. 高举民主和科学两面大旗 B. 积极倡导文学革命
C. 对传统文化存在绝对否定偏向 D. 开始宣传马克思主义
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某学者写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。你认为文艺复兴的实质是（ ）
A、资产阶级的思想文化运动 B、古典文化的复兴
C、封建思想的兴起 D、宗教领域内的斗争
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某学者写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。你认为文艺复兴的实质应是
A.资产阶级的思想文化运动 B.古典文化的复兴
C.封建思想的兴起 D.宗教领域内的斗争
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某学者写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。你认为文艺复兴的实质应是（ ）
A．资产阶级的思想文化运动 B．古典文化的复兴
C．封建思想的兴起 D．宗教领域内的斗争
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某学者写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。你认为文艺复兴的实质应是（ ）
A．资产阶级的思想文化运动 B．古典文化的复兴
C．封建思想的兴起 D．宗教领域内的斗争
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某学者写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。你认为文艺复兴的的实质应是:（ ）
A. 资产阶级的思想文化运动 B. 古典文化的复兴
C. 封建思想的兴起 D. 宗教领域内的斗争
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某学者写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。你认为文艺复兴的的实质应是:（ ）
A. 资产阶级的思想文化运动 B. 古典文化的复兴
C. 封建思想的兴起 D. 宗教领域内的斗争
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