阅读下面的文字，完成后面问题。（25分）
将门之后 [李晓燕]
岳青每次说自己是北宋名将岳飞的后代时，那准是和岳大婶干仗的时候。岳大婶就狠命地在地上跺着自己的一双小脚儿，仿佛那脚下的土地就是岳青。岳大婶把牙错得“啧啧”有声，说：“你也不撒泡尿照照，就您老那身子骨儿。捏把捏把不够一碟子，还将军的后呢，给将军牵马恐怕还不够格儿呢！”
与岳大婶开战，岳青一感到力不从心时，便败走麦城。出了自家的后门儿，直奔南园茶楼。在那里，岳青是十足的将门之后，只要给钱，就是山呼“万岁”，跑堂的小二儿也照呼不误。岳青往往要上一杯铁观音，一面品茶，一面看着楼下熙来攘往的人流和车流。唉，人少多了，车也少多了，就几天的工夫，这街就不像个街了！岳青在心里叹惜。岳青暗骂：狗娘养的日本人，真作孽呀！那苍凉的情景让岳青的眼里仿佛要生出热泪来一般。
正在岳青心里潮乎乎的时候，金四爷一挑帘子进来了。金四爷是岳青在茶楼最不想见到的人。关于将门之后的问题，谁也不跟岳青较真儿，可就是这个金四爷，却以大清八旗子弟的后代自居，一百个不把岳青放在眼里。
金四爷一进门，就看见岳青坐在那里，端着茶碗的手悬在半空，眼睛却向他这边张望。也不等跑堂儿的招呼，金四爷径直朝着岳青对面的座位走了过去。到近前，却不坐下，而是把一只脚踩在岳青对面的那张椅子上，手搭着椅背，眼睛斜瞪着岳青，说：“你不是将门之后吗？有种跟日本人试试，杀个把日本人让老子瞧瞧，也不枉你是将门之后！”岳青拿着茶碗的手抖了一下，险些洒了那铁观音。看岳青还是坐着不说话，金四爷把腿从椅子上放下来，抬屁股坐了上去，直冲着岳青的脸低声说：“不行就本本分分做孬种吧！”岳青还是没有搭话，举着茶碗，一口一口地啜茶。待一碗茶饮尽，放下茶碗，冲着金四爷一抱拳，说了句“四爷您慢用”，不待金四爷回复，径自走下楼去。
谁也没在意岳青的离去，大家依然喝茶的喝茶，下棋的下棋。外界的纷乱仿佛早已阻隔在了茶楼的门外。可是，天知道，人们的心却是浮躁的，张歪脖将军时居然忘记了拿掉对手的棋子。常胜将军孙二庆连输三盘，可大家却都端着一个平静的表情，藏着那颗动荡不安的心。
要不是岳大婶找到茶楼里来，大家还以为岳青是回家了。可是，岳青没有回家。从早上出门一直到日头西斜都不见人影，岳大婶就着急了，岳青从来没有出去这么长时间过。岳大婶说，我们是吵了，可是我们哪次不是床头吵架床尾和呀！大家不禁哗然。岳大婶却哭了，那死鬼一定是出事了！
金四爷带了一帮人去寻找岳青，因为金四爷认为岳青的失踪跟他头晌说的那番话有关系。金四爷想，这老小子不至于一时想不开寻了短见吧？要是那样，我金四以前还真是小看了他了。
天一擦黑时，从出西关的坟场上找到了岳青。那情景，把金四爷着实吓了一大跳。
已经是初秋的夜了，天一黑，就显出夜露的苍凉。岳青躺在一个坟头上，清白的月光映照着他苍白的脸，他前胸挂满了血迹，身体早已冰凉，但他的一只手却紧紧地掐着一个日本军人的脖子，两个手指陷到脖颈里边。血顺着他的手背流入袖口，早已凝固。而他的另一只手则抓着日本军人戳在他前胸的刺刀。想来，他死前，是和日本军人进行了生死对视，那目光早以刻入彼此的心里。
金四爷缓过劲来，就长嚎一声：“岳青，原来你真是将门之后啊！”在场的人无不低泣。帮岳大婶料理完岳青的丧事，金四爷就参军了。他临走时说：“我不战死杀场，就是凯旋！”
（选自《短篇小说》第8期）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．岳青面对苍凉的街道，眼里直想流泪；金四爷鼓动岳青去杀个把日本人，这样的言行表明他们的心里充满了对日军的仇恨。
B．岳青是将门之后的说法没有得到岳大婶的认可，岳大婶因此常与岳青吵架，除此以外岳大婶对岳青还是非常关心的。
C．金四爷帮岳大婶料理丧事后就参了军，一方面是他想弥补内心的愧疚，另一方面是由于他誓死也要捍卫中国人的尊严。
D．茶楼中的人们都表情平静却内心浮躁，说明日军的恶行已经激起了人们的不满，但胆小怕事的他们只求能置身纷乱之外。
E．这篇小说的内容是岳青是如何证明自己是将门之后的故事，深层的用意却是为一个懦弱的民族能够强大起来指明方向。
2.小说反复写到茶楼这一地点，这样写有什么作用？请简要分析。（6分）
3.“将门之后”的岳青有哪些性格特点？请简要分析。（6分）
4.小说主要由金四爷与岳青“较真儿”和岳青与日本军人同归于尽两个片段构成，你认为哪个片段更精彩？请谈谈你的观点，并从内容和形式两方面陈述理由。（8分）
高二语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文字，完成后面问题。（25分）
将门之后 [李晓燕]
岳青每次说自己是北宋名将岳飞的后代时，那准是和岳大婶干仗的时候。岳大婶就狠命地在地上跺着自己的一双小脚儿，仿佛那脚下的土地就是岳青。岳大婶把牙错得“啧啧”有声，说：“你也不撒泡尿照照，就您老那身子骨儿。捏把捏把不够一碟子，还将军的后呢，给将军牵马恐怕还不够格儿呢！”
与岳大婶开战，岳青一感到力不从心时，便败走麦城。出了自家的后门儿，直奔南园茶楼。在那里，岳青是十足的将门之后，只要给钱，就是山呼“万岁”，跑堂的小二儿也照呼不误。岳青往往要上一杯铁观音，一面品茶，一面看着楼下熙来攘往的人流和车流。唉，人少多了，车也少多了，就几天的工夫，这街就不像个街了！岳青在心里叹惜。岳青暗骂：狗娘养的日本人，真作孽呀！那苍凉的情景让岳青的眼里仿佛要生出热泪来一般。
正在岳青心里潮乎乎的时候，金四爷一挑帘子进来了。金四爷是岳青在茶楼最不想见到的人。关于将门之后的问题，谁也不跟岳青较真儿，可就是这个金四爷，却以大清八旗子弟的后代自居，一百个不把岳青放在眼里。
金四爷一进门，就看见岳青坐在那里，端着茶碗的手悬在半空，眼睛却向他这边张望。也不等跑堂儿的招呼，金四爷径直朝着岳青对面的座位走了过去。到近前，却不坐下，而是把一只脚踩在岳青对面的那张椅子上，手搭着椅背，眼睛斜瞪着岳青，说：“你不是将门之后吗？有种跟日本人试试，杀个把日本人让老子瞧瞧，也不枉你是将门之后！”岳青拿着茶碗的手抖了一下，险些洒了那铁观音。看岳青还是坐着不说话，金四爷把腿从椅子上放下来，抬屁股坐了上去，直冲着岳青的脸低声说：“不行就本本分分做孬种吧！”岳青还是没有搭话，举着茶碗，一口一口地啜茶。待一碗茶饮尽，放下茶碗，冲着金四爷一抱拳，说了句“四爷您慢用”，不待金四爷回复，径自走下楼去。
谁也没在意岳青的离去，大家依然喝茶的喝茶，下棋的下棋。外界的纷乱仿佛早已阻隔在了茶楼的门外。可是，天知道，人们的心却是浮躁的，张歪脖将军时居然忘记了拿掉对手的棋子。常胜将军孙二庆连输三盘，可大家却都端着一个平静的表情，藏着那颗动荡不安的心。
要不是岳大婶找到茶楼里来，大家还以为岳青是回家了。可是，岳青没有回家。从早上出门一直到日头西斜都不见人影，岳大婶就着急了，岳青从来没有出去这么长时间过。岳大婶说，我们是吵了，可是我们哪次不是床头吵架床尾和呀！大家不禁哗然。岳大婶却哭了，那死鬼一定是出事了！
金四爷带了一帮人去寻找岳青，因为金四爷认为岳青的失踪跟他头晌说的那番话有关系。金四爷想，这老小子不至于一时想不开寻了短见吧？要是那样，我金四以前还真是小看了他了。
天一擦黑时，从出西关的坟场上找到了岳青。那情景，把金四爷着实吓了一大跳。
已经是初秋的夜了，天一黑，就显出夜露的苍凉。岳青躺在一个坟头上，清白的月光映照着他苍白的脸，他前胸挂满了血迹，身体早已冰凉，但他的一只手却紧紧地掐着一个日本军人的脖子，两个手指陷到脖颈里边。血顺着他的手背流入袖口，早已凝固。而他的另一只手则抓着日本军人戳在他前胸的刺刀。想来，他死前，是和日本军人进行了生死对视，那目光早以刻入彼此的心里。
金四爷缓过劲来，就长嚎一声：“岳青，原来你真是将门之后啊！”在场的人无不低泣。帮岳大婶料理完岳青的丧事，金四爷就参军了。他临走时说：“我不战死杀场，就是凯旋！”
（选自《短篇小说》第8期）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．岳青面对苍凉的街道，眼里直想流泪；金四爷鼓动岳青去杀个把日本人，这样的言行表明他们的心里充满了对日军的仇恨。
B．岳青是将门之后的说法没有得到岳大婶的认可，岳大婶因此常与岳青吵架，除此以外岳大婶对岳青还是非常关心的。
C．金四爷帮岳大婶料理丧事后就参了军，一方面是他想弥补内心的愧疚，另一方面是由于他誓死也要捍卫中国人的尊严。
D．茶楼中的人们都表情平静却内心浮躁，说明日军的恶行已经激起了人们的不满，但胆小怕事的他们只求能置身纷乱之外。
E．这篇小说的内容是岳青是如何证明自己是将门之后的故事，深层的用意却是为一个懦弱的民族能够强大起来指明方向。
2.小说反复写到茶楼这一地点，这样写有什么作用？请简要分析。（6分）
3.“将门之后”的岳青有哪些性格特点？请简要分析。（6分）
4.小说主要由金四爷与岳青“较真儿”和岳青与日本军人同归于尽两个片段构成，你认为哪个片段更精彩？请谈谈你的观点，并从内容和形式两方面陈述理由。（8分）
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面问题。
项羽何以输给刘邦?
刘邦战胜项羽，常常让人觉得不可思议。项羽是个贵族，是个英雄；刘邦是个贫民，是个流氓。项羽的出身是相当高贵的，他的祖父是楚国名将，到了项羽父亲他们这一代，这个家族就开始破落了，不过破落也还是贵族。刘邦是没有名也没有字的，他被唤做刘季，就是刘小的意思；项羽可是正儿八经有名字的，叫做项籍，也是有字的，叫项羽。
楚汉战争中，刘邦手下有一个神箭手楼烦一箭就把项羽那边的一个人给射死了。项羽大怒，出来往那儿一站大吼一声，楼烦被吓得屁滚尿流。在灭秦和楚汉战争中，项羽几乎是每战必胜。而刘邦的本事就是司马迁说的“好酒及色”。在整个战争中，没有一场战争是刘邦指挥的。刘邦的本事只有一句话——为之奈何？问张良，问陈平，问韩信。
但是我们如果冷静地分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦攻进了关中，后来项羽也进入了咸阳，他们获得了推翻秦王朝的胜利。在这场胜利面前，刘邦和项羽的表现完全不同。刘邦不杀子婴，约法三章，秋毫无犯。这是一个了不得的举动。范增对项羽说，项王，刘邦这个人可不能小看。但项羽听不进去，杀子婴，烧宫室，屠咸阳……项羽完全不动脑筋。有人劝说项羽，说咸阳这个地方是帝王之都，您应该定都咸阳。但是，这个时候秦宫已经被项羽烧光了，也没地方住了，项羽又一门心思想回老家去。于是就说了这样的话：“富贵而不还乡，如衣锦夜行。”
到了楚汉战争的最后关头，刘邦准备和项羽在垓下会战，这时韩信、彭越和英布都按兵不动。这时候刘邦就问张良说，子房啊，我准备胜利以后把天下给分了，你看分给哪些人比较合适呢？张良说，彭越和英布本来是在楚汉之间摇摆的，现在倾向于汉；韩信现在独当一面，如果你愿意把土地分给他们的话，他们一定会来帮助你合围项羽的。刘邦说行，就这么跟他们约定了。结果这几支军队全都来了，把项羽团团围住，予以消灭。
韩信说，项王这个人婆婆妈妈的，将士有谁受了伤，他会亲自拎着饭篮去探视，流着眼泪拉着你的手，说长道短。可是我们有了战功，他要封一个官爵，一颗印捏在手上，磨过来磨过去，直到方的变成圆的，他都不给人。
这是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄，项羽是英雄，只不过他们是不同的英雄而已。项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。
(节选自《易中天品读汉代风云人物》，有删改)
1.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章围绕“项羽何以输给刘邦”这一话题，结合史实，根据刘邦项羽的所作所为， 展开了深入细致的论述。
B. 刘邦知人善任，麾下群臣才华横溢，他们君臣携手，最终打败了勇猛无比、不可一世的项羽。
C. 作者认为项羽失败的主要原因是他心太软，并由此递进到对本色英雄失败的反思。
D. 作者认为冷静地做一个分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦和项羽两个人有着完全不同的性格，正是这些性格的差别决定了他们的命运。
2.本文认为项羽输给刘邦是有道理的，作者从哪几个方面进行对比论述的?
3.从上文内容来看，项羽进入咸阳后说了句“富贵而不还乡，如衣锦夜行”，如何理解评价他此时所讲的这句话?
高二语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面各题。
骑 马
王了一
①大家都知道，古代的英雄是怎样爱他们所骑的马。楚霸王的乌骓和虞姬并重，或者可说比虞姬更为重要，因为等到“骓不逝”的时候，虞姬只能陪着他徒唤“奈何”。名将有了良马，然后相得益彰。直到现代，我还觉得一位军长骑上马就格外显得威风凛凛。那种“逸势凌蛟虬”的神气决不是任何机械所能代替。
②还会联想到西洋古代的“骑士”。只有那种任侠仗义扶弱锄强的人，才不辱没了名马。依照传说，中古时代只有“骑士”能有骑马的权利，而“骑士”又都是忠勇的人。不管它是不是事实，只这忠勇和马的搭配就够有趣的。咱们可以说，马就是忠勇的象征。
③文人的骑马，一般说起来，却是最可鄙的。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，我们读到这一类的诗句的时候，眼睛里活现出戏台上状元游街的景象：一个弱不禁风的瘦书生拿着鞭子像挥扇般地摇了又摇。这和骏马的神态形成一种极端的矛盾。马者，怒也，武也。多数书生非但不能武，连怒也不过五分钟，如果他们要骑马的话，最好择一些“驾骀”给他们骑。不过，这也不可一概而论。像陆放翁的骑马也就不凡。“射雉西郊常命中”，这种畋猎的英姿并不亚于冲锋陷阵。也许因为他是帅府的参议，所以能有“上马杀敌，下马作露布”的豪情。必须是他这种人，才够得上说：“中原北望气如山。”
④女子骑马自然别有风韵；然而骅骝毕竟是配英雄的，不是配美人的。除非是美人而兼英雄！抗战以后，女同胞当中产生了不少的阿马孙英雄，她们非但有马革裹尸的志气，而且有跃马檀溪的胆量。她们和白云观外的嬉春女士相差得实在太远了。
⑤《封神榜》里的神仙有骑狮子的，有骑虎的，有骑鹿的，有骑仙鹤的，依我猜想，都不如骑马的英雄气概。当我骑马的时候，非但不喜欢按辔徐行，而且不爱它那种赛跑式的步伐。我喜欢它飞：我爱它如天马行空；我爱它如风驰电掣。我们的土话把马的小跑叫做“小滚”，马的大跑叫做“大滚”。“小滚”只觉得颠簸不堪；“大滚”的时候，就大大不同了。马似流星人似箭，你只觉得身轻如叶，飘飘欲仙，并不像一匹马载着你在走路，只像一只神鹰载着你在凌空！只有这样，你才尝得到骑马的乐趣。“小滚”的结果，会使你头昏脑涨；“大滚”的结果，会使你忘却疲劳——纵然疲劳了，也包管你夜里睡得安稳。会骑马的人不喜欢“小滚”而喜欢“大滚”，正像喝酒的人不喜欢淡酒而喜欢白兰地。不看见那些能喝一瓶白兰地的人只喝四两“时酒”就叫头疼吗？
⑥我十四岁就学骑马。虽然栽了不少的筋头，但是那种飞行的乐趣，至今犹萦梦寐。这二十年来，总没有痛痛快快地骑它一次，不免有髀肉复生之感。我自信盛年虽逝，豪气未销。等到黄龙既捣，白堕①能赊的时节，定当甘冒燕市之尘，一试春郊之马！
一九四二年冬
（有删改）
注：①白堕，人名，《洛阳伽蓝记·法云寺》中记：“河东人刘白堕，善能酿酒。”后用作美酒的别称。
1.请简要概括本文的论述思路。
2.第③段中“文人的骑马，一般说起来，却是最可鄙的。”这句话怎样理解？
3.文章结尾作者说“等到黄龙既捣，白堕能赊的时节，定当甘冒燕市之尘，一试春郊之马！”请结合全文说说其中包含了哪些深意。
高二语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面问题
大数据时代
“大数据时代”的说法并不新鲜，早在2010年，美国数据科学家维克托·迈尔·舍恩伯格在《大数据时代》一书中就系统地提出，以前，一旦完成了收集数据的目的之后，数据就会被认为已经没有用处了。比如，在飞机降落之后，票价数据就没有用了；一个网络检索命令完成之后，这项指令也已进入过去时。但如今，数据已经成为一种商业资本，可以创造新的经济利益。
数据能够成为一种资本，与移动互联网有密切关系。随着智能手机、平板电脑等移动数码产品的“白菜化”，WIFI信号覆盖的无孔不入，越越多的人不再有“在线时间”和“不在线时间”之分，只要他们愿意，便可几乎24小时一刻不停地挂在线上；在线交易、在线支付、在线注册等网络服务的普及固然方便了用户，却也让人们更加依赖网络，依赖五花八门的网上平台。
大数据时代的科技进步，让人们身上更多看似平常的东西成为“移动数据库”，如带有存储芯片的第二代银行卡、信用卡，带有芯片读取功能的新型护照、驾驶证、社保卡、图书证等等。在一些发达国家，官方为了信息录入方便，还不断将多种“移动数据库”的功能组合成一体。
数字化时代使得信息搜集、归纳和分析变得越越方便，传统的随机抽样被“所有数据的汇拢”所取代，基于随机抽样而变得重要的一些属性，如抽样的精确性、逻辑思辨和推理判断能力，就变得不那么重要，尽可能汇集所有数据，并根据这些数据得出趋势和结论才至为关键。简单说，以往的思维决断模式是基于“为什么”，而在“大数据时代”，则已可直接根据“是什么”下结论，由于这样的结论剔除了个人情绪、心理动机、抽样精确性等因素的干扰，因此，将更精确，更有预见性。
不过，一些学者指出，由于“大数据”理论过于依靠数据的汇集，那么一旦数据本身有问题，在“只问有什么，不问为什么”的模式下，就很可能出现“灾难性大数据”，即因为数据本身的问题，而做出错误的预测和决策。
斯坦福大学专家特沃尔·哈斯蒂也指出，“大数据”的理论是“在稻草堆里找一根针”，而面临的问题是“所有稻草看上去都挺像那根针”。而乔治·梅森大学专家瑞贝克·高尔丁则提出“数据提供者造假”的危险，在“大数据时代”变得更有害，因为“大数据”理论建立在“海量数据都是事实”的基础上，但人们无法控制数据提供者和搜集者本人的偏见和筛选。
由于“大数据”炙手可热，数据的流失、泄露和私下买卖也成为噩梦，全球各地不时发生的个人信息被盗，可被看做“大数据时代”对个人生活的伤害，而“维基泄密事件”则提醒强力部门和各国政府，“大数据”的魔力同样会对强者构成威胁。
（《国际先导报》2013年7 月5日，有删节）
1.下列选项中，不属于“危险大数据”的内容的一项是（3分）
A．“大数据”一旦流失泄露和私下买卖，不但对个人生活，甚至对各国政府都会带伤害。
B．如果过于依靠数据的汇集，一旦数据本身有问题，就会可能导致“灾难性大数据”出现。
C．“所有数据的汇拢”使随机抽样中的精确性、逻辑思辨和推理判断能力变得不重要。
D．“大数据”理论需要海量数据都是以事实作基础，但人们无法控制数据都是真实的。
2.根据原文信息，下列对“大数据时代”的阐述，不符合原意的一项是（3分）
A．“移动互联网”提供了数据传输的网络服务，赋予了“大数据”的商业资本价值。
B．带有存储芯片的第二代银行卡、信用卡、新型护照、驾驶证、社保卡、图书证等固然给你带方便，但数据的流失、泄露和被人私下买卖，也可能成为你的噩梦。
C．“大数据时代”，根据“是什么”下的结论剔除了个人情绪、心理动机等因素的干扰，因此，与传统的随机抽样相比更精确，更有预见性。
D．“灾难性大数据”的出现，是因为收集者不负责任地“只问有什么，不问为什么”。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．在数字化时代，人们需要的是更精确、更有预见性的结论，数据的搜集、归纳和分析也变得方便起，因此，传统的数据抽样的准确性、逻辑思辨和推理判断能力等要素的地位有所降低。
B．数据提供者提供的数据有时不够全面，搜集者有个人的偏见和筛选角度，往往导致“所有稻草看上去都挺像那根针”，以致得出的结论似是而非，好像都是正确的。
C．“在稻草堆里找一根针”，就是说在“大数据”中找出自己需要的小数据，这就需要使用者耐心、细致地去寻找，需要顽强的毅力。
D．适应时代发展，提醒人们小心应对“大数据”时代，在数据的运用上趋利避害，这是本文作者的写作意图，也是对人们的告诫。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面的问题。
谈吟诵
陈向春
吟诵是什么？或者，今天我们所理解的吟诵是什么？吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有着独特的文化和艺术内涵。
初次接触到吟诵的人们，新奇之后，往往会问：古人是这么“吟”的么？这是原汁原味的古调子么？事实上，现在所有古典诗词的吟调，包括出自那些已经八九十岁、曾经接受过私塾教育的老人之口的吟调，都非古调。理由很简单，一是数千年语音变迁，所谓的“正宗”古音并不存在。二是古人吟诵皆口耳相授，声音实况没有记载。古调绝响，无从谈起。但是，语音变迁之中，仍有不变的因素。比如“入声”被认为是一种“原生态”，华东、华南、西南以及台湾地区的方言就有入声，还保留了某些中古语音的特征，当地一些八九十岁老人还能以此为我们传递唐诗宋词微妙的声情韵味。
吟诵这个词，其意既可指吟，也可指诵；或者两者兼有，泛指用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。吟诵合称，表明至少有两种方式，即吟和诵。从有利于传承的角度说，概念或者叫法还是统一为好。台湾统一叫吟唱，大陆统一叫吟诵。吟诵的叫法，好在把吟和诵组合在一起，提醒人们：吟是从诵之中的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是从吟读之中自然生发出的，且不受固定乐谱束缚的自由唱。或许，比较方便简单的分类有三：诵、吟、唱。这当中，“诵”为基础，“吟”是结果，“唱”是升华。一个现代人，要想得到古人那种自由吟诵的境界，一是要吟出自己的调；二是要随“调”随出，想吟就吟；三是音情并茂，韵味十足。
其实吟诵的根并不是一般说的古诗词文，而是传统蒙学①经典。传统蒙学的本意在于“播种于心，求其日后自己发芽”，用“经典”打底，扎根在童心之内，故所读所诵必为精挑细选出的好书好文好诗。中华文明，日积月累，不断生发，产生了众多的人文经典。多且文字繁难的经典，须经过“中介”的智慧，化繁为简，化难为易。这个转化的结果，便是各种蒙学教材的诞生。于是，中华“经典”的核心思想化作朗朗上口的韵读文字，随着熟诵、吟诵渗入人心。
古人把作诗称之为“吟咏情性"，诗在性情里，把诗从情性里吟咏出，即为诗。而诗的鉴赏，则是从相反方向进行，靠吟咏作出的诗，还须回到声音里体会。所以，“吟咏”的作用，不单是所谓“语言的艺术”问题，或艺术的审美问题，最根本的是它内涵着传统的“性情”。
【注】①蒙学，即蒙馆，启蒙的学塾，相当于现在的幼儿园或小学。
1.关于“吟诵”的理解，不符合原文意思的一项是
A．吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有其独特内涵。
B．吟诵，其意既可指吟，也可指诵，就是用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。
C．大陆“吟诵”的叫法，把吟和诵组合在一起，提醒人们吟是从诵之中的。
D．台湾“吟唱”的“唱”，是从吟读中随意生发出的不受固定乐谱约束的自由唱。
2.对于吟诵具有“独特的文化和艺术内涵”的表述，不符合原文意思的一项是
A．语音变迁中有不变的因素，我国一些方言中还保留了某些中古语音的特征。
B．儿童吟诵精选出的好书好文好诗，播种“经典”以“求其日后自己发芽”。
C．中华“经典”的核心思想凭借蒙学教材化作韵读文字，通过吟诵渗人人心。
D．鉴赏诗歌要反向而行，通过吟咏(诵)在声音中体会其情感美和艺术美。
3.下列表述，不符合原文意思的一项是
A．我们不能吟诵出原汁原味古调的原因之一是数千年的语音变迁使正宗古音已不存在。
B．吟诵比较简便的分类为诵、唱和吟，这三类可以分别看做基础、结果和升华。
C．今人学吟诵，一要吟出自己的调，二要想吟就吟，三要有声有情，韵味十足。
D．吟咏(诵)既是语言的艺术，又是审美的艺术，更是内涵着传统性情的艺术。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面问题。
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚。以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。（节选自《庄子•养生主》）
1.对下列各句中加点虚词的意义和用法判断正确的一项是（2分）（ ）
①视为止，行为迟 ②提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志
③合于《桑林》之舞 ④恢恢乎其于游刃必有余地矣
A．①②相同，③④不同 B．①②相同，③④相同
C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同
2.下列各句中，加点词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是（2分）（ ）
A．依乎天理 B．而刀刃者无厚 C．虽然，每至于族 D．视为止，行为迟
3.写出两个与本段文字有关的成语并加以解释。（２分）
4.庖丁解牛技艺的发展经历了哪几个阶段？请根据原文加以概括。（3分）
高二语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成小题。
西西里柠檬
【意大利】皮兰德娄①
坐了整整一天一夜的火车，米古乔·博纳维诺到了那波里。苔莱西娜和她的母亲马尔塔大婶都还在剧院里没有回家。穿过昏暗的房间，可以看见深处的灯火明亮的餐厅，那里摆着豪华的餐桌。
米古乔想起苔莱西娜和她母亲在遥远的墨西拿住过的那间简陋的小阁楼。五年前，如若没有他帮忙，母女二人也许早就饿死在那远方的阁楼里了。他是市乐队里的长笛手，多亏他发现了苔莱西娜那副珍贵的嗓子。难道能在苔莱西娜的父亲死后忍心看她受苦而不管吗？因为她一无所有就抛弃她吗？何况，还有爱心呢！
啊，那真是上天的启迪，命运的提示！发现她的嗓子是在四月一个春光明媚的日子里，就在阁楼的窗子前，苔莱西娜唱的是一支热情的西西里抒情歌曲。第二天，他就把当乐队指挥的朋友带到阁楼里来了。连续两年，他为她花掉了自己的全部收入：租钢琴，买乐谱，给指挥一些友好的酬谢。苔莱西娜全身心燃烧着展翅高飞的愿望，同时对他也柔情似火，那些遥远的日子是多么美好！
接着，他连想都没想，就把当神父的叔叔留给他继承的一座田庄变卖了，送苔莱西娜到那波里音乐学院去完成学业。从那以后，他没有再见过她。他们早就有约在先，他等她五六年，让她无牵挂地去闯出一条路来。他们都还年轻，可以等待。
一阵响亮的门铃声把他从回想中拽出来。接着，他听见了马尔塔大婶尖声尖气的说话声。他伸长脖子向里面灯火辉煌的客厅探望，看见许多身穿燕尾服的先生们在喧闹。那一阵长久的刺耳的笑声更在他心里引起强烈的痛楚。是苔莱西娜在笑吗？上帝呀，她为什么笑得如此放肆呢？
一声压低的呼唤使他张开眼睛，他看见马尔塔大婶站在面前。
“怎么，米古乔……是你在这里吗？”老太太慌忙地说下去，“为什么不报个信儿？今晚正好……是苔莱西娜的庆祝会，她的专场演出……啊，上帝，上帝……”
好像只过了几分钟，又好像过了一百年，客厅的门再次打开。他听见丝绸的簌簌声和匆忙的脚步声，看见亮光一闪，仿佛房间里猛然灯火齐明，照得他眼睛看不清东西了。
“苔莱西娜……”
话到嘴边却说不下去了。啁，简直就是女王驾临！
他的脸烧得绯红，瞪着眼，张着嘴，傻里傻气地盯着她看。她怎么会是……这样呢？袒露着前胸、肩膀、手臂……浑身珠光宝气，绫罗绸缎闪闪发光……她对他说了什么？那声音，那眼睛，那笑容，丝毫都认不出是她，而像是梦中的幻影。
苔莱西娜走了，他静默了许久，沉浸在刚才的情景里。在黑暗中，他看见他们之间裂开着一道鸿沟。一切都结束了……早就结束了。他曾自认是这个“女王”的未婚夫，苔菜西娜亲口答应过他的，这是真的；可是，当初他如何能够料到事情会变成这样呢？他为她开辟了这条道路，结果呢，她已经走得很远，很远……
“让她陪着那些先生吧，那里才是她待的地方。我……见到过她，心满意足了……我走了。”
“可是我，我已经看管不住她了，我的孩子……”老太太双手哆哆嗦嗦地蒙住脸，但还是控制不住地让泪水扑簌簌地往下流。
米古乔压住心头怒火，尽量轻柔地说：“马尔塔大婶……别哭……”
他从桌子底下拿起手提箱和布袋子。这时，他想起在布袋子里装着他从家乡给苔菜西娜带来的鲜美柠檬。他解开布袋的口，用一只胳臂在桌子上挡着，把那些芳香的鲜果倒在上面。
“如果我把这些柠檬都扔出去，”他又说了一句，“砸到那些先生的脑袋上，怎么样？”
“千万不要这么干。”小老太太涕泪交流地呻吟道。
“不会的，什么也不干。”米古乔接着说，一边苦笑着把空口袋塞进衣兜里。他拿起一个柠檬，举到她的鼻子底下。
“您闻闻，马尔塔大婶，闻一闻咱们家乡的泥土味儿……我本来是带给她的，但是，现在，我只留给您一个人。您记住了，只给您一个人……”
他重新提起小箱子，走出去。门外大雨滂沱。一种痛苦的失落感袭上心头：孤身一人，在黑夜里，被遗弃在一座陌生的大城市里……在宴会快结束时，苔莱西娜再次出现在小房间里，她看见妈妈又在那里独自垂泪。
“他走了？”她问道，感到很意外。
马尔塔大婶不看她．只是肯定地点了点头。苔莱西娜目光茫然地呆想了一会儿，然后叹息道：
“可怜的人……”
说完又立刻微笑了。
“你看哪，”母亲对她说，“他给你带来了柠檬……”
“啊，真好看！”苔莱西娜一下子跳了过去。她将一只胳臂紧贴在腰前，另一只手往怀里装柠檬，尽可能多地捧走一些。
“不行，不要拿到那边去！”母亲强烈反对。
可是苔莱西娜耸耸肩，跑向客厅，一路嚷道：
“西西里柠檬！西西里柠檬！”
①皮兰德娄：（1867 -1936），意大利小说家和剧作家，著有300多个短篇小说、7部长篇小说、40多部剧本和7卷诗集，1934年获得诺贝尔文学奖。
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）
A．本文具有强烈的抒情性。作者于笔端融汇感情，使小说的描写真切而动人。无论是叙乐事还是写悲情，都有很强的感染力。
B．小说对人物心态的刻画非常逼真。比如小说结尾处苔莱西娜听说米古乔走了，始而“意外”，接着“呆想”“叹息”，完了“又立刻微笑”，极富层次感。
C．小说善用对比手法，比如苔莱西娜命运发生转变前后的对比，她的华丽服饰与米古乔寒酸的外表的对比，房向的昏暗与客厅的豪华、辉煌的对比，都十分鲜明。
D．在小说中，苔莱西挪是作为反面人物出现的，她来自遥远而贫困的乡村，可功成名就后，就无情抛弃了昔日的恋人，投身于名利场中纸醉金迷的生活。
E．作者在近百年前写下的这个故事，在今天的现实生活中仍时有出现，这是社会发展、文明进步过程中难以回避的问题，人们不能不面对和思考。
2.请结合全文，对米古乔的性格特点进行概括，并简要分析。
3.请简要分析小说第二段（划线段）的作用。
4.小说以“西西里柠檬”为题，别具匠心。请分析“西西里柠檬”在文中的作用。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题目。（9分，每小题3分）
文化一脉说家训
家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、家诰、遗训等形式。
家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。历代的名人志士、文豪学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。有些家训，如颜之推的《颜氏家训》，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。
一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。
封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等，，足可让人奋发；“生不可不惜，不可苟惜”、“正不可不守”、“清白之家，当以家声为要”等，又足可让守定气节，义不受辱；反映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的训诫之言也举不胜举。
因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的，由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。其中立家以勤俭为本的思想为主，中间还夹杂安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想，这些思想都是今天应该加以弘扬的。
已广为人知的家书，是家训的一种重要形式。家书往往随事而写，有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真切。在家书中，有的直接点出了教子的主题，如西汉刘向的《诫子歆书》、三国诸葛亮的《诫子书》等。
与家诫的板起面孔的训诫相比，家书中那些娓娓道来的长者之言，更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，彭端淑的“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不坚”等，都是家书中的教育名言。这些名言，今天读来，仍使我们的心灵为之震撼。
（选自《华人时刊》，2011年第十期，有删改）
1.下列关于“家训”的理解，不正确的一项是（ ）
A．家训分家诫、家规、家书、家范等多种形式，历史上家长用其对子弟后代进行训诫和教育。
B． 家训的产生和发展历史悠久。有些家训一直流传至今，最早的家训是周文王的《诏太子发》。
C．有的家训除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，如颜之推的《颜氏家训》。
D． 家训中“治家”这一内容占主要地位，其中安贫乐道、齐家以和等现在也应弘扬的思想在家训中都有所体现。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A．家训的内容主要是修身、治家、处世，而家训中关于学习方法和治学态度方面的论述占绝大部分。
B．“治家”不仅仅倡导父慈子孝，耕读传家，还起到了强化封建社会宗法制度的作用。
C．古代家书富有情感而又词气真切，那些娓娓道来的长者之言比板起面孔的训诫更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。
D．古代家书中不乏教育名言，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就充分表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望。这些名言今天读来仍使我们受到鼓舞。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．古代的名人志士多用家训训诫子弟，这些家训既教育鼓舞了子孙，又为今人留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。
B．家书中那些含有让人奋发、守定气节、戒骄戒躁、淡泊寡欲等思想的训诫之言举不胜举，这和封建士大夫重视对子孙后代的人格教育有很大关系。
C．封建士大夫注重“勉子立志、劝子为学、教子修身”，尤其注重“劝子为学”，也留下了不少这方面的名言警句。
D．对于家训中有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定，今人需要辩证地看待。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题目。
“绿色”票房与文化自觉
尹鸿
中国电影如今呈现出勃勃生机，不仅产量高居世界前列，中国市场也一跃成为世界第二大电影市场。特别是近年来，在电影市场规模快速扩大之后， “娱乐至死”成为部分影视作品引以为豪的追求。从所谓“屌丝”电影到所谓“毒舌”电影，从偶像电影到“粉丝”电影，从喜剧电影到“恶搞”电影，在近期一些较高票房的电影和较高收视率的电视剧中这种低俗化现象不断受到质疑。
30年前，尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中批判性地指出消费社会的公众话语正在日渐娱乐化，甚至演化为“娱乐至死”。应该说，娱乐是人们释放心理能量、缓解精神压力的正当甚至必要的需求，电影追求娱乐性有其充分的合理性。但是，从古希腊亚里士多德论述“宣泄”与“净化”的关系，到20世纪弗洛伊德论述“欲望的升华”，人们普遍认为，娱乐虽然无罪但仍然要有度。娱乐不仅是欲望的宣泄，也是释放内心压力之后的心灵净化；娱乐不是对欲望的刺激和放大，而是对欲望的伦理驯服和社会化升华。
对于电影来说，如果没有对人性、人道、人格足够的尊重，没有对公平、正义、善良的充分敬意，没有对艺术规律、审美品格的诚恳追求，就不仅仅是影视文化的自轻，更是对世道人心的亵渎。当票房与口水齐飞的时候，国产影片可能就谈不上对观众精神生活的引导了。而当观众的审美能力、电影观赏需求越来越成熟，国产电影的危机可能就不仅仅体现为技术危机，而是更严重的思想危机、文化危机，最终导向市场危机。
对于娱乐内容来说，遵守审美底线和伦理底线几乎是全球主流商业电影的共识。对“宁愿在宝马车里哭，不愿在自行车上笑”的赤裸裸的拜金主义，对涉及吸毒、盗抢以及其它反社会行为、犯罪行为的“人格美化”，对违背社会普遍价值观的行为缺乏必要的“善恶有报”的正义审判，对外表丑陋、行为丑恶的过度放大等，都触及电影的伦理和审美底线。这种底线，在欧美日韩等国家还可能通过“分级”来限制，而在中国目前的审查体系中，审美和伦理问题处于灰色地带，缺乏必要的行业监管和舆论监督。因此，我们希望电影从业者以自觉的底线意识来保障电影文化上的无害，减少对青少年特别是低幼观众的不良影响。
面对舆论批评，票房似乎一直是追求“娱乐至死”的挡箭牌：似乎观众的选择就体现了作品的价值，而票房则因为帮助国产电影争取了与好莱坞竞争的市场份额而获得某种批评豁免权。实际上，从一些影视作品引发的批评中，我们可以清楚地意识到，票房并不等于观众的满意度。由于电影特殊的消费方式，一些电影借助商业元素的配置、营销推广的带动、粉丝心理的盲目，创造了不俗的电影票房，但是许多观众对这些影片的艺术质量和内容质量却并不满意。对电影来说，超出伦理和审美底线的娱乐添加剂，对人的精神健康会带来潜在伤害。
所以，虽然当下中国电影呈现出前所未有的文化多样性和艺术丰富性，但一些电影创作中出现的伦理和美学虚无主义、审美粗鄙化、娱乐没有底线等现象，仍然值得我们保持一种清醒而审慎的批评态度。国产电影需要份额和票房，但更需要“绿色”的份额和票房；中国电影需要挣钱，但更需要的不是趴着而是站着挣钱；电影是商品，但首先必须是一种有文化的商品。有观众说过，“我们爱电影，从来不是因为电影能赚钱，而是因为电影给我们带来了感动”。也许这才是观众对中国电影最诚恳的期望。
（《人民日报》2014年9月5日 24 版，有删改）
1.下列关于文中“娱乐至死”的表述，恰当的一项是
A．中国电影如今呈现出勃勃生机的态势，在电影市场规模快速扩大之后， “娱乐至死”成为影视作品引以为豪的追求。
B．从“屌丝”到“毒舌”、从“偶像”到“粉丝”、从“喜剧”到“恶搞”，这些电影的出现使“娱乐至死”成为电影文化主流。
C．消费社会的公众话语正在逐渐“娱乐至死”化，虽然不断刺激放大着欲望，但不利于心灵的净化。
D．无论是古希腊的亚里士多德还是20世纪的弗洛伊德，都表明了对娱乐精神的理解，认为娱乐无罪，强调了“欲望的宣泄，压力的释放”的合理性。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．国产电影要有份额和票房，但更要有对人性、人道、人格的足够尊重，对公平、正义、善良的充分敬意及对艺术规律、审美品格的诚恳追求。
B．国产电影可能出现的技术乃至思想、文化、市场危机，是因为观众的审美能力、电影观赏需求越来越成熟。
C．触及电影的伦理和审美底线，在欧美日韩等国家还可能通过“分级”来限制，而在中国，目前尚得不到很好的解决。
D．电影要有建设新文化、塑造文明的文化自觉，引人向善向上；电影从业者要以自觉的底线意识来保障电影文化上的无害，减少对观众的不良影响。
3.下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A．电影追求娱乐产生高票房，而票房则因为帮助国产电影争取了与好莱坞竞争的市场份额而获得某种批评豁免权。
B．一些电影借助外部因素等原因，创造了不俗的电影票房，直接引发许多观众对影片艺术质量和内容质量的不满意。
C．当下中国电影呈现出前所未有的文化多样性和艺术丰富性，但仍然存在娱乐功能与审美功能、电影商业价值最大化和文化伦理价值底线之间的冲突。
D．“受到感动”是观众对中国电影最诚恳的期望，这需要影视创作者保持一种清醒而审慎的批评态度。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题。
大数据时代
“大数据时代”的说法并不新鲜，早在2010年，美国数据科学家维克托·迈尔·舍恩伯格在《大数据时代》一书中就系统地提出，以前，一旦完成了收集数据的目的之后，数据就会被认为已经没有用处了。比如，在飞机降落之后，票价数据就没有用了；一个网络检索命令完成之后，这项指令也已进入过去时。但如今，数据已经成为一种商业资本，可以创造新的经济利益。
数据能够成为一种资本，与移动互联网有密切关系。随着智能手机、平板电脑等移动数码产品的“白菜化”，WI--FI信号覆盖的无孔不入，越来越多的人不再有“在线时间”和“不在线时间”之分，只要他们愿意，便可几乎24小时一刻不停地挂在线上；在线交易、在线支付、在线注册等。网络服务的普及固然方便了用户，却也让人们更加依赖网络，依赖五花八门的网上平台。
大数据时代的科技进步，让人们身上更多看似平常的东西成为“移动数据库”，如带有存储芯片的第二代银行卡、信用卡，带有芯片读取功能的新型护照、驾驶证、社保卡、图书证等等。在一些发达国家，官方为了信息录入方便，还不断将多种“移动数据库”的功能组合成一体。
数字化时代使得信息搜集、归纳和分析变得越来越方便，传统的随机抽样被“所有数据的汇拢”所取代，基于随机抽样而变得重要的一些属性，如抽样的精确性、逻辑思辨和推理判断能力，就变得不那么重要，尽可能汇集所有数据，并根据这些数据得出趋势和结论才至为关键。简单地说，以往的思维决断模式是基于“为什么”，而在“大数据时代”，则已可直接根据“是什么”来下结论，由于这样的结论剔除了个人情绪、心理动机、抽样精确性等因素的干扰，因此，将更精确，更有预见性。
不过，一些学者指出，由于“大数据”理论过于依靠数据的汇集，那么一旦数据本身有问题，在“只问有什么，不问为什么”的模式下，就很可能出现“灾难性大数据”，即因为数据本身的问题，而做出错误的预测和决策。
斯坦福大学专家特沃尔哈斯蒂也指出，“大数据”的理论是“在稻草堆里找一根针”，而面临的问题是“所有稻草看上去都挺像那根针”。而乔治梅森大学专家瑞贝克·高尔丁则提出“数据提供者造假”的危险，在“大数据时代”变得更有害，因为“大数据”理论建立在“海量数据都是事实”的基础上，但人们无法控制数据提供者和搜集者本人的偏见和筛选。
由于“大数据”广泛的运用，数据的流失、泄露和私下买卖也成为噩梦，全球各地不时发生的个人信息被盗，可被看做“大数据时代”对个人生活的伤害，而“维基泄密事件”则提醒强力部门和各国政府，“大数据”的魔力同样会对强者构成威胁。
（选自《国际先导报》2013年7 月5日，有删节）
1.下列选项中，不属于“危险大数据”的内容的一项是（ ）
A．如果过于依靠数据的汇集，一旦数据本身有问题，就会可能导致“灾难性大数据”出现。
B．“所有数据的汇拢”使随机抽样中的精确性、逻辑思辨和推理判断能力变得不重要。
C．“大数据”理论需要海量的数据都是以事实作基础，但人们无法控制数据都是真实的。
D．“大数据”一旦流失泄露和私下买卖，不但对个人生活，甚至对各国政府都会带来伤害。
2.根据原文提供的信息，下列对“大数据时代”的阐述，不符合原意的一项是（ ）
A．带有存储芯片的第二代银行卡、信用卡、新型护照、驾驶证、社保卡、图书证等固然给你带来方便，但数据的流失、泄露和被人私下买卖，也可能成为你的噩梦。
B．移动互联网提供了数据传输的网络服务，赋予了“大数据”商业资本价值。
C．“大数据时代”，根据“是什么”来下的结论剔除了个人情绪、心理动机等因素的干扰，因此，与传统的随机抽样相比更精确，更有预见性。
D．“灾难性大数据”的出现，是因为收集者不负责任地“只问有什么，不问为什么”。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．在数字化时代，人们需要的是更精确、更有预见性的结论，数据的搜集、归纳和分析也变得方便起来，因此，传统的数据抽样的准确性、逻辑思辨和推理判断能力等要素的地位有所降低。
B．数据提供者提供的数据有时不够全面，搜集者有个人的偏见和筛选角度，往往导致“所有稻草看上去都挺像那根针”，以致得出的结论似是而非。
C．“在稻草堆里找一根针”，就是说在“大数据”中找出自己需要的小数据，这就需要使用者耐心、细致地去寻找，需要顽强的毅力。
D．适应时代发展，提醒人们小心应对“大数据”时代，在数据的运用上趋利避害，这是本文作者的写作意图，也是对人们的告诫。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析