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“一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到
A．世袭制度 B．等级制度 C．宗法制度 D．分封制度
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“一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到（ ）
A．世袭制度 B．等级制度 C．宗法制度 D．分封制度
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“一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度因源可追溯到
A．世袭制度
B．等级制度
C．宗法制度
D．分封制度
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“父亲在上，公瑾在旁，一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖” 半民俗出现的制度因源可追溯到
A．世袭制度 B．等级制度
C．分封制度 D．宗法制度
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“父亲在上，公瑾在旁，一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖” 半民俗出现的制度因源可追溯到
A．世袭制度 B．等级制度 C．分封制度 D．宗法制度
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“一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度因源可追溯到
A. 宗法制
B. 分封制
C. 世袭制
D. 礼乐制
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“一拜天地，二拜高堂……”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。与这种“敬天法祖”的习俗相关的制度是
A．世袭制度
B．等级制度
C．分封制度
D．宗法制度
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从旧式婚礼与新式文明婚礼两幅图片可以看出，我国近代以来人们物质生活和社会习俗发生了巨大的变化，表现在
①服饰的变化
②发式的变化
③礼仪的变化
④缠足的变化
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
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从旧式婚礼与新式文明婚照两幅图片可以看出，我国近代以来人们物质生活和社会习俗发生了巨大的变化，表现在（ ）
①服饰的变化 ②发式的变化 ③礼仪的变化 ④是否缠足的变化
A. ①②③④ B. ①③④ C. ①②③ D. ②③④
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从旧式婚礼与新式文明婚照两幅图片可以看出，我国近代以来人们物质生活和社会习俗发生了巨大的变化，表现在（ ）
①服饰的变化 ②发式的变化 ③礼仪的变化 ④是否缠足的变化
A.①②③④ B.①③④ C.①②③ D.②③④
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