“我(东罗马皇帝)因为感觉到上帝的意志而笔削诸于法律……在我和教会的步骤和谐之后,我蒙受上帝的感应,立即把我的全部精神,用在那件大工作上面。”他在世时“那件大工作”不包括
A.《查士丁尼新敕》 B.《查士丁尼法学总论》
C.《查士丁尼法典》 D.《查士丁尼学说汇纂》
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“我(东罗马皇帝)因为感觉到上帝的意志而笔削诸于法律……在我和教会的步骤和谐之后,我蒙受上帝的感应,立即把我的全部精神,用在那件大工作上面。”他在世时“那件大工作”不包括
A.《查士丁尼新敕》 B.《查士丁尼法学总论》
C.《查士丁尼法典》 D.《查士丁尼学说汇纂》
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“我(东罗马皇帝)因为感觉到上帝的意志而笔削诸于法律……在我和教会的步骤和谐之后,我蒙受上帝的感应,立即把我的全部精神,用在那件大工作上面。”他在世时“那件大工作”不包括
A.《查士丁尼新敕》
B.《查士丁尼法学总论》
C.《查士丁尼法典》
D.《查士丁尼学说汇纂》
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古代罗马人关于“法”留下了很多论述,其中体现了“法治”原则的是( )
A.一切法律都和人或财产有关
B.因为法律统治执政官,所以执政官统治人民
C.我因为感觉到上帝的意志而笔削诸于法律
D.法律的功能在于命令、禁止、允许和惩罚
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公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说:“皇帝的决定也具有法律效力,因为根据赋予他权力的王权法,人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明
A.《社会契约论》影响深远
B.王权法丧失了法律效力
C.古罗马皇帝崇尚“君权神授”
D.古罗马有重视法律的传统
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《查士丁尼法学总论》写道:“皇帝的决定也具有法律效力,因为根据赋予他权力的王权法,人民把他们的全部权威和权力转移给他。”据此判断,公元6世纪罗马成文法
A. 包括皇帝的决定
B. 体现了君权神授
C. 确立了民主共和
D. 否定了人民权力
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公元2世纪,罗马皇帝哈德良说:“皇帝的命令就是最高的法律。”对这句话理解最准确的是
A.罗马皇帝高度重视法制建设 B.罗马法律具有至高无上的地位
C.法律是统治阶级意志的体现 D.法律在古罗马起的作用不大
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(题文)“没有任何东西比皇帝陛下更高贵和更神圣”“皇帝的命令就是最高法律”(引自查士丁尼法典)。这反映的实质是
A. 罗马法是皇帝意志的体现
B. 罗马没有真正的法律
C. 罗马法是君主专制的工具
D. 罗马法是由罗马皇帝制定的
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1610年4月,英国国王詹姆士一世在向议会讲话时说:“除了上帝,国王不对任何人负责”,“是国王创造法律,而不是法律创造国王”。这主要表明
A.英国国王推行宗教改革,试图摆脱罗马教会的控制
B.詹姆士一世试图加强立法权,摆脱议会的制约
C.詹姆士一世主张君权神授,实行封建专制统治
D.国王与议会矛盾激化,资产阶级革命即将爆发
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公元2世纪罗马皇帝哈德良说:“皇帝就是最高的法律”,对此理解准确的是
A.法律是统治阶级意志的体现 B.皇帝是法律的唯一代表
C.皇帝高度重视法律 D.法律至高无上
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“没有任何东西比皇帝陛下更高贵和更神圣”“皇帝的命令就是最高法律”(引自查士丁尼法典)。这反映的实质是
A. 罗马法没有体现贵族意志
B. 罗马没有真正的法律
C. 罗马法是君主专制的工具
D. 罗马法是由罗马皇帝制定的
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