“朝奉”本为官名，后来有些徽商由仕而贾，他们不愿人们称其为“老板”，而称之以“朝奉”，久之...

“朝奉”本为官名，后来有些徽商由仕而贾，他们不愿人们称其为“老板”，而称之以“朝奉”，久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”，徽商不愿称老板，本质上说明（　　 ）

A.徽商文化上的谦虚　　　 B.明清对商人的压制和歧视

C.走官商结合之路　　 　 D.徽商虚伪的反映

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“朝奉”本为官名，后来有些徽商由仕而贾，他们不愿人们称其为“老板”，而称之以“朝奉”，久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”，徽商不愿称老板，本质上说明（　　 ）

A．徽商文化上的谦虚

B．明清对商人的压制和歧视

C．走官商结合之路

D．徽商虚伪的反映

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“朝奉”本为官名，后来有些徽商由仕而贾，他们不愿人们称其为“老板”，而称之以“朝奉”，久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”，徽商不愿称老板，本质上说明（　　 ）

A.徽商文化上的谦虚　　　 B.明清对商人的压制和歧视

C.走官商结合之路　　 　 D.徽商虚伪的反映

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“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿被称为“老板”，这从本质上反映出 (　　)

A. 徽商社会地位的提升　　 B. 明清政府对商人的歧视和压制

C. 徽商已走上了官商结合之路　　 D. 北宋时期商品经济的发展

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“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿被称为“老板”，这从本质上反映出(　　)

A. 徽商的谦虚　　 B. 明清政府对商人的压制和歧视

C. 徽商的虚伪　　 D. 徽商已走上了官商结合之路

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“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿意人们称其为“老板”，而代之以“朝奉”。久而久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿意被称为“老板”，这从本质上反映出

A．徽商的谦虚                  B．明清政府对商人的压制和歧视

C．徽商已走上了官商结合之路    D．徽商的虚伪

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“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，而带之为“朝奉”。久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿被称为“老板”这从本质上反映出 (　　　 )

A、徽商的谦虚

B、徽商已走上了官商结合的道路

C、明清政府对商人的压制和歧视

D、徽商的虚伪

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“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿被称为“老板”，这从本质上反映出

A. 徽商的谦虚

B. 明清政府对商人的压制和歧视

C. 徽商的虚伪

D. 徽商已走上了官商结合之路

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“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿被称为“老板”，这从本质上反映出

A．徽商的谦虚                      B．明清政府对商人的压制和歧视

C．徽商已走上了官商结合之路        D．徽商的虚伪

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“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉'徽商不愿被称为“老板”这从本质上反映出

A. 徽商的谦虚　　 B. 明清政府对商人的压制和歧视

C. 徽商已走上了官商结合之路　　 D. 徽商的虚伪

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