下列文化常识表述正确的一项是( )
A.中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇。杂剧和传奇的戏剧语言由曲词、宾白、科介组成。元杂剧的结构一般是一本四折,四折之外有时可以加一两个楔子。代表元杂剧的最高成就的作品是关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》。他们俩和马致远、白朴并称为“元曲四大家”。
B. 唐传奇的出现标志着小说趋于成熟,到宋代传奇小说衰落,随之兴起的是话本。话本经过文人加工就变成了话本小说和演义小说,如冯梦龙的《警世通言》,罗贯中的《三国演义》,吴承恩的《西游记》和曹雪芹的《红楼梦》。
C. 骈俪文是魏晋以后产生的一种文体 ,因它通篇四、六字句,亦称“四六文”。这种文体,讲究对仗,平仄,多用典故、注重形式技巧.有时不免于华而不实。而王勃的《滕王阁序》则是一篇内容和形式完美结合的骈俪文。
D.明清传奇的主要作家、作品有明代汤显祖的《牡丹亭》和洪昇的《长生殿》,清代孔尚任的《桃花扇》。
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下列文化常识表述正确的一项是( )
A.中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇。杂剧和传奇的戏剧语言由曲词、宾白、科介组成。元杂剧的结构一般是一本四折,四折之外有时可以加一两个楔子。代表元杂剧的最高成就的作品是关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》。他们俩和马致远、白朴并称为“元曲四大家”。
B. 唐传奇的出现标志着小说趋于成熟,到宋代传奇小说衰落,随之兴起的是话本。话本经过文人加工就变成了话本小说和演义小说,如冯梦龙的《警世通言》,罗贯中的《三国演义》,吴承恩的《西游记》和曹雪芹的《红楼梦》。
C. 骈俪文是魏晋以后产生的一种文体 ,因它通篇四、六字句,亦称“四六文”。这种文体,讲究对仗,平仄,多用典故、注重形式技巧.有时不免于华而不实。而王勃的《滕王阁序》则是一篇内容和形式完美结合的骈俪文。
D.明清传奇的主要作家、作品有明代汤显祖的《牡丹亭》和洪昇的《长生殿》,清代孔尚任的《桃花扇》。
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下列文学常识表述不正确的一项是
A. 庄子是战国时道家学派的代表人物,其作品想象力丰富,语言灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜。《逍遥游》是其代表作。
B. 中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇,元杂剧代表作《西厢记》的作者王实甫,与关汉卿、马致远、白朴合称为“元曲四大家”。
C. 王羲之,东晋著名书法家、散文家,有“书圣”之称,与其子王献之并称为“二王”“二圣”。人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”。
D. 古诗文常常在篇名上反映出文体特点,如《兰亭集序》《陈情表》。《陈情表》中的“表”就是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。
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下列文学常识中,说法不正确的一项是
A. 戏剧语言是表达戏剧冲突的重要手段。戏剧语言指的就是剧中人物的语言和舞台说明,其中人物语言即通常所说的“台词”。
B. 杂剧和传奇的语言由曲词、宾白、科介三部分组成。曲词即唱词;宾白是剧中人物的说白;科介是剧本中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。
C. 元曲四大家是关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。其中,关汉卿,号己斋叟,金末元初大都人,其作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
D. 曹禺,我国著名剧作家,原名万家宝,其戏剧代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。莎士比亚,文艺复兴时期法国杰出的戏剧家、诗人,其主要作品有《李尔王》 《哈姆莱特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》等。
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下列有关文学常识的表述,错误的一项是
A.杂剧的语言由曲词、宾白、科介三部分组成。曲词即唱词;宾白,是剧中人物的说白;科介,是剧本中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。 |
B.唐传奇是在汉魏六朝志怪小说的基础上发展起来的,由文人独立创作的文言小说。情节比较复杂,结构比较完整,语言工丽,标志着中国小说发展日趋成熟。 |
C.莫泊桑(1850~1893)世界著名短篇小说大师,19世纪后半期美国优秀的浪漫主义作家。他的文学成就以短篇小说最为突出,被誉为“短篇小说之王”。 |
D.“三言”指《喻世明言》、《醒世恒言》和《警世通言》三部作品;我国古代章回小说代表作有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》。 |
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下列下面对文学常识的表述,有错误的一项是
A.“传奇”是我国古代一种文学体裁。唐传奇是中国古代小说发展的一个高峰,代表作有李朝威的《柳毅传》等;明清传奇则是戏剧,代表作有汤显祖的《牡丹亭》等。 |
B.元代戏剧家王实甫在《西厢记》中为我们塑造了一个不重门第重爱情的富家小姐崔莺莺的形象;清代剧作家孔尚任的代表作是《桃花扇》,借侯方域与李香君的爱情故事写南明王朝兴亡的历史,可说是“借离合之情,写兴亡之感”。 |
C.曹禺和老舍都是我国现代著名的剧作家,他们的代表作分别是话剧《雷雨》和《茶馆》。老舍还是一位小说家,他的代表作是《骆驼祥子》《四世同堂》等。 |
D.欧美三大短篇小说家是法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利。他们的短篇小说代表作分别是《羊脂球》《樱桃园》《警察与赞美诗》 |
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下列有关文学常识的表述完全正确的一项是( )
A.元杂剧是中国古代戏曲的形式之一,一般由四折一楔子构成,其主要角色称为正旦、正末 。王实甫是著名的元杂剧作家之一,其代表作是《桃花扇》。
B.在《雷雨》中,周朴园、侍萍的次子周萍与长子鲁大海之间发生了激烈的冲突,这种冲突带有阶级矛盾的性质,具有不可调和性。
C.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和剧作家,他的代表作《李尔王》《哈姆莱特》《麦克白》和《罗密欧与朱丽叶》并称为“四大悲剧”。
D.场景是小说的最小构成因素,它是以人物为中心的环境描写,一般由人物、事件和环境组成。场景可以分为大场景、小场景,也可以分为公共场景和私人场景。
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下列文学常识表述错误的一项是( )
A、老舍原名舒庆春,字舍予。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》《月牙儿》,解放后写了剧本《龙须沟》《茶馆》。
B、莎士比亚,欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。他的“四大悲剧”是指《李尔王》《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》四部作品。
C、中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇。关汉卿的《窦娥冤》和汤显祖的《牡丹亭》代表了元杂剧的最高成就;王实甫的《西厢记》和孔尚任的《桃花扇》是明清传奇的代表作。
D、我国古代小说发展起源阶段为先秦时代出现的神话传说;发展阶段是魏晋南北朝出现的“志人”、“志怪”小说;成熟阶段是唐代出现的“传奇”;宋元时代进一步发展,出现了“话本”和“拟话本”;明清是中国古代小说发展的顶峰阶段,出现章回小说。
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下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是 ( )
A.司马迁所著《史记》是我国第一部纪传体通史,这部巨著被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
B.《长亭送别》选自元代戏曲作家王实甫的《西厢记》杂剧。元杂剧的角色主要有旦、末、净等。
C.《楚辞》是屈原创作的诗歌总集,之所以叫“楚辞”,是因为用了楚地方言。它是继《诗经》之后又一新的诗体。
D.《庄子》为庄周及其后学所著,道家经典著作,分内篇、外篇、杂篇三部分。
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下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是 ( )
A.司马迁所著《史记》是我国第一部纪传体通史,这部巨著被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
B.《长亭送别》选自元代戏曲作家王实甫的《西厢记》杂剧。元杂剧的角色主要有旦、末、净等。
C.《楚辞》是屈原创作的诗歌总集,之所以叫“楚辞”,是因为用了楚地方言。它是继《诗经》之后又一新的诗体。
D.《庄子》为庄周及其后学所著,道家经典著作,分内篇、外篇、杂篇三部分。
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阅读下面的文字,完成下列小题。
文学是戏剧的灵魂
陈彦
戏剧是靠讲故事取胜的,讲故事就是文学。无论唐传奇、宋元话本,还是明清小说,都为中国戏曲提供了丰富的思想精神营养。近百年来,话剧、歌剧等戏剧样式传到中国,其核心仍然是讲好一个故事。戏剧这个靠故事安身立命的文艺样式,讲故事的能力就更需技高一筹。中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》,哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦,而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的?世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》,更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。故事永远是戏剧的命脉,而故事的本质是文学,文学是戏剧不可撼动的灵魂。
戏剧一旦忽视了文学的力量,立即就会苍白、缺血。忽视文学的戏剧,其表现形式是多种多样的,有的表现在文本的粗糙上,故事编不圆,前后矛盾,不时出现叙述漏洞,甚至存在较大的硬伤。也有的表现在不注重对文本的思想诠释与精神升华,只过度强调外包装的作用上,尤其是对舞台设计与声光电的倾心依赖,因而形式大于内容。不适度的包装,会破坏作品内在精神意象的释放。有时舞台上最重要的布景道具,可能就是一棵象征无穷生命力的树木,甚至是一株需要特别强调的小草,硬要弄出铺天盖地的森林、草甸来,反倒把紧要处遮蔽了。还有些大制作、大场面、群体舞的运用,让一些本来可以进入思考的段落,变得躁动不安、浮皮潦草起来。戏剧的思想感情和艺术张力,很多地方是要通过留白来完成的。文学是人学,在戏剧舞台上,“人”是通过演员来传情达意的,演员是中心的中心,一切不能为演员表演提供帮助的辅助手段,都是不可取的。
戏剧文学是演出团队共同的努力方向,一切的一切,都是为了讲好故事,塑造好人物,让故事变得波澜起伏、情感跌宕交错,让人物变得立体圆融。在戏剧舞台上,其实每个参与者,包括导演、演员、作曲、舞美、演奏等,同时也都是文学创作者,一旦哪个部门脱离了该剧的文学统摄,这个部门就会出现艺术创作问题。
戏剧要在文学这个基础上下功夫,只有基础扎实,二度创作才可能飞升起来,一旦基础不牢不稳,二度创作发挥、增生、堆砌得越多,越让作品的缺陷暴露无遗。一切文学艺术都是以动人为前提的。动人的根本,就在于对所塑造的对象性格、心灵的精准开掘与把握。舞台剧由于受时间、空间与篇幅限制,塑造人物尤其需要单刀直入,使性格快捷显现。因为舞台剧只能通过精彩洗练的独白、对白、旁白、咏叹、宣叙、对唱、重唱、合唱,来形成人物的生命个性、故事的起承转合、思想感情的波澜起伏。每一句话、一句唱,都需反复推敲打磨,尽量达到“一石三鸟”的效果,才是戏剧这种独特文学样式创作的要妙。当然,戏剧文学的根本,还是要扭结在对历史和时代的责任上,任何精致的戏剧文学,一旦脱离了社会责任,就如雕刻精巧的鼻烟壶,终不过是一种玩物而已。几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典,就向我们深刻地昭示了这一点。
(选自《人民日报》,有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 古今中外,传承久远的戏剧,都是从传奇、话本、小说的故事中获取了丰富的思想精神营养,凭借优秀的故事成为经典。
B. 戏剧要在文学上下功夫,一旦忽视了文学的力量,戏剧就容易文本粗糙,或是忽略了对文本的思想诠释与精神升华。
C. 戏剧艺术强调二度创作,只要文学基础扎实,就能使二度创作飞升起来;否则,二度创作越多,越会让作品的缺陷暴露出来。
D. 动人是戏剧艺术的基础与根本,戏剧表演要想动人,需要对其塑造对象的性格、心灵进行精准的开掘与把握。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章开头从正面列举古今中外名剧凭借优秀的故事成为经典的事例,分析得出“文学是戏剧的灵魂”的观点。
B. 文章第二段分析了戏剧忽视文学的力量所造成的种种弊端,从反面证明了“文学是戏剧的灵魂”这一观点。
C. 文章从剧本创作到舞台表演等多个层面对“文学是戏剧的灵魂”这一中心进行了阐述,强调了文学对戏剧的重要性。
D. 文章末尾运用比喻的方法,意在阐明《窦娥冤》等能够成为久演不衰的经典,原因就在于它们具有扎实的文学基础。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 戏剧表演的形式不能大于内容,有些大制作、大场面的运用就很不恰当,破坏了留白,忽视了留给人们思考的时间。
B. 演员是舞台的中心,他们通过表演来表现文学中的“人”,那么,一切辅助手段都需为演员表演提供服务、帮助。
C. 戏剧文学需要演出团队的共同努力,戏剧舞台上的每一个参与者也都是文学创造者,一旦某个方面出了问题,整个艺术创作就会全功尽弃。
D. 舞台剧受时间、空间与篇幅所限需要迅捷、直接地塑造人物性格,而人物性格的塑造要靠独白、对白等来完成。
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