阅读材料，完成小题。（10分）予友武林王子丹麓，手订《今世说》一书，盖祖刘氏所作《世说新语...

阅读材料，完成小题。（10分）

予友武林王子丹麓，手订《今世说》一书，盖祖刘氏所作《世说新语》而稍节其条目。予受而读之，自清兴以来名臣硕辅，下逮岩穴之士、章句之儒，凡一言一行之可纪述者靡不旁搜广辑因文析类以成一家言其大要采诸序记杂文之行世者而不敢妄缀一词，其详慎不惮烦如是。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （节选自严允肇《掖今世说业序》）

1.用斜线“/冶给上面文言文中的画线部分断句。（限 5 处）（5分）

2.《世说新语》的作者是摇银摇。（1分）

3.根据材料，概括《今世说》的特点。（4分）

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在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（　 ）

晋人书札和小品文中隽句天成，　　　　　　 。陶渊明的诗句和文句的　　　　　　 ，也是这“世说新语时代”的产物。陶渊明散文化的诗句又　　　　　　 地影响着宋代散文化的诗派。苏、黄、米、蔡等人们的书法也力追晋人萧散的风致。但总嫌做作夸张，没有晋人的　　　　　　 。

A．俯拾即是　　 巧妙 　　 深深　　 自在

B．俯拾即是 　　 隽妙 　　 遥遥 　　 自然

C．比比皆是 　　 隽妙 　　 遥遥 　　 自在

D．比比皆是 　　 巧妙 　　 深深 　　 自然

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阅读材料，完成下题。

圣俞尝谓予曰：“诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”

余曰：“语之工者固如是。状难写之景，含不尽之意，何诗为然？”圣俞曰作者得于心览者会以意殆难指陈以言也虽然亦可略道其仿佛若严维‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’，则天容时态，融和骀荡，岂不如在目前乎？又若温庭筠‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，贾岛‘怪禽啼旷野，落日恐行人’，则道路辛苦，羁愁旅思，岂不见于言外乎？”

（节选自《六一诗话》）

1.用斜线（/）为文中画线的句子断句（限六处）。

圣俞曰作者得于心览者会以意殆难指陈以言也虽然亦可略道其仿佛若严维“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”

2.《六一诗话》的作者是　　　　　　　　　　　　　　 ，号　　　　　　　　　　　　 。

3.这段文字提出了诗歌创作和鉴赏方面的哪两条观点?（用自己的话表述，不超过20个字）

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阅读材料,完成小题。

意新语新，而又字句皆新，是谓诸美皆备。然具八斗才者，亦不能在在如是。以鄙见论之意之极新反不妨词语稍旧尤物衣敝衣愈觉美好且新奇未观之语务使一目了然，不烦思绎。若复追琢字句，而后出之，恐稍稍不近自然，反使玉宇琼楼，堕入云雾，非胜算也。

（节选自李渔《窥词管见》）

1.用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）

2.语段中“才高八斗”是南朝诗人谢灵运对________（人名）的评价。该人物的代表作有________ 。

3.作者认为什么样的词作可以称之为 “新”？请简要概括。

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阅读下面的材料，回答问题。（4分）

在当今语言狂欢的年代里，新词新语层出不穷，许多新词的产生具有不可预期性。近来，只要稍微留意，就会有一个新的发现：又有一个新词迅速蹿红，开始受到各种媒体的青睐，就连堪称“中国第一大报”的《人民日报》也不例外。请看：

江苏给力“文化强省”（《人民日报》2010年1月10日）

这条新闻标题位于头版头条显著位置，报道的是江苏从“文化大省”向“文化强省”华丽转变一事。这里“给力”是动词，指“大力支持，发挥作用”，整个标题的意为“提供支持和力量，使江苏成为文化强省”。

值得一提的是，此事立即受到广大网民和语言学界的空前关注，成为热议的焦点。

(1) 用一句话概括以上材料的内容。(2分)

________

（2）你对上述材料有何看法？请简要阐述。要求观点明确，理由充分。(2分)

________

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阅读材料，完成后面各题。

王子庆忌死于剑，羿死于桃棓， 子路菹于卫，苏秦死于口。人莫不贵其所有而贱其所短然而皆溺其所贵而极其所贱所贵者有形所贱者无朕也。故虎豹之强来射，蝯狖之捷来措。人能贵其所贱，贱其所贵，可与言至论矣。

（选自《淮南子》）

1.用斜线“/”'给下面文言文中的画线部分断句。(限5处)

2.《淮南子》，是_____ （朝代）淮南王_____ 及其门客集体编写的一部哲学著作，《汉书·艺文志》将之列为____ 类。

3.可以和一个人谈最高深的“道”的理论的条件是什么？用自己的话回答。

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阅读下面的材料，按照要求作文。

玄难双臂直上直下，猛攻而前。乔峰呼的一拳打出，一招“冲阵斩将”，正是“太祖长拳”中的招数。众人尽皆识得，当时那是武林中最为流行的武功，就算不会使的，看也看得熟了。这一招姿势既潇洒大方已极，劲力更是刚柔并济，原来乔峰功力炉火纯青，竟将这普通一招发挥出极大威力，武林高手毕生所盼望达到的拳术完美之境，在这一招中显露无遗。　

——金庸《天龙八部》第十九章

要求：选准角度，明确立意，自拟标题，除诗歌外文体自选；不要脱离材料含义的范围作文。字数不少于800字。

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阅读下面的文字，完成各题。

金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容。他的小说武侠其表，世情其实，透过众多武林人物的描绘，深入写出历史和社会的人生百态，体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的　　　　 ，活泼轻松有时又令人沉重，兴趣盎然又启人深思，作者以写“义”为核心，富文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理，做到互为启发，　　　　 。

与这种对传统文化的浸润、萃取相交织的，却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对　　　　 ，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系，挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品具备有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，表现得非常明显。

此外，金庸小说里人生理想、道德观念也是　　　　 的。他虽然写古代，但是笔下主人公的人生道路并不是行侠、报国、封荫做官的模式，（　　 ），而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败，反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。

1.依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A. 远见卓识　　 相辅相成　　　 小肚鸡肠　　 自成一家

B. 远见卓识　　 相得益彰　　　 睚眦必报　　 自成一家

C. 真知灼见　　 相辅相成　　　 小肚鸡肠　　 与众不同

D. 真知灼见　　 相得益彰　　　 睚眦必报　　 与众不同

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A. 挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代精神、现代思想的一个标志。

B. 能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代思想、现代精神的一个标志。

C. 挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品有没有具备现代思想、现代精神的一个标志。

D. 能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品具备有没有现代精神、现代思想的一个标志。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A. 威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是体现着他们的人生理想

B. 威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是他们的人生理想

C. 人生理想也不是体现威福、子女、玉帛这类封建价值观念

D. 也不是威福、子女、玉帛这类封建价值观念的人生理想

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阅读下面的文字，完成下面小题。
语到极致是平常
孔庆东
金庸是公认的“武林盟主”，侠风盖世。然而他的语言，却似乎很不“侠”，很不“武”，既没有梁羽生的英拔潇洒，也没有古龙的简劲飞动。梁羽生多秀文隽语，古龙多格言警句，要从他们的作品中摘编几本《梁羽生豪言》、《古龙妙语》，真可以说是信手拈来，俯拾即是。可偏偏轮到金庸，想编一本《金庸侠语》，竟是难乎其难。直把“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”翻了个遍，也没找出几段“掷地有声”的话来，教人顿生“二句三年得，一吟双泪流”的感慨。
　　非常奇怪，金庸的语言，细看每一句，都很平常。不论词汇的搭配，还是句式的选择，都很少标新立异，出人意外。那些话，你也能说，我也能写。但就是这些话，让无数少年着魔，青年落泪，中年搔首，老年捻须。技痒之下，试着把那些感人的段落摘下来，却反而发现这是一种“残忍”，仿佛是砍断杨过的臂膀，挖下阿紫的眼睛一般。
　　这时方领悟到，金庸的语言像一切超一流的伟著一样，是“浑然不可句摘”的。离开了上下文，离开了整个小说的肌体，这些段落就成了失去生命的标本。标本虽然也具备一定的观赏价值，但毕竟远不及活生生的原态。
　 金庸的语言便是绚烂之极的平淡之言也。这种平淡，表现在不以小说作为炫耀自己才华的工具，决不到处发表自己的人生高论，也不趁机搭售自己的诗词歌赋，更不把作品中的人物当作宣传自己思想的传声筒。金庸的人物语言，必定是合乎人物的性格、命运、处境、心态，“人有其性情，人有其声口”。金庸的叙述语言，必定是合乎所描写的客观对象的性质，形态，神韵。他不直接上台表演，他活在每一个自己所创造的角色中。如刘熙载《艺概》所云：“其秘要则在于无我，而以万物为我也。”正像上帝无所不在，佛性无处不存，金庸在哪里？在他文字的每一个跌宕起伏里，在他人物的每一个音容笑貌里。金庸很少直接抒情议论，他充分相信读者能够领会作品所蕴涵的妙谛，用不着作者亲执教鞭，在一旁耳提面命。他只在那些平淡的语言背后拈花一笑，谦虚地说：“我只是个说故事的。”
　　严家炎先生指出：“金庸的语言是传统小说和新文学的综合，兼融两方面的长处，通俗而又洗练，传神而又优美。”陈墨先生认为：“金庸小说的语言，之所以看起来没什么突出的特殊，那是因为作者并不追求风格的单一性，而是进行不同方式的叙述探索，不断改进和创造自己的叙述方式及语言风格，同时不断地拓展语言的疆域，丰富小说的形式美感。”
　　陈墨先生还从雅语与俗语，景语与情语，官话与方言，古典与现代，规范与独创诸方面论述了金庸语言的博大精深，无体不备。实际上，正是因为在各个方面都达到或是接近了“极致”，所以在整体上才英华内敛，渊停岳峙，毫无剑拔弩张，邀人喝彩之态。前人论杜甫是“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，此言用于金庸也并不过分。金庸写武打，有“赤手屠熊搏虎”之气魄，写情爱，有“直教生死相许”之深婉，写风景，有“江山如此多娇”之手笔，写历史，有“一时多少豪杰”之胸怀。正像《神雕侠侣》中的独孤求败，剑术登峰造极之时，便不再依赖任何宝剑，飞花摘叶，皆可伤敌。在武侠小说中，无招之招，是最神妙的武功。在艺术创作中，无技巧的技巧，则是最高的技巧。金庸以他打通儒释道的艺术境界又一次印证了这个充满辩证法的哲理：语到极致是平常。
　　遗憾的是，我们大多数学者骚客不但达不到这个平常，而且理解不了这个平常，还自以为语言奇丽，用词怪异，才是读书人的风采。有感于此，笑引一则民间字谜结束此文：“道士腰间两个蛋，和尚肚下一根筋。平平常常两个字，难坏多少读书人！”
1.下列有关金庸先生语言的特点，不符合原文意思的一项是(3分)

2.下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是(3分)

3.请结合文本，简述金庸语言的特点。(3分)
答：________

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阅读下面的文字，完成各题

金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容。他的小说武侠其表，世情其实，透过众多武林人物的描绘，深入写出历史和社会的人生百态，体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的　　　　 ，活泼轻松有时又令人沉重，兴趣盎然又启人深思，作者以写“义”为核心，赋文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理，做到互为启发，　　　　 。

与这种对传统文化的浸润、萃取相交织的，却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对　　　　 ，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系，挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品具备有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，表现得非常明显。

此外，金庸小说里人生理想、道德观念也是　　　　 的。他虽然写古代，但是笔下主人公的人生道路并不是行侠、报国、封荫做官的模式，（　　　　　　　　　　 ），而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败，反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（　　　 ）

A. 远见卓识　　　 相辅相成　　　 小肚鸡肠　　 自成一家

B. 远见卓识　　　 相得益彰　　　 睚眦必报　　 自成一家

C. 真知灼见　　　 相辅相成　　　 小肚鸡肠　　 与众不同

D. 真知灼见　　　 相得益彰　　　 睚眦必报　　 与众不同

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　　 ）

A. 挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代精神、现代思想的一个标志。

B. 能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代思想、现代精神的一个标志。

C. 挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品有没有具备现代思想、现代精神的一个标志。

D. 能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品具备有没有现代精神、现代思想的一个标志。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　　　 ）

A. 威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是体现着他们的人生理想

B. 威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是他们的人生理想

C. 人生理想也不是体现威福、子女、玉帛这类封建价值观念

D. 也不是威福、子女、玉帛这类封建价值观念的人生理想

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