阅读下面的文化经典选段，完成题目。(12分)
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣!” （《论语．卫灵公》）
②子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。” （《论语．公冶长》）
③孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。” （《孟子．离娄上》）
【注释】伯夷、叔齐：相传是商末孤竹国君的儿子，因相互谦让君位而逃奔周国。后来因周武王出兵，讨伐商朝，他们反对劝阻无效，便稳居到首阳山，“义不食周粟”而饿死。
1.孔子提出了哪些“远怨”的方法？解释孟子文段中“反求诸己”的意思。（5分）
2.在品德修养上，孔、孟都主张“反求诸己”，请简要分析。并联系实际说说自己的见解。（7分）
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阅读下面的文化经典选段，完成题目。(12分)
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣!” （《论语．卫灵公》）
②子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。” （《论语．公冶长》）
③孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。” （《孟子．离娄上》）
【注释】伯夷、叔齐：相传是商末孤竹国君的儿子，因相互谦让君位而逃奔周国。后来因周武王出兵，讨伐商朝，他们反对劝阻无效，便稳居到首阳山，“义不食周粟”而饿死。
1.孔子提出了哪些“远怨”的方法？解释孟子文段中“反求诸己”的意思。（5分）
2.在品德修养上，孔、孟都主张“反求诸己”，请简要分析。并联系实际说说自己的见解。（7分）
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阅读下面的文字，完成题目。（12分）
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”（《论语·卫灵公》 ）
②子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希① 。”（《论语· 公冶长》 ）
③孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。”（《孟子· 离娄上》）
【注】①是用：因此。希：同“稀少”，少。
1.结合语段①②，请用自己的话简要概括孔子“远怨”的方法。（3分）
2.请简要分析儒家“反求诸己”的修养观。并联系现实谈谈你的体会。（9分）
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阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分）
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣!”（《论语·卫灵公》）
②子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希①。”（《论语·公冶长》）
③孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。”（《孟子·离娄上》）
【注】①怨是用希：是用，因此；希，通“稀”。
1.孔子提出了哪些“远怨”的方法？请简要概括。（2分）
答：
2.在品德修养上，孔、孟为什么都主张“反求诸己”，请简要分析。（4分）
答：________
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阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子曰：“放于利而行，多怨。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
子曰：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
请结合以上《论语》选段，分条陈述如何才能使人“远怨”。
答：________________________________________________________________
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阅读下面的文字，完成题目。（6分）
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”（《论语·卫灵公》）
②孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。”（《孟子·离娄上》）
简述以上两则材料内容的联系，并就其中一则谈谈你的理解和认识。
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阅读下面的文字，完成各题。
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
1.从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循_______________、 _____________、____________________原则。
2.孔子强调“以直报怨”，是否有违儒家的“忠恕之道”？
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阅读下面的材料，完成下列小题。
①曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
（《论语•里仁》）
②子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
（《论语•雍也》）
③子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
（《论语•卫灵公》）
1.材料①中“忠恕”是孔子待人的基本原则，“忠”是指_________，即“己欲立而立人，己欲达而达人”，“恕”是指待人仁爱宽厚，推己及人，即“_______，______”。
2.“怨”是我们常见的情绪。请结合上述材料和你的生活经验，谈谈我们该如何处理人际交往中的“怨”。
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(三)阅读下面材料，完成下列小题。
(1)子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《论语·公冶长》）
(2)子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）
1.在与人交往中，孔子以“巧言、令色、足恭”三者为耻，此三者正好与我们在《论语》中学过的“损者三友”相对应，请你写出剩下两空相对应的内容。
“巧言”对应______________；“令色”对应 “善柔”；“足恭”对应______________。
2.“怨”是我们的常有的情绪，无法逃避，也无法消除。因此，在日常交往中，我们无法做到真正的“无怨而交”。请你结合孔子的交往观，谈谈在人际交往中，我们该如何处理“怨”的情绪。
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（三）阅读下面材料，完成下列小题。
（1）子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
（《论语·公冶长》）
（2）子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
（《论语·卫灵公》）
1.在与人交往中，孔子以“巧言、令色、足恭”三者为耻，此三者正好与我们在《论语》中学过的“损者三友”相对应，请你写出剩下两空相对应的内容。
“巧言”对应______________；“令色”对应 “善柔”；“足恭”对应_______________。
2.“怨”是我们的常有的情绪，无法逃避，也无法消除。因此，在日常交往中，我们无法做到真正的“无怨而交”。请你结合孔子的交往观，谈谈在人际交往中，我们该如何处理“怨”的情绪。
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阅读甲、乙两则文字，完成下列各题（4分）
甲
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（13.6）
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（15.15）
1.（1）从上述文字中，找出与韩愈《原毁》中的“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”思想相通的一句。（1分）
（2）请用一成语概括上述材料，并谈谈你的理解。（3分）
乙
中庸思想是孔子和儒家的重要思想，是孔子立身行事的最高标准。孔子说“过犹不及”，他不赞成偏激行为，就是让我们不讲原则，四面讨好。
2.上面这段文字对儒家“中庸”思想理解是否正确，请简要说明理由。
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