古代雅典执政官伯利克里认为:“我们的政治制度,不是从我邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。”下列各项能体现其观点的是
A. 公民大会向全体居民开放
B. 十将军委员会通过抽签选举产生
C. 雅典政治保障公民思想自由
D. 向参加城邦活动的公民发放津贴
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古代雅典执政官伯利克里认为:“我们的政治制度,不是从我邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。”下列各项能体现其观点的是
A. 公民大会向全体居民开放
B. 十将军委员会通过抽签选举产生
C. 雅典政治保障公民思想自由
D. 向参加城邦活动的公民发放津贴
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古代雅典执政官比利克里认为:“我们的政治制度,不是从我邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模 范,而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在 全体公民手中,而不是在少数人手中。”下列各项不能体现其观点的是( )
A. 公民大会向全体公民开放 B. 五百人会议通过抽签选举产生
C. 陪审法官由选举方式产生 D. 向参加城邦活动的公民发放津贴
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伯利克里在阵亡将士国葬典礼上的演说中说:“我要说,我们的政治制度,不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他的人的……因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中”。伯利克里所说的“全体公民”是指哪些人
A. 所有的成年男子
B. 成年男性公民
C. 外邦人
D. 奴隶
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阅读下列材料
希腊是古代民主思想与实践的摇篮,雅典的民主制更是影响深远。回答:
(1)我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权在多数公民手中,而不是在少数人手里
——伯利克里
结合所学知识,指出材料二中“我们的制度”包括哪些主要机构?
(2)“……国家的最高权力机关,负责审议并解决一切国家大事。所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。”“所有公职人从30岁以上的公民中选举产生,各机构内部实行集体制和少数服从多数的原则。”
这些描述,反映了雅典民主制的什么特点?
(3)“……是通过抽签从数个部落中各选数十人组成的。每数十人为一组轮流执政,处理一些日常事务。”
此段描述,反映了雅典民主制的什么特点?
(4)雅典民主制创造出了一系列民主的运作方式,请列举两项。
(5)根据上述材料结合所学知识回答,雅典民主制采取了哪些措施来保证民主制正常运作。(至少两条)
(6)你如何评价雅典民主政治?
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伯利克里在阵亡将士国葬典礼上的演说中说:“我要说,我们的政治制度,不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范,……因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中”。“全体公民”是指哪些人
A. 所有的成年公民
B. 成年男性公民
C. 外邦人
D. 奴隶
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雅典执政官伯利克里说:“我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。”下列各项不能体现其观点的是( )
A.陪审法官由选举方式产生 | B.五百人会议通过抽签选举产生 |
C.公民大会向全体居民开放 | D.向参加城邦活动的公民发津贴 |
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阅读下列材料:
材料一 我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的,我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权在大多数公民手中,而不是在少数人手中。
材料二 在雅典居民中,20万奴隶和3.2万外邦人是被剥夺政治、法律权利的;在16.8万雅典人中,假定成人居半,是8.4万人,其中妇女毫无权利,所剩全权公民男子就只有4.2万人了。其中第三级公民占2.5万人,第四级占1.6万人,第一、二等级奴隶主和所有公民就不过1 000人而已。
材料三 希腊是哲学的故乡,三位希腊先哲都与雅典有关:苏格拉底和柏拉图出生于雅典;而亚里士多德先在雅典学习,后在那里讲学,是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。
请回答:
(1)结合材料二和所学知识,应如何评价材料一的内容?(6分)
(2)材料三的现象与材料一有没有必然的联系?为什么?(10分)
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伯利克里在演讲中说:“我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他的人的。”该制度是指古代雅典的
A. 君主立宪制
B. 中央集权制
C. 联邦体制
D. 直接民主制
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阅读下列材料:
雅典领袖伯利克里留下了对处于伟大的黄金时代中的雅典城邦文化的经典描述。公元前431年他在纪念为抵抗斯巴达人而殉国的战士的葬礼上发表了一个演讲,其中有以下著名的叙述:
我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人,相反我们是他们的榜样。我们的政体的确可以称得上是真正的民主政体,因为行政权不是掌握在少数人手里,而是掌握在多数人手里。当法律对所有人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时,民主政体的优越性就得到了确认。一个公民只要有长处,就能受到提拔,担任公职。这种提拔是对他优点的奖赏,跟特权是两码事。贫穷不再是参政的障碍物,任何人都可以有益于国家,不管他的家境有多暗淡。……雅典公民不因照顾小家而忽视国家,连我们当中从事商业的人也有很好的政治观点。如果一个人对政治不感兴趣,我们不认为这是无害的品质,而认为它是无用的性格。我们当中只有少数人是政策的制定者,但我们所有人都是称职的政策决定者。……总之,我想说:雅典是希腊的学校。
——摘自《全球通史》第7版(上)P107伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
回答:
⑴根据所学知识,举两例说明伯利克里当政时期是雅典民主的“黄金时代”?
⑵根据材料,伯利克里认为雅典民主政治有哪些优势?
(3)试举例说明这些优势在实践中是否得到充分的落实?
(4)请简要说明你对雅典民主政治的认识。
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古希腊政治家伯利克里指出:“我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上是平等的。让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他所具有的真正才能。”材料所述内容与古希腊民主政治实际相符的是
A. 制度具有创新性
B. 法律面前人人平等
C. 民主具有广泛性
D. 居民参政的公平性
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