国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周某一政治制度,对其评述理解最准确的是
A. 西周政治统治具有浓厚的宗法色彩
B. 血缘政治有利于统治秩序的稳定
C. 宗法制实现了对地方的有效控制
D. 宗法制度减少了天子的决策失误
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国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周某一政治制度,对其评述理解最准确的是( )
A.西周政治统治具有浓厚的血缘色彩
B.这一制度有利于减少了天子的决策失误
C.宗法制实现了对地方的有效控制
D.血缘政治有利于统治秩序的稳定
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A.西周政治统治具有浓厚的宗法色彩 B.血缘政治有利于统治秩序的稳定
C.宗法制实现了对地方的有效控制 D.宗法制度减少了天子的决策失误
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A. 西周政治统治具有浓厚的宗法色彩
B. 血缘政治有利于统治秩序的稳定
C. 宗法制实现了对地方的有效控制
D. 宗法制度减少了天子的决策失误
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A. 西周政治统治具有浓厚的宗法色彩
B. 血缘政治有利于统治秩序的稳定
C. 宗法制实现了对地方的有效控制
D. 宗法制度减少了天子的决策失误
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A. 西周政治统治具有浓厚的宗法色彩
B. 血缘政治有利于统治秩序的稳定
C. 宗法制实现了对地方的有效控制
D. 宗法制度减少了天子的决策失误
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A.西周政治统治具有浓厚的宗法色彩
B.血缘政治有利于统治秩序的稳定
C.宗法制实现了对地方的有效控制
D.宗法制度减少了天子的决策失误
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国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周某一政治制度,对其评述理解最准确的是
A.西周政治统治具有浓厚的宗法色彩 B.血缘政治有利于统治秩序的稳定
C.宗法制实现了对地方的有效控制 D.宗法制度减少了天子的决策失误
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国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周某一政治制度,对其评述理解最准确的是
A.西周政治统治具有浓厚的宗法色彩
B.血缘政治有利于统治秩序的稳定
C.宗法制实现了对地方的有效控制
D.宗法制度减少了天子的决策失误
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王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周某一政治制度,对其评述理解最准确的是
A. 西周政治统治具有浓厚的宗法色彩
B. 宗法制有利于统治集团内部的稳定
C. 宗法制实现了对地方的有效控制
D. 宗法制度减少了天子的决策失误
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