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豫让论 方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世炫俗。由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉！何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也！”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃①，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣；国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。”谆切恳至，谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟；和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也②。袖手旁观，坐待成败。国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉！何足道哉！
虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
【注】①赵襄子出外，豫让暗伏桥下，谋刺赵襄子，没有成功。被捕后，求得赵襄子衣服，“拔剑三跃，呼天击之”，然后自杀。②越人视秦人之肥瘠：意思是好像毫无关系的人。越在东南，秦在西北，相距遥远，秦国人的胖或瘦，与越国人毫不相关。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．俾身全而主安 俾：使得
B．而速其亡也 速：招致
C．当伯请地无厌之日 厌：满足
D．甘自附于刺客之流 附：依附
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．则当竭尽智谋 于其身也，则耻师焉
B．襄子责以不死于中行氏 愿以十五城请易璧
C．岂不胜于斩衣而死乎？ 请奉命求救于孙将军
D．腆然而自得者 吾妻之美我者，私我也
3.以下六句话分别编为四组，全都属于作者心中“国士”作为的一项是
①竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然 ②将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也 ③力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志 ④陈力就列，谆谆然而告之 ⑤谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之 ⑥感其至诚，庶几复悟
A．①②⑤ B．③④⑥ C．②④⑤ D．①③④
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．豫让本来是中行氏的部下，后投身智伯为其臣子。中行氏和智伯以不同的态度对待豫让，豫让也以不同的态度予以回报。
B．豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，为人颂扬；但作者认为豫让不能帮助智伯“销患于未形”，他的处死之道还有不忠的地方。
C．作者列举了段规、任章等人的例子，用实例论述了人主既以国士之礼待臣下，臣下就该为人主“扶危于未乱之先”的道理。
D．作者认为豫让在智伯请地无厌、纵欲荒暴之时，未能直言进谏，开悟主心，却袖手旁观，坐待成败，称不上是“国士之报”。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。（2分）
（2）郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。（4分）
（3）和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。（4分）
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豫让论 方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世炫俗。由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉！何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也！”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃①，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣；国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。”谆切恳至，谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟；和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也②。袖手旁观，坐待成败。国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉！何足道哉！
虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
【注】①赵襄子出外，豫让暗伏桥下，谋刺赵襄子，没有成功。被捕后，求得赵襄子衣服，“拔剑三跃，呼天击之”，然后自杀。②越人视秦人之肥瘠：意思是好像毫无关系的人。越在东南，秦在西北，相距遥远，秦国人的胖或瘦，与越国人毫不相关。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．俾身全而主安 俾：使得
B．而速其亡也 速：招致
C．当伯请地无厌之日 厌：满足
D．甘自附于刺客之流 附：依附
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．则当竭尽智谋 于其身也，则耻师焉
B．襄子责以不死于中行氏 愿以十五城请易璧
C．岂不胜于斩衣而死乎？ 请奉命求救于孙将军
D．腆然而自得者 吾妻之美我者，私我也
3.以下六句话分别编为四组，全都属于作者心中“国士”作为的一项是
①竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然 ②将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也 ③力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志 ④陈力就列，谆谆然而告之 ⑤谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之 ⑥感其至诚，庶几复悟
A．①②⑤ B．③④⑥ C．②④⑤ D．①③④
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．豫让本来是中行氏的部下，后投身智伯为其臣子。中行氏和智伯以不同的态度对待豫让，豫让也以不同的态度予以回报。
B．豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，为人颂扬；但作者认为豫让不能帮助智伯“销患于未形”，他的处死之道还有不忠的地方。
C．作者列举了段规、任章等人的例子，用实例论述了人主既以国士之礼待臣下，臣下就该为人主“扶危于未乱之先”的道理。
D．作者认为豫让在智伯请地无厌、纵欲荒暴之时，未能直言进谏，开悟主心，却袖手旁观，坐待成败，称不上是“国士之报”。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。（2分）
（2）郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。（4分）
（3）和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。（4分）
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豫让论
明·方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。
让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！
虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
注：豫让，战国晋人，生卒年不详；为晋智瑶（即智伯）的家臣，赵、韩、魏共灭智氏后，曾入赵襄子宫中刺杀襄子，被俘获。后豫让改名换姓，以漆涂身，吞炭使自己变哑，改变形象，谋刺赵襄子，又被捕，伏诛前，求得赵襄子衣服，拔剑三跃呼天击之，遂自杀。事见《战国策·赵策一》。
1.解释文中加点的词。（4分）
①忠告善道 道： ②垂光百世 垂：
③以众人待我 众人： ④庶几复悟 庶几：
2.请从正反两个方面概述方孝孺对豫让以死报智伯的行为的评价。（2分）
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．豫让本来是中行氏的部下，中行氏败后又投身为智伯的臣子。方孝孺和豫让都没有认为这是不忠的表现。
B．方孝孺认为，豫让之不忠，表现在在其位不谋其政。听任智伯因贪欲而亡，却袖手旁观，没有作为。
C．方孝孺认为豫让没能为智伯报仇，杀死赵襄子，只能斩衣而死，根本不配被称为国士。
D．豫让之所以不惜以死来为智伯报仇，除了要报答智伯的知遇之恩外，也是为了以其忠义来教育后人。
4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。（4分）
⑵智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。（3分）
⑶彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。（3分）
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豫让论
方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安；生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世炫俗。由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣惜乎处死之道有未忠者存焉何也观其漆身吞炭谓其友曰凡吾所为者极难将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也，谓非忠可乎？及观其斩衣三跃①，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；知伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣；国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败。国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，靦然而自得者，又让之罪人也。噫！
注【解析】
①赵襄子出外，豫让暗伏桥下，谋刺赵襄子，没有成功。被捕后，求得赵襄子衣服，“拔剑三跃，呼天击之”，然后自杀。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 保治于未然 治：太平 B. 照耀简策 简策：史册
C. 豫让臣事智伯 臣：称臣 D. 曾无一语开悟主心 曾：竟
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 襄子责以不死于中行氏 相如度秦王特以诈佯为予赵城
B. 而疵之智谋忠告 抟扶摇而上者九万里
C. 今无故而取地于人 当其欣于所遇
D. 而乃不胜血气之悻悻 今其智乃反不能及
3.下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 文章通过对豫让的评论，说明了真正的忠臣烈士应该具有政治预见性，敢于犯言直谏，防患于未然。
B.文章运用对比手法，例如郄疵虽然没有享受 “国士”的恩遇，但在关键时刻及时劝谏智伯不要中韩、魏奸计，可谓忠臣义士。
C. 文章在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求，第二段中对豫让的言行进行了简短的概括，并提出了作者的初步评价，第三段充分论证了豫让之死实不足取。
D.本文说理透辟，评论也有分寸，抑扬得体。作者虽然认为豫让不足以称为国士，但在篇末还是对豫让赞赏有加，认为他远胜于那些朝为仇敌暮为君臣的厚脸皮者。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
让之死固忠矣惜乎处死之道有未忠者存焉何也观其漆身吞炭谓其友曰凡吾所为者极难将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也
5.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。
________
三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。
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养竹记
白居易
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国①私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸②荟郁，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎! 竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，惟用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 (选自《四部丛刊•白氏长庆集》)
【注】①关相国：指关播，唐德宗时任宰相。②摹(běng)茸：草木茂密貌。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．竹心空，空以体道 体：实践
B．刑余之材，长无寻焉 寻：寻找
C．始于长安求假居处 假：借
D．亦欲以闻于今之用贤者云 闻：使……听到
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．君子见其本，则思善建不拔者 河内凶， 则移其民于河东
B．由是筐篚者斩焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉
C．居易惜其尝经长者之手 古今一体，安在其不辱也
D．书于亭之壁，以贻其后之居斯者 以其无礼于晋且贰于楚也
3.下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是
A．本文开门见山，用“竹似贤”统领全文，咏物托意，理趣盎然。
B．第一段连用四个排比，从竹之“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”四个方面启发君子之“思”，气势磅礴；以竹喻君子，物我之情交融。
C．第二段记叙了作者惜竹被严重破坏到精心疗治病竹的经过，为下文阐述“竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，惟用贤者异之”这一道理张本。
D．文章末段，由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，从而揭示了文章希望统治者惜才、爱才、重用人才的主旨；写法上具有托兴幽远、寄慨遥深的特点。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
竹 植 物 也 于 人 何 有 哉 以 其 有 似 于 贤 而 人 爱 惜 之 封 植 之 况 其 真 贤 者 乎
5.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。(3分)
(2)见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。(3分)
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养竹记
白居易
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实①焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁②，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚③者斩焉，篲④帚者刈焉，刑余之材，长无寻⑤焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，翦弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟除粪壤疏其间封⑥其下不终日而·毕于是日出有清阴风来有清声依依然欣欣然若有情于感遇也。
嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之，贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
[注] ①庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。②殄瘁：枯萎凋谢的样子。③篚：竹制的盛器。④篲：通“彗”，扫帚。这里作动词用。⑤寻：古代八尺为一寻。⑥封：培土。
1.下列句子中加点词的，解释，正确的一项是(3分)( )
A．竹本固，固以树德 本：本来
B．始于长安求假居处 假：假借
C．履及于亭之东南隅 履：步履
D．刑余之材，长无寻焉 长：生长
2.下列句子句式与其他三句不同的一句是(3分)( )
A．授校书郎 B．贞以立志
C．而见贱俗人之目 D．翦弃若是
3.下列说法正确的一项是(3分)( )
A．在庭院中种竹子的人，大多是有道德修养的人。
B．相国死了之后，他的故居被捐赠出来，给人居住。
C．本文以“竹似贤”一句，统领全文，娓娓道来。
D．本文从多方面写“养竹”的方法，内容翔实丰富。
4.断句和翻译。(10分)
(1)用“/”给下面的句子断句。(4分)
乃 芟 蘙 荟 除 粪 壤 疏 其 间 封 其 下 不 终 日 而 毕 于 是 日 出 有 清 阴 风 来 有 清 声 依 依 然 欣 欣 然 若 有 情 于 感 遇 也
(2)翻译。(6分)
①君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。(3分)
译文：________________________________________________________________________
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②得常乐里故关相国私第之东亭而处之。(3分)
译文：________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
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阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）
（1）曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（2）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
（3）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
（4）子曰：“乡原，德之贼也。”
1.从材料（1）中看，曾子每日反省自我，希望达到的标准与孔子“________”的择友标准相似。（请引用《论语》中的原句回答）（1分）
2.结合后三则材料，简析儒家在与人交往和对人评价中所体现出的中庸思想的原则是什么。（4分）
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养竹记 白居易
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空．空以体道，君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国①私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸。荟郁，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎! 竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，惟用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
(选自《四部丛刊·白氏长庆集》)
【注】①关相国：指关播，唐德宗时任宰相。②摹(běng)茸：草木茂密貌。
1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．竹心空，空以体道体：实践
B．君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者夷：平地
C．始于长安求假居处假：借
D．亦欲以闻于今之用贤者云闻：使……听到
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．则思善建不拔者河内凶，则移其民于河东
B．由是筐篚者斩焉至丹以荆卿为计，始速祸焉
C．居易惜其尝经长者之手古今一体，安在其不辱也
D．书于亭之壁，以贻其后之居斯者以其无礼于晋且贰于楚也
3.下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是( )
A．本文开门见山，用“竹似贤”统领全文，咏物托意，理趣盎然。
B．第一段连用四个排比，从 竹之“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”四个方面启发君子之“思”，气势磅礴；以竹喻君子，物我之情交融。
C．第二段记叙了作者惜竹被严重破坏到精心疗治病竹的经过，为下文阐述“竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，惟用贤者异之”这一道理张本。
D．文章末段，由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，从而揭示了文章希望统治者惜才、爱才、重用人才的主旨；写法上具有托兴幽远、寄慨遥深的特点。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
竹 植 物 也 于 人 何 有 哉 以 其 有 似 于 贤 而 人 爱 惜 之 封 植 之 况 其真 贤 者 乎
5.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。(4分)
(2)见贱俗人之口，剪弃若是，本性犹存。(3分)
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阅读下面的文言文，完成后面题目。（21分）
方孝孺，字希直，宁海人。父克勤，洪武中循吏，自有传。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸，乡人目为“小韩子”。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。先辈胡翰、苏伯衡亦自谓弗如。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。尝卧病，绝粮，家人以告，笑曰：“古人三旬九食，贫岂独我哉！”父克勤坐“空印”事诛，扶丧归葬，哀动行路。既免丧，复从濂卒业。
洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。后为仇家所连，逮至京。太祖见其名，释之。二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”除汉中教授，日与诸生讲学不倦。蜀献王闻其贤，聘为世子师。每见，陈说道德。王尊以殊礼，名其读书之庐曰“正学”。
明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵。孝孺曰：“事急矣。遣人许以割地，稽延数日，东南募兵渐集。北军不长舟楫，决战江上，胜负未可知也。”帝遣庆成郡主往燕军，陈其说。燕王不听。帝命诸将集舟师江上。而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。时六月乙卯也。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，金川门启，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。
先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，作绝命词曰：“天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？呜呼哀哉兮庶不我尤！”时年四十有六。其门人德庆侯廖永忠之孙镛与其弟铭，检遗骸瘗聚宝门外山上。
孝孺工文章醇深雄迈每一篇出海内争相传诵永乐中藏孝孺文者罪至死门人王稌潜录为《侯城集》故后得行于世。
（选自《明史》，有删改）
1.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．父克勤坐“空印”事诛 坐：因……获罪
B．王尊以殊礼 尊：尊贵
C．稽延数日 稽：拖延
D．当老其才 老：用到老
2.文中下列各组中，加点词的意义和用法不相同的一项是 （ ）
A．以吴沉、揭枢荐，召见 以资政殿学士行
B．后为仇家所连 为国者无使为积威之所
C．而陈瑄以战舰降燕 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
D．命磔诸市 投诸渤海之尾
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （
A．方孝儒从小机警敏捷，后来跟从宋濂学习，表现优异，超过宋濂门下的许多知名文士，连先辈胡翰、苏伯衡也自认为比不上他。
B．方孝儒举止端庄，得到明太祖朱元璋的欣赏，太祖不但在方孝儒因仇家检举牵连而被逮捕到京师时保护了他，还把他读书的庐舍命名为“正学”。
C．当燕王兵临南京城下时，有些人劝说惠帝逃跑，但方孝儒坚持守卫京师以等待援兵。最终，京师被攻陷，惠帝自杀，孝儒被抓。
D．父亲被诛时，孝儒扶持灵柩归乡安葬，哀情感动了路人，燕王篡位后，他的悲切哀恸的哭声响遍大殿的台阶，可见孝儒忠孝至诚。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（4分）
孝孺工文章醇深雄迈每一篇出海内争相传诵永乐中藏孝孺文者罪至死门人王稌潜录为《侯城集》故后得行于世
5.把文中划线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。
（2）城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。
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詹鼎传
［明］方孝孺
詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，輒能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。踰年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。
元末方国珍起海上，不能制，以重位授之。国珍开府［注］庆元，求士为己用。国珍闻鼎有才，以计擒之。鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有廉名。国珍弟平章事，有人犯法，属鼎治，鼎论如法。平章之妻受賕，请于鼎。持不可，曰：“今方氏欲举大谋，当用天下贤士，一心守法，曷使妇人得预事乎？”不许。妻怒，譖之，系鼎狱，半载乃释。
复起，为上虞制。上虞与伪吴王张士诚地相错，军吏贵臣甚众，以鼎儒生，不习边事，稍违约。鼎会众于庭，引一驿丞，责以不奉公，斩之。在庭者皆股栗，膝行请罪，膝屈久不能起，乃罢。后虽元帅、万夫长有所陈说，皆长跪以言，不敢举目视其面。鼎临事有才，简牍满前，须臾而决。
至正末，我兵临庆元城下，国珍惧，乘楼船遁于海。上怒，欲举兵诛之。莫为计，鼎为草表谢，辞甚恭而辩。上读表，曰：“孰谓方氏无人哉？是可以活其命矣。”乃赦之，不问。更以国珍为右丞，鼎亦召至京师。
时河南行省缺郎中，吏部请命鼎为之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使也。”待半岁，除留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司请除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，胜百辈。”其见称如此。鼎在刑部，一以宽仁行法，威声不起，而人皆乐其不苛刻。会大都督府受赂，除军吏。事发，诬鼎有赃。御史覆鼎，鼎言在留守时所养孤甥来省，恐有之，鼎诚不知。御史曰：“法贵杀有名。”卒诛鼎，与百余人皆死。
（选自《逊志斋集》，有删改）
[注]开府：古代指高级官员成立府署，设置僚属。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．而舍县之大家 舍：寄居
B．其父见其志不可夺 夺：改变
C．时吴氏家延师儒 延：迎接
D．属鼎治，鼎论如法 属：交付
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．不与市中儿嬉敖 客亦知夫水与
B．皆长跪以言 月乎具告以事
C．后虽元帅、万夫长有所陈说 及其所之既倦
D．其见称如此 其皆出于此乎
3.以下六句话分别编为四组，全部属于体现詹鼎才能出众的一组是
①輒能言诸生所诵②夜坐饼灶下，诵不休
③为其府都事，有廉名④简牍满前，须臾而决
⑤鼎为草表谢，辞甚恭而辩⑥刑部有詹鼎在，胜百辈。
A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．③④⑥
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．詹鼎出身微贱，从小酷爱学习，开始遭到父亲的反对，但苦学不辍，使父亲的态度发生改变，又得到与吴氏诸子一同从师的机会，后来成为吴氏诸子的老师。
B．詹鼎被方国珍用计擒获，不得已做了方国珍府都事。平章之妻受贿替人求情，詹鼎坚持秉公执法，后遭平章妻诬陷，身陷牢狱，半年后才被释放。
C．詹鼎在上虞时，军吏贵臣认为他不熟悉边防事务，多次违反纪律。为整肃纪律，詹鼎以不奉公的罪名杀了一名驿丞，使部属人人畏惧，从而树立了权威。
D．詹鼎曾任上虞制、河南行省郎中、留守都卫经历、刑部郎中、刑部佐僚等职。他在刑部任职时，适逢大都督府受贿案败露，被人诬陷贪赃，后被处死。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？（5分）（2）上读表，曰：“孰谓方氏无人哉？是可以活其命矣。”乃赦之，不问。（5分）
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左良玉，字昆山，临清人。少孤，育于叔父。其贵也，不知其母姓。长身赪面，骁勇，善左右射。目不知书，多智谋，抚士卒得其欢心，以故战辄有功。时陕西贼入河南，图怀庆。廷议令良玉将昌平兵往剿，大指专办河南。会贼寇修武、清化者窜入平阳，因檄良玉入山西御之，颇有斩获。时曹文诏将陕西兵，帝令良玉受尚璟节制，与文诏同心讨贼。
良玉之起由侯恂。恂，故东林也。马士英、阮大铖用事，虑东林倚良玉为难，谩语修好，而阴忌之，筑板矶城为西防。良玉叹曰：“今西何所防，殆防我耳。”会朝事日非，监军御史黄澍挟良玉势，面触马、阮。既返，遣缇骑逮澍，良玉留澍不遣。澍与诸将日以清君侧为请，良玉踌躇弗应。
崇祯初，屡迁四川副总兵，与侯良柱共斩安邦彦。京师有警，率六千人勤王，共复遵、永四城。加署都督佥事，世荫千户。寻擢总兵官，镇守遵化。战喜峰口及洪山，并有功，进秩为真。五年春，叛将乱登、莱，王洪等无功。玘自请行，命为援剿总兵官，与洪及刘国柱御贼沙河，战相当。已而遁走，贼乘之，大败。寻与诸将金国奇等复登、莱二城，录功进署都督同知。
十一年正月，良玉与总兵陈洪范大破贼于郧西。张献忠假官旗号袭南阳，屯于南关。良玉适至，疑而急召之，献忠逸去。追及发两矢中其肩复挥刀击之面流血其部下救以免遂逃之谷城。未几，请降，良玉知其伪，力请击之，文灿不许。
十五年四月，自成复围开封，乃释故尚书初荐良玉者侯恂于狱，起为督师，犒良玉营将士，激劝之。良玉及虎大威、杨德政会师朱仙镇，贼营西，官军营北。
十七年三月，诏封良玉为宁南伯，畀其子梦庚平贼将军印，功成世守武昌。命给事中左懋第便道督战，良玉乃条日月进兵状以闻。疏入，未奉旨，闻京师被陷，诸将汹汹，以江南自立君，请引兵东下。良玉恸哭，誓不许。副将士秀奋曰：“有不奉公令复言东下者，吾击之！”以巨舰置炮断江，众乃定。
选自《明史》
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．因檄良玉入山西御之檄：檄文
B．良玉适至 适 ：恰好
C．贼营西营：扎营
D．良玉乃条日月进兵状以闻闻：使……闻
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．追及／发两矢／中其肩／复挥刀击之面／流血／其部下救以免／遂逃之谷城
B．追及／发两矢／中其肩／复挥刀击之面／流血／其部下救／以免遂逃／之谷城
C．追及／发两矢／中其肩／复挥刀击之／面流血／其部下救／以免遂逃／之谷城
D．追及／发两矢／中其肩／复挥刀击之／面流血／其部下救以免／遂逃之谷城
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．左良玉少时多舛，成年后显贵。他小时候父亲就死了，连母亲的姓氏都不知道，被叔父养育大。后被封为宁南伯，父子世代得以把守武昌。
B．左良玉受人提携，能善待部下。他因侯恂的推荐而做官，尤其是削职回乡后，侯恂推举他做了副将。他善于安抚士兵，能得到他们的欢心。
C．左良玉骁勇善战，每战都建功。他作战勇猛，屡建奇功，曾以副将身份率军战于松山、杏山，功劳评定排第一。在郧西与陈洪范也大败敌军。
D．左良玉尽忠报国，且很有智谋。他为朝廷尽心尽职，常年在外征战，京师沦陷后仍忠心不改。张献忠假装投降时是良玉识破了他的诡计。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）会朝事日非，监军御史黄澍挟良玉势，面触马、阮。
译文：
（2）乃释故尚书初荐良玉者侯恂于狱，起为督师，犒良玉营将士，激劝之。
译文：
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