明朝科举曾采取分卷录取制度,明仁宗规定“自今科场取士,南取六分,北取四分”;到明宣宗、英宗时,又分为南卷、北卷、中卷,各区分卷录取,占比为55%、35%、10%。这反映出
A. 遴选优秀人才利国利民
B. 地域文化的独特性
C. 区域经济发展的差异性
D. 科举选才公正公平
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明朝科举曾采取分卷录取制度,明仁宗规定“自今科场取士,南取六分,北取四分”;到明宣宗、英宗时,又分为南卷、北卷、中卷,各区分卷录取,占比为55%、35%、10%。这反映出
A. 遴选优秀人才利国利民
B. 地域文化的独特性
C. 区域经济发展的差异性
D. 科举选才公正公平
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明朝初期,鉴于南方士子在科举竞争中的领先地位,明仁宗决定对南北士子分榜录取:“近累科所选北人仅得什一,非公天下之。自今科场取士,南取六分,北取四分”。到明宣宗、英宗时,又分为南卷、北卷、中卷,各区分卷录取。对以上现象分析不正确的是
A. 基于原来科举录取在南北方的差异
B. 分卷录取体现出地域文化的独特性
C. 从维护统治秩序的角度平衡地区录取名额
D. 体现出科举选才既保证公平又适当
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北宋时云“东南之俗好文”“西北之人尚质”,南人在科举考试中优势突出,故北宋后期被迫采取南、北分卷制度,特许北方五路别考而单独录取,以维持取士人数之均衡。
北宋南北分卷制度
A. 保证了南北录取比例的平衡
B. 回应了文化中心的南移趋势
C. 导致了科举录取人数的增加
D. 提升了南方士人的政治地位
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“入宋以后,……不论是政治上的风云人物还是文坛领军人物,大多是南方的面孔了,在科举考试中,商方人的优势明显,北宋后期采取由北分卷的制度,特许南北分分别考试单独录取,以维持南北地区间取士人数之人体均衡。产生这现象的主要原因是
A. 考试制度的不公平
B. 商品经济的发展
C. 古代经济重心南移
D. 中央集权加强的影响
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“入宋以后,……不论是政治上的风云人物还是文坛领军人物,大多是南方的面孔了。在科举考试中,南方人的优势明显,北宋后期不得不采取南北分卷的制度,特许北方分别考试,单独录取,以维持南北地区间取士人数之大体均衡。”产生这一现象的主要原因是
A. 考试制度的不公平 B. 古代经济中心南移
C. 商品经济的发展 D. 中央集权加强的影响
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有人在研究明朝皇帝系列表时发现部分明朝皇帝的名讳,体现了我国古代阴阳五行学中五行相生说,即木生火,火生土,土生金,金生水,水再生木(见下表)
皇帝称号 | 明成祖 | 明仁宗 | 明宣宗 | 明英宗 | 明宪宗 |
皇帝姓名 | 朱棣 | 朱高炽 | 朱瞻基 | 朱祁镇 | 朱见深 |
相互关系 | 明太祖之子 | 成祖之子 | 仁宗之子 | 宣宗之子 | 英宗之子 |
名中的偏旁 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
依据表中所列现象判断,其所隐含的思想有
①祈盼专制政权的生生不息
②反映宗法血缘的代代相传
③表达分封制度的世世相袭
④显示“朱”姓大族的赫赫尊贵
A. ①②③④
B. ①③④
C. ①②
D. ②③④
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有人在研究明朝皇帝系列表时发现部分明朝皇帝的名讳,体现了我国古代阴阳五行学中五行相生说,即木生火,火生土,土生金,金生水,水再生木(见下表)
皇帝称号 | 明成祖 | 明仁宗 | 明宣宗 | 明英宗 | 明宪宗 |
皇帝姓名 | 朱棣 | 朱高炽 | 朱瞻基 | 朱祁镇 | 朱见深 |
相互关系 | 明太祖之子 | 成祖之子 | 仁宗之子 | 宣宗之子 | 英宗之子 |
名中的偏旁 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
依据表中所列现象判断,其所隐含的思想有
①祈盼专制政权的生生不息 ②反映宗法血缘的代代相传
③表达分封下的世世相袭 ④显示“朱”姓大族的赫赫尊贵
A.①②③④ B.①②④ C.①② D.②④
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唐代的取士原则事实上兼顾着士人的平日才学与科场表现,有时主考官还派专人采访举子在社会上的才德声望,制成名录以供录取时参考。由此可见,唐代科举
A. 沿用九品中正制
B. 录取限制较为苛刻
C. 考试程序趋向公正
D. 存留察举制痕迹
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据《中国古代经济史》记载:“明初的科举,南人及第者十倍于北人,以至于不得不采用南北分卷,勉强维持南北人数的均衡。”据此可知
A. 科举制度逐渐陷入困境 B. 八股取士束缚人们的创造性
C. 南北经济差距不断扩大 D. 分卷有利于中华文化的繁荣
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明朝皇帝仁宗指出:科举考试“须南北兼顾。南人虽善文词,而北人厚重,比累科所选,北方仅得什一,非公天下之道”,“命杨士奇等定取士之额,南人十六,北人十四”。明朝实行这一办法的主要目的是
A. 借助科举取士打压南方富商大贾
B. 通过科举取士均衡政治势力
C. 促进南北方区域特色文化的交流
D. 尽力维护科举取士区域公平
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