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韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计行者，又为难而可喜者也。
秦穆公执晋侯，晋吕甥①往会盟，其为晋游说无可疑者。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人曰必报仇，君子曰必报德。”秦伯曰：“国谓君何？”曰：“小人谓之不免，君子以为必归；以德为怨，秦不其然。”秦遂归晋侯。
秦伐赵，赵求救于齐，齐欲长安君为质。太后不肯，曰：“复言者老妇必唾其面。”左师触龙愿见，后盛气而胥之入，知其必用此事来也。左师徐坐，问后体所苦，继乞以少子补黑衣之缺。后曰：“丈夫亦爱怜少子乎？”曰：“甚于妇人。”然后及其女燕后，乃极论赵王三世之孙无功而为侯者，祸及其身。后既寤，则言：“长安君何以自托于赵？”于是后曰：“恣君之所使。”长安遂出质。
范雎见疏于秦，蔡泽入秦，使人宣言感怒雎，曰：“燕客蔡泽，天下辩士也。彼一见秦王，必夺君位。”雎曰：“百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能夺我位乎？”使人召泽，谓之曰：“子宣言欲代我相，有之乎？”对曰：“然。”即引商君、吴起、大夫种之事。雎知泽欲困己以说，谬曰：“杀身成名，何为不可？”泽以身名俱全之说诱之，极之以闳夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，劝其归相印以让贤。雎竦然失其宿怒，忘其故辩，敬受命，延入为上客。卒之代为秦相者，泽也。
秦始皇迁其母，下令曰：“敢以太后事谏者杀之。”死者二十七人矣。茅焦②请谏，王召镬将烹之。焦数以桀、纣狂悖之行，言未绝口，王母子如初。
吕甥之言出于义，左师之计伸于爱，蔡泽之说激于理，若茅焦者真所谓劘③虎牙者矣。范雎亲困穰侯而夺其位，何遽不如泽哉!彼此一时也。
（选自《容斋随笔?谏说之难》，有删改）
［注］：①吕甥：人名。②茅焦：人名。③劘mó：切削。
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是
| A．秦穆公执晋侯执：俘获 | B．延人为上客延：延请 |
| C．恣君之所使恣：听凭 | D．焦数以桀、纣狂悖之行数：屡次 |
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是
| A．迎而拒之吾从而师之 |
| B．其为晋游说无可疑者谁为大王为此计者 |
| C．吕甥之言出于义夫祸患常积于忽微 |
| D．卒之代为秦相者，泽也填然鼓之，兵刃既接 |
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．韩非写了《说难》，却死于因劝谏所招致的灾难。劝谏之难，自古以来就如此。 |
| B．文章列举左师说赵太后这一典型事例，不仅向读者展现了左师高超的论辩才能，还 有力地论证了劝谏之难的论点。 |
| C．蔡泽以身名俱全之说诱导范雎，劝说范雎将相位让给贤能的人，并最终说服了范雎。 |
| D．茅焦请求入宫劝谏，秦王让人抬来大锅，准备烹杀他，在茅焦以夏桀、殷纣狂妄悖理的行为加以责备后，秦王母子才和好如初。 |
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）小人谓之不免，君子以为必归；以德为怨，秦不其然。（5分）
（2）百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能夺我位乎？（5分）
高三语文文言文阅读中等难度题
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韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计行者，又为难而可喜者也。
秦穆公执晋侯，晋吕甥①往会盟，其为晋游说无可疑者。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人曰必报仇，君子曰必报德。”秦伯曰：“国谓君何？”曰：“小人谓之不免，君子以为必归；以德为怨，秦不其然。”秦遂归晋侯。
秦伐赵，赵求救于齐，齐欲长安君为质。太后不肯，曰：“复言者老妇必唾其面。”左师触龙愿见，后盛气而胥之入，知其必用此事来也。左师徐坐，问后体所苦，继乞以少子补黑衣之缺。后曰：“丈夫亦爱怜少子乎？”曰：“甚于妇人。”然后及其女燕后，乃极论赵王三世之孙无功而为侯者，祸及其身。后既寤，则言：“长安君何以自托于赵？”于是后曰：“恣君之所使。”长安遂出质。
范雎见疏于秦，蔡泽入秦，使人宣言感怒雎，曰：“燕客蔡泽，天下辩士也。彼一见秦王，必夺君位。”雎曰：“百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能夺我位乎？”使人召泽，谓之曰：“子宣言欲代我相，有之乎？”对曰：“然。”即引商君、吴起、大夫种之事。雎知泽欲困己以说，谬曰：“杀身成名，何为不可？”泽以身名俱全之说诱之，极之以闳夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，劝其归相印以让贤。雎竦然失其宿怒，忘其故辩，敬受命，延入为上客。卒之代为秦相者，泽也。
秦始皇迁其母，下令曰：“敢以太后事谏者杀之。”死者二十七人矣。茅焦②请谏，王召镬将烹之。焦数以桀、纣狂悖之行，言未绝口，王母子如初。
吕甥之言出于义，左师之计伸于爱，蔡泽之说激于理，若茅焦者真所谓劘③虎牙者矣。范雎亲困穰侯而夺其位，何遽不如泽哉!彼此一时也。
（选自《容斋随笔?谏说之难》，有删改）
［注］：①吕甥：人名。②茅焦：人名。③劘mó：切削。
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是
| A．秦穆公执晋侯执：俘获 | B．延人为上客延：延请 |
| C．恣君之所使恣：听凭 | D．焦数以桀、纣狂悖之行数：屡次 |
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是
| A．迎而拒之吾从而师之 |
| B．其为晋游说无可疑者谁为大王为此计者 |
| C．吕甥之言出于义夫祸患常积于忽微 |
| D．卒之代为秦相者，泽也填然鼓之，兵刃既接 |
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．韩非写了《说难》，却死于因劝谏所招致的灾难。劝谏之难，自古以来就如此。 |
| B．文章列举左师说赵太后这一典型事例，不仅向读者展现了左师高超的论辩才能，还 有力地论证了劝谏之难的论点。 |
| C．蔡泽以身名俱全之说诱导范雎，劝说范雎将相位让给贤能的人，并最终说服了范雎。 |
| D．茅焦请求入宫劝谏，秦王让人抬来大锅，准备烹杀他，在茅焦以夏桀、殷纣狂妄悖理的行为加以责备后，秦王母子才和好如初。 |
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）小人谓之不免，君子以为必归；以德为怨，秦不其然。（5分）
（2）百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能夺我位乎？（5分）
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谏说之难洪迈
韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而 计从者，又为难而可喜者也。
秦穆公执晋侯，晋阴饴甥往会盟，其为晋游说无可疑者。秦伯曰：“晋国和乎？，，对曰：“不和。小人曰 必报仇，君子曰必报德。秦伯曰：“国谓君何?”曰：“小人谓之不免，君子以为必归；以德为怨，秦不其 然。，’秦遂归晋侯。
秦伐赵，赵求救于齐，齐欲长安君为质。太后不肯，曰：“复言者，老妇必唾其面。，’左师触龙愿见，后 盛气而揖之入，知其必用此事来也。左师徐坐，问后体所苦，继乞以少子补黑衣之缺。后曰：“丈夫亦爱怜少子乎？”曰：“甚于妇人。”然后及其女燕后乃极论赵王三世之子孙无功而为侯者祸及其身后既寤则言 长安君何以自托于赵？于是后曰:“恣君之所使。”长安君遂出质。
范雎见疏于秦，蔡泽入秦，使人宣言感怒雎，曰：“燕客蔡泽，天下辩士也。彼一见秦王，必夺君位。，’ 雎曰：“百家之说，吾既知之，众口之辩，事皆摧之，是恶能夺我位乎？”使人召泽，谓之曰：“子宣言欲 代我相，有之乎？”对曰：“然。，’即引商君、吴起、大夫种之事。雎知泽欲困己以说，谬曰：“杀身成名， 何为不可？，，泽以身名俱全之说诱之，极之以闳夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王， 雎之功不若三子，劝其归相印以让贤。雎竦然失其宿怒，忘其故辩，敬受命，延入为上客。卒之代为奏相 者泽也。
秦始皇迁其母，下令曰：“敢以太后事谏者杀之。，’死者二十七人矣。茅焦请谏，王召镬将烹之。焦数 以桀、纣狂悖之行，言未绝口，王母子如初。
吕甥之言出于义，左师之计伸于爱，蔡泽之说激于理，若茅焦者真所谓剧虎牙者矣。范雎亲困穰侯而 夺其位，何遽不如泽哉丨彼此一时也。
节选自《容斋随笔》
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 会盟，古代诸侯间会面和结盟的仪式。春秋战国时，大大小小的诸侯国为了各自不同的目的曾举行 过多次会盟。
B. 质，本义抵押。先秦时诸侯之间结盟，各派世子或宗室子弟留居对方作为保证，叫做‘质’或‘质子’。
C. 黑衣，春秋战国时王宫卫士常穿黑衣，故此处以黑衣借指王宫卫士。“补黑衣之缺”即为充当宫中卫士。
D. 烹，即烹刑，将犯人投入锅中烹煮，又称镬烹、汤镬，与大辟、髡刑、黥刑、凌迟、戮刑等同为死刑。
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 然后及其女/燕后乃极论赵王/三世之子孙无功而为侯者/祸及其身后/既寤/则言长安君/何以自托于 赵？
B. 然后及其女/燕后乃极论赵王/三世之子孙无功/而为侯者祸及其身/后既寤/则言/长安君何以自托于 赵？
C. 然后及其女燕后/乃极论赵王三世之子孙无功而为侯者/祸及其身/后既寤/则言/长安君何以自托于 赵?
D. 然后及其女燕后/乃极论赵王三世之子孙/无功而为侯者祸及其身后/既寤/则言/长安君何以自托于 赵?
3.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 阴饴甥在与秦王谈判时，以守为攻。他没有直斥秦王的无礼，而是摆出晋国国内君子与小人对秦王是 否放归晋侯的争论，让秦王自作决断。
B. 左师触龙劝说太后时，采取了迂回策略。他先从为儿子谋差事谈起，迂回指出爱儿子就要让他有功于 国，从而说服太后让长安君作人质。
C. 蔡泽想代范雎为相，先有意散布自己想取而代之的消息，来激怒范雎，再借商君、吴起、闳夭等人的 事例进一步威胁他，使其拱手让出相位。
D. 茅焦劝阻秦王放逐母亲时，大义凛然，不惧秦王的汤镬之刑，列数夏桀、商纣的狂妄脖理行为来责备 秦王，最后使秦王母子和好如初。
4.把文中的画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计从者，又为难而可喜者也。
（2）雎竦然失其宿怒，忘其故辩，敬受命，延入为上客。
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阅读下面的文言文，完成小题。
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物．情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟（dú）者，物情所欲，而众所共有故．也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。古人云不作无益害有益不见可欲使民心不乱。
固．知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待 也。自王公已下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品．秩．，不合服用者，宜一切禁断。”由是二 十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。
贞观二年，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，宫 中卑．湿，请营一阁以．居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂．来请，糜费良多。昔汉 文帝将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?”固．请 至于再三，竟不许。
贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所 欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿 施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若 百姓不欲，必能顺其情也。”魏徵曰：“陛下本怜百姓，每节．己以．顺人。臣闻‘以欲从人者 昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂．至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。 为其无道，故．天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦 不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？”
（选自吴兢《贞观政要·论俭约》，略有删节）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 必须贵顺物情 物：人
B. 宫中卑湿 卑：地势低下
C. 第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩 品秩：品级身份
D. 每节己以顺人 节：节约
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 物情所欲，而众所共有故也 为其无道，故天命陛下代之
B. 固知见可欲，其心必乱矣 固请至于再三
C. 请营一阁以居之 每节己以顺人
D. 竞为无限，遂至灭亡 若遂来请，糜费良多
3.以下六句话，全都是唐太宗崇尚俭约的原因的一组是（ ）
①固知见可欲，其心必乱矣 ②若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。 ③财帛富饶，无饥 寒之弊。④若遂．来请，糜费良多。⑤帝王之所欲，百姓之所不欲。 ⑥公所奏对甚善!
A. ①②④ B. ②③⑤ C. ①②⑤ D. ③⑤⑥
4.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A. 古人云/不作无益/害有益/不见可欲使民/心不乱
B. 古人云不作/无益害有益/不见可/欲使民心不乱
C. 古人云/不作无益害有益/不见可欲/使民心不乱
D. 古人云不作/无益/害有益/不见可欲使民/心不乱
5.下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 本文所论俭约不同于一般意义上的勤俭节约，而是针对王公贵族挥霍无度“则危亡之期可立待”展开讨论的，具有非常强的现实性。
B. 贞观以来“二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊”，是王室和大臣们认真 贯彻唐太宗俭约治国主张的必然结果。
C. 唐太宗不仅以古为鉴，对俭约治国有清醒的认识，而且身体力行，宁愿忍受疾病困扰也决不造 屋避湿，体现了一代明君的高尚风范。
D. 魏徵认为，隋炀帝亡国固然与喜欢奢侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚，从另一方面对唐 太宗提出劝谏，得到了唐太宗的赞许。
6.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?
（2）帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊
（3）以欲从人者昌，以人乐己者亡
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阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
仲兄①字文甫说
（宋）苏洵
淘读《易》至《涣》之六四曰：“涣其群，元吉②。”曰：“嗟夫!群者，圣人所欲涣以混一天下者也③。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？”他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”淘曰：“唯。”既而曰：“请以文甫易之，如何？”
且兄尝见夫水与风乎？油然而行，渊然而留，浮洄汪洋，满而上浮者，是水也，而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也，而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也，纡馀委蛇，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如徊，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如毅，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，滂薄汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，溃旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣。故曰：“风行水上涣。”此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？无意乎相求，不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者非能为文，而不能不为文也，物之相使，而文出于其间也。故曰：此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣而不得以为文刻镂组绣非不文矣而不可以论乎自然故夫天下之无营而文生之者唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤；不求有言，不得已而言出，则天下以为口实。呜呼!此不可与他人道之，唯吾兄可也。
【注】①仲兄：二哥，指苏涣。苏洵有两个哥哥，长兄名澹，仲兄名涣。②涣：《周易》中的卦名。元吉，大福，大吉利。③群者：指各种险害。混一：统一。
1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．蹙而如鳞 蹙：收缩，密集。
B．相顾而不前 顾：看，对视。
C．岂有求乎文哉 文：文章。
D．则天下以为口实 口实：谈话的资料。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．圣人所欲涣以混一天下者也 退论书策以舒其愤
B．且兄尝见夫水与风乎 心凝形释，与万化冥合
C．不期而相遭，而文生焉 激于义而死焉
D．昔者君子之处于世 凌万顷之茫然
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．文章用“此二物者，岂有求乎文哉？无意乎相求，不期而相遭，而文生焉”比喻作家创作文章的过程，这体现了作者崇尚自然、反对雕琢的文学观。
B．文章记述为仲兄改字号事，在讲述改字文甫的理由时，作者借题发挥，阐述了为文贵乎物之相使的文艺思想，即“‘风行水上涣。’此亦天下至文”。
C．全文从“改字号”入手，以《易》中爻辞为纲，先写风、水的个性，再极写风水相激的“殊状异态”，然后由此生发议论，构思巧妙，结构缜密。
D．文章描绘风水相激采用了比拟铺排的手法，妙喻连篇，穷形尽相，气势充沛，用风水相激自然成文论证不能不为之文才是天下之至文的道理。
4.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
今夫玉非不温然美矣而不得以为文刻镂组绣非不文矣而不可以论乎自然故夫天下之无营而文生之者唯水与风而已
5.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）既往而不知其迹之所存者，是风也，而水实形之。（3分）
（2）二物者非能为文，而不能不为文也，物之相使，而文出于其间也。（4分）
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（一）贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎？”对曰：“意恶能直？意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君。身今得见王，而家宅乎齐，意恶能直？”宣王怒曰：“野士也！”将罪之。能意曰：“臣少而好事，长而行之，王胡不能与野士乎，将以彰其所好耶？”王乃舍之。能意者，使谨乎论于主之侧，亦必不阿主。不阿，主之所得岂少哉？此贤主之所求，而不肖主之所恶也。
（二）言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣；要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以也。不知所以，虽存必亡，虽安必危。所以不可不论也。齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？”鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣！”当此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸。
荆文王①得茹黄②之狗，宛路之矰③，以畋于云梦，三月不反。得丹之姬，淫，期年不听朝。葆申曰：“先王卜以臣为葆④，吉。今王得茹黄之狗，宛路之矰，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不听朝。王之罪当笞。”王曰：“吾自襁褓而齿于诸侯，愿请变更而无笞。”葆申曰：“臣承先王之令，不敢废也。王不受笞，是废先王之令也。臣宁抵罪于王，毋抵罪于先王。”王曰：“敬诺。”引席，王伏。葆申束细荆五十，跪而加之于背，如此者再，谓王：“起矣！”王曰：“有笞之名一也，遂致之！”申曰：“臣闻君子耻之，小人痛之。耻之不变，痛之何益？”葆申趣出，自流于渊，请死罪。文王曰：“此不穀之过也，葆申何罪？”王乃变更，召葆申，杀茹黄之狗，析宛路之矰，放丹之姬。后荆国兼国三十九。令荆国广大至于此者，葆申之力也，极言之功也。
（取材于《吕氏春秋·贵直论》）
【注释】①荆文王：楚文王，春秋楚国国君。②茹黄：猎犬名。③矰（zēnɡ）：带丝绳的短箭。④葆，即太保，官名。
1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 身今得见王，而家宅乎齐 宅：家
B. 不闻极言，则奸人比周 比：结党
C. 葆申趣出 趣：通趋，小步快走
D. 析宛路之矰 析：通折，折断
2.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A. 王乃变更 家祭无忘告乃翁
B. 人主之患，欲闻枉而恶直言 意恶能直
C. 将以要利矣 所以不可不论也
D. 臣少而好事 跪而加之于背
3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A. 能意者，使谨乎论于主之侧，亦必不阿主。
像能意这样的人，如果让他在君主身边谨慎地议事，一定不会曲从君主。
B. 使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。
希望宁戚不要忘记自己喂牛住在车下的情景。
C. 吾自襁褓而齿于诸侯，愿请变更而无笞。
我在襁褓时诸侯们就看不起我，请您换一种刑法，不要鞭打我。
D. 有笞之名一也，遂致之！
4.将下面的句子译为现代汉语。
①臣少而好事，长而行之，王胡不能与野士乎，将以彰其所好耶？
②臣闻君子耻之，小人痛之。耻之不变，痛之何益？
5.在下面每组人物后的横线上写出一个恰当的成语或熟语，来评价其在文中的表现。
①能意和葆申
②齐宣王与荆文王
6.根据上下文，在括号内填空，在横线上默写原句。
进谏是古代文臣的重要职责，但方式却因人而异。材料中能意、葆申采取的是（_______）的方式；《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌采取的是（______）的方式。面对进谏，贵在王能纳谏。如《邹忌讽齐王纳谏》中的齐威王号令全国：“_________________，受上赏；_________________，受中赏；__________________，闻寡人之耳者，受下赏。”
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？
狐援说齐湣王日：“殷之鼎陈于周之廷，其社盖于周之屏，其干戚之音在人之游。亡国之音不得至于庙，亡国之社不得见于天，亡国之器陈于廷，所以为戒。王必勉之！其无使齐之大吕陈之廷，无使太公之社盖之屏，无使齐音充人之游。”齐王不受。狐援出而哭国三日，其辞曰：“先出也，衣絺纻；后出也，满圈圈。吾今见民之洋洋然东走而不知所处。”齐王问吏日：“哭国之法若何？”吏曰：“斫。”王日：“行法！”吏陈斧质于东闾，不欲杀之，而欲去之。狐援闻而蹶往过之。吏日：“哭国之法斫，先生之老欤？昏欤？”狐援曰：“曷为昏哉？”于是乃言日：“有人自南方来，鲋入而鲵居，使人之朝为革而国为墟。殷有比干，昊有予胥，齐有狐援。已不用若言，又斫之东阊，每斫者以吾参夫二子者乎！”狐援非乐斫也，国已乱矣，上已悖矣，衷社稷与民人，故出若言。出若言非平论也，将以救败也，固嫌於危。此触子之所以去之也，迭子之所以死之也。
赵筒子攻卫，附郭。自将兵，及战，且远立，又居于犀蔽屏橹之下。鼓之而士不起。筒子投桴而叹曰：“呜呼！士之速弊一若此乎！”行人烛过免胄横戈而进日：“亦有君不能耳，士何弊之有？”筒子勃然作色曰：“寡人之无使，而身自将是众也，子亲谓寡人之无能，有说则可，无说则死！”对日：“昔吾先君献公即位五年，兼国十九，用此士也。惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女，秦人袭我，进去绛．七十，用此士也。文公即位二年，底之以勇，故三年而士尽果敢；城濮之战，五败荆人，围卫取曹，拔石社，定天子之位，成尊名于天下，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有？”简子乃去犀蔽屏橹，而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘之。筒子曰：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言。”行人烛过可谓能谏其君矣。战斗之上，桴鼓方用，赏不加厚，罚不加重，一言而士皆乐为其上死。
（节选自《吕氏春秋·贵直论第三》
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．言直则枉者见矣 见：通“现”，显露
B．后出也，满囹圄 满：使……充满
C．狐援闻而蹶往过之 过：拜访，拜见
D．赵筒子攻卫，附郭 附：归附
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．王必勉之 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走
B．及战，且远立 臣死且不避，卮酒安足辞
C．行人烛过免胄横戈而进日 君子博学而日参省乎己
D．所以贵士，为其直言也 慎勿为妇死，贵贱情何薄
3.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？（4分）
译文：
（2）吏陈斧质子东阎，不欲杀之，而欲去之。（4分）
译文：
（3）筒子乃去犀蔽屏橹，而立于矢石之所及；—鼓而士毕乘之。（4分）．
译文：
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阅读下面的文言文，完成下列各题。
劝 学
先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。
故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
凡说者兑之也①非说之也今世之说者多弗能兑而反说之夫弗能兑而反说是拯溺而硾（同“缒”zhuì）之以石也是救病而饮之以堇②也，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。
故为师之务，在于胜（同“循”）理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合③也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。
曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏④于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，其尊师若此，故师尽智竭道以教。
（选自《吕氏春秋·孟夏纪第四》）
[注]①说：说教。兑：悦。②堇：毒草，根有剧毒。③遇合：师徒相遇而和洽。
1.对下列语句加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．不肖主重惑者 肖：贤达
B．王公大人弗敢骄也 骄：怠慢
C．遗理释义，以要不可必 释：丢弃、抛弃
D．夫安敢畏 畏：害怕、畏惧
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．莫荣于孝，莫显于忠 冰，水为之，而寒于水。
B．故师之教也，不争轻重尊卑贫富 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
C．是怀腐而欲香也 君子博学而日参省乎己
D．此言事师之犹事父也 雷霆乍惊，宫车过也。
3.下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（ ）
A．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/
B．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑/而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/
C．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑/而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/
D．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“显荣”，而要实现这些，只有通过学习。
B.作者认为，学习的关键在于尊敬老师。“师尊”是搞好教学的前提，“胜理”、“行义”是做老师的要务。
C.文章称颂“忠孝”、“显荣”，并把曾点、颜渊和孔子作为尊师的楷模，这些都反映了本文作者的儒家思想。
D.文章提出“圣人生于疾学”，这无疑是对圣人“生而知之”的否定，也给唐代韩愈作《师说》以借鉴作用。
5.把材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。（3分）
________
（2）圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。（4分）
（3）古之贤者，其尊师若此，故师尽智竭道以教。（3分）
________
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阅读下面的文言文，完成后面的问题。
萧韩家奴，字休坚，涅刺部人，中书令安抟之孙。少好学，弱冠入南山读书，博览经史。统和十四年始仕。家有一牛，不任驱策，其奴得善价鬻之。韩家奴曰：“利己误人，非吾所欲。”乃归直取牛。
二十八年，典南京栗园。重熙初，同知三司使事。四年，帝与语，才之，命为诗友。尝从容问曰：“卿居外有异闻乎？”韩家奴对曰：“臣惟知炒栗。小者熟，则大者必生；大者熟，则小者必焦。使大小均熟，始为尽美。不知其他。”盖尝掌栗园，故托栗以讽谏。帝大笑。
时诏天下言治道之要，制问：“徭役不加于旧，征伐亦不常有，年谷既登，帑廪既实，而民重困，岂为吏者慢、为民者惰欤？今之徭役何者最重？何者尤苦？何所蠲省则为便益？补役之法何可以复？盗贼之害何可以止？”韩家奴对曰：“臣伏见比年以来，高丽未宾，阻卜犹强，战守之备，诚不容已。乃者选富民防边，自备粮糗。道路修阻，动淹岁月；比至屯所，费已过半；只牛单毂，鲜有还者。其无丁之家，倍直佣僦，人惮其劳，半途亡窜，故戍卒之食多不能给。求假于人，则十倍其息，至有鬻子割田不能偿者。或逋役不归，在军物故，则复补以少壮。其鸭渌江之东，戍役大率如此。臣闻唐太宗问群臣治盗之方，皆曰：‘严刑峻法。’太宗笑曰：‘寇盗所以滋者由赋敛无度民不聊生今朕内省嗜欲外罢游幸使海内安静则寇盗自止。’由此观之，寇盗多寡，皆由衣食丰俭，徭役重轻耳。愿陛下裁之。”
擢翰林都林牙，诏谕之曰：“授卿以翰林之职。朕之起居，悉以实录。”自是日见亲信，每入侍，赐坐。遇胜日，帝与饮酒赋诗，以相酬酢，君臣相得无比。韩家奴知无不言，虽谐谑不忘规讽。
韩家奴每见帝猎，未尝不谏。会有司奏猎秋山，熊虎伤死数十人，韩家奴书于册。帝见，命去之。韩家奴既出，复书。他日，帝见之曰：“史笔当如是。”帝问韩家奴：“国家创业以来，孰为贤主？”韩家奴以穆宗对帝怪之曰：“穆宗嗜酒，喜怒不常，视人犹草芥，卿何谓贤？”韩家奴对曰：“穆宗虽暴虐，省徭轻赋，人乐其生。终穆之世，无罪被戮，未有过今日秋山伤死者。臣故以穆宗为贤。”帝默然。
（选自《辽史·列传第三十三》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜/欲外罢游/幸使海内安静/则寇盗自止/
B. 寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜/欲外罢游幸/使海内安/静则寇盗自止/
C. 寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜欲/外罢游幸/使海内安静/则寇盗自止/
D. 寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜欲/外罢游/幸使海内安/静则寇盗自止/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 弱冠，男子二十岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。后人用“弱冠”称二十岁左右的男子。
B. 帑廪，粮仓钱库的意思。在古代“帑”指官府储藏粮食的仓库，“廪”指官府收藏钱财的库房。
C. 史笔，既是历史记载的代称，也可以指史家记叙史实的笔法，还可以指执史笔的人，即史官。文中是“史官”的意思。
D. 穆宗，庙号。帝王死后在太庙立室奉祀，并追尊以名号，如某祖、某宗。庙号始于殷代，如武丁称高宗。汉以后，一般帝五都有庙号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 萧韩家奴品行高洁，为人着想。他的奴仆高价卖了家中的牛，他忧虑别人会受到损害，退钱领回牛；对皇上知无不言，虽谐谑不忘规讽。
B. 萧韩家奴学识渊博，善于进谏。他年少时好学，博览经史；他借炒栗之事讽谏皇上要掌握火候，才能使事情尽善尽美。
C. 萧韩家奴熟悉国情，洞察时势。在陈述治国之道时，他用唐太宗和大臣的对话，巧妙告诉皇上，治理盗贼的关键不是严刑峻法，而是减轻赋税。
D. 萧韩家奴坚守职责，不卑不亢。秋山狩猎致死伤数十人，皇上命他删掉相关记录，他当即表示坚决不删；他不迎合皇上心理，直言穆宗英明的原因，让皇上默然。
4.把文中划横线得句子翻译成现代汉语。
（1）求假于人，则十倍其息，至有鬻子割田不能偿者。或逋役不归，在军物故，则复补以少壮。
（2）穆宗虽暴虐，省徭轻赋，人乐其生。终穆之世，无罪被戮，未有过今日秋山伤死者。臣故以穆宗为贤。
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萧韩家奴，字休坚，涅剌部人，中书令安抟之孙。少好学，弱冠入南山读书，博览经史。统和十四年始仕。家有一牛，不任驱策，其奴得善价鬻之。韩家奴曰：“利己误人，非吾所欲。”乃归直取牛。
二十八年，典南京栗园。重熙初，同知三司使事。四年，帝与语，才之，命为诗友。尝从容问曰：“卿居外有异闻乎？”韩家奴对曰：“臣惟知炒栗：小者熟，则大者必生；大者熟，则小者必焦。使大小均熟，始为尽美。不知其他。”盖尝掌栗园，故托栗以讽谏。帝大笑。
时诏天下言治道之要，制问：“徭役不加于旧，征伐亦不常有，年谷既登，帑廪既实，而民重困，岂为吏者慢、为民者惰欤？今之徭役何者最重？何者尤苦？何所蠲省则为便益？补役之法何可以复？盗贼之害何可以止？”韩家奴对曰：“臣伏见比年以来，高丽未宾，阻卜犹强，战守之备，诚不容已。乃者，选富民防边，自备粮糗。道路修阻，动淹岁月；比至屯所，费已过半；只牛单毂，鲜有还者。其无丁之家，倍直佣僦，人惮其劳，半途亡窜，故戍卒之食多不能给。求假于人，则十倍其息，至有鬻子割田不能偿者。或逋役不归，在军物故，则复补以少壮。其鸭渌江之东，戍役大率如此。臣闻唐太宗问群臣治盗之方，皆曰：‘严刑峻法。’太宗笑曰：‘寇盗所以滋者由赋敛无度民不聊生今朕内省嗜欲外罢游幸使海内安静则寇盗自止’由此观之，寇盗多寡，皆由衣食丰俭，徭役重轻耳。愿陛下裁之。”
擢翰林都林牙，诏谕之曰：“授卿以翰林之职。朕之起居，悉以实录。”自是日见亲信，每入侍，赐坐。遇胜日，帝与饮酒赋诗，以相酬酢，君臣相得无比。韩家奴知无不言，虽谐谑不忘规讽。
韩家奴每见帝猎，未尝不谏。会有司奏猎秋山，熊虎伤死数十人，韩家奴书于册。帝见，命去之。韩家奴既出，复书。他日，帝见之曰：“史笔当如是。”帝问韩家奴：“我国家创业以来，孰为贤主？”韩家奴以穆宗对。帝怪之曰：“穆宗嗜酒，喜怒不常，视人犹草芥，卿何谓贤？”韩家奴对曰：“穆宗虽暴虐，省徭轻赋，人乐其生。终穆之世，无罪被戮，未有过今日秋山伤死者。臣故以穆宗为贤。”帝默然。
（选自《辽史·列传第三十三》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A. 寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜/欲外罢游/幸使海内安静/则寇盗自止
B. 寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜/欲外罢游幸/使海内安/静则寇盗自止
C. 寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜欲/外罢游幸/使海内安静/则寇盗自止
D. 寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜欲/外罢游/幸使海内安/静则寇盗自止
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A. 弱冠，男子二十岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。后人用“弱冠”称二十岁左右的男子。
B. 帑廪，粮仓钱库的意思。在古代“帑”指官府储藏粮食的仓库，“廪”指官府收藏钱财的库房。
C. 史笔，既是历史记载的代称，也可以指史家记叙史实的笔法，还可以指执史笔的人，即史官。文中是“史官”的意思。
D. 穆宗，庙号。帝王死后在太庙立室奉祀，并追尊以名号，如某祖、某宗。庙号始于殷代，如武丁称高宗。汉以后，一般帝王都有庙号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A. 萧韩家奴品行高洁，为人着想。他的奴仆高价卖了家中的牛，他忧虑别人会受到损害，退钱领回牛；对皇上知无不言，虽谐谑不忘规讽。
B. 萧韩家奴学识渊博，善于进谏。他年少时好学，博览经史；他借炒栗之事讽谏皇上要掌握火候，才能使事情尽善尽美。
C. 萧韩家奴熟悉国情，洞察时势。在陈述治国之道时，他用唐太宗和大臣的对话，巧妙告诉皇上，治理盗贼的关键不是严刑峻法，而是减轻赋税。
D. 萧韩家奴坚守职责，不卑不亢。秋山狩猎致死伤数十人，皇上命他删掉相关记录，他当即表示坚决不删；他直言穆宗英明的原因，让皇上默然。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）求假于人，则十倍其息，至有鬻子割田不能偿者。或逋役不归，在军物故，则复补以少壮。
（2）穆宗虽暴虐，省徭轻赋，人乐其生。终穆之世，无罪被戮，未有过今日秋山伤死者。臣故以穆宗为贤。
高三语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成下列小题。
萧韩家奴，字休坚，涅剌部人，中书令安抟之孙。少好学，弱冠入南山读书，博览经史。统和十四年始仕。家有一牛，不任驱策，其奴得善价鬻之。韩家奴曰：“利己误人，非吾所欲。”乃归直取牛。
二十八年，典南京栗园。重熙初，同知三司使事。四年，帝与语，才之，命为诗友。尝从容问曰：“卿居外有异闻乎？”韩家奴对曰：“臣惟知炒栗：小者熟，则大者必生；大者熟，则小者必焦。使大小均熟，始为尽美。不知其他。”盖尝掌栗园，故托栗以讽谏。帝大笑。时诏天下言治道之要，制问：“徭役不加于旧，征伐亦不常有，年谷既登，帑廪既实，而民重困，岂为吏者慢、为民者惰欤？今之徭役何者最重？何者尤苦？何所蠲省则为便益？补役之法何可以复？盗贼之害何可以止？”韩家奴对曰：“臣伏见比年以来，高丽未宾，阻卜犹强，战守之备，诚不容已。乃者，选富民防边，自备粮糗。道路修阻，动淹岁月；比至屯所，费已过半；只牛单毂，鲜有还者。其无丁之家，倍直佣僦，人惮其劳，半途亡窜，故戍卒之食多不能给。求假于人，则十倍其息，至有鬻子割田不能偿者。或逋役不归，在军物故，则复补以少壮。其鸭渌江之东，戍役大率如此。臣闻唐太宗问群臣治盗之方，皆曰：‘严刑峻法。’太宗笑曰：‘寇盗所以滋者由赋敛无度民不聊生今朕内省嗜欲外罢游幸使海内安静则寇盗自止’由此观之，寇盗多寡，皆由衣食丰俭，徭役重轻耳。愿陛下裁之。”
擢翰林都林牙，诏谕之曰：“授卿以翰林之职。朕之起居，悉以实录。”自是日见亲信，每入侍，赐坐。遇胜日，帝与饮酒赋诗，以相酬酢，君臣相得无比。韩家奴知无不言，虽谐谑不忘规讽。
韩家奴每见帝猎，未尝不谏。会有司奏猎秋山，熊虎伤死数十人，韩家奴书于册。帝见，命去之。韩家奴既出，复书。他日，帝见之曰：“史笔当如是。”帝问韩家奴：“我国家创业以来，孰为贤主？”韩家奴以穆宗对。帝怪之曰：“穆宗嗜酒，喜怒不常，视人犹草芥，卿何谓贤？”韩家奴对曰：“穆宗虽暴虐，省徭轻赋，人乐其生。终穆之世，无罪被戮，未有过今日秋山伤死者。臣故以穆宗为贤。”帝默然。
（选自《辽史·列传第三十三》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜/欲外罢游/幸使海内安静/则寇盗自止/
B. 寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜/欲外罢游幸/使海内安/静则寇盗自止/
C. 寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜欲/外罢游幸/使海内安静/则寇盗自止/
D. 寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜欲/外罢游/幸使海内安/静则寇盗自止/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 弱冠，男子二十岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。后人用“弱冠”称二十岁左右的男子。
B. 帑廪，粮仓钱库的意思。在古代“帑”指官府储藏粮食的仓库，“廪”指官府收藏钱财的库房。
C. 史笔，既是历史记载的代称，也可以指史家记叙史实的笔法，还可以指执史笔的人，即史官。文中是“史官”的意思。
D. 穆宗，庙号。帝王死后在太庙立室奉祀，并追尊以名号，如某祖、某宗。庙号始于殷代，如武丁称高宗。汉以后，一般帝王都有庙号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 萧韩家奴品行高洁，为人着想。他的奴仆高价卖了家中的牛，他忧虑别人会受到损害，退钱领回牛；对皇上知无不言，虽谐谑不忘规讽。
B. 萧韩家奴学识渊博，善于进谏。他年少时好学，博览经史；他借炒栗之事讽谏皇上要掌握火候，才能使事情尽善尽美。
C. 萧韩家奴熟悉国情，洞察时势。在陈述治国之道时，他用唐太宗和大臣的对话，巧妙告诉皇上，治理盗贼的关键不是严刑峻法，而是减轻赋税。
D. 萧韩家奴坚守职责，不卑不亢。秋山狩猎致死伤数十人，皇上命他删掉相关记录，他当即表示坚决不删；他直言穆宗英明的原因，让皇上默然。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）求假于人，则十倍其息，至有鬻子割田不能偿者。或逋役不归，在军物故，则复补以少壮。
（2）穆宗虽暴虐，省徭轻赋，人乐其生。终穆之世，无罪被戮，未有过今日秋山伤死者。臣故以穆宗为贤。
高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析