以下古代文化常识解释不正确的一项（ ）
A. 《苏武传》中“当相坐”，“坐”，连坐。连坐是中国古代因他人犯罪，而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。
B. 《张衡传》中“上书乞骸骨”，“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求朝廷让自己的骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。
C. 《苏武传》中“子卿壹听陵言”，“子卿”苏武的字，“陵”李陵的名，古人幼时取名，读书后取字，自称时用名，称呼他人时用对方的字。
D. 《廉蔺传》中“拜相如为上大夫”，“拜”指按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。“擢”“升”也是提升职务的。
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以下古代文化常识解释不正确的一项（ ）
A. 《苏武传》中“当相坐”，“坐”，连坐。连坐是中国古代因他人犯罪，而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。
B. 《张衡传》中“上书乞骸骨”，“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求朝廷让自己的骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。
C. 《苏武传》中“子卿壹听陵言”，“子卿”苏武的字，“陵”李陵的名，古人幼时取名，读书后取字，自称时用名，称呼他人时用对方的字。
D. 《廉蔺传》中“拜相如为上大夫”，“拜”指按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。“擢”“升”也是提升职务的。
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下列相关文化常识的解说，不正确的一项是
A. “六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
B. 表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
C. 节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。
D. 左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。
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下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是
A. 《春秋》是鲁国国史，与《诗》《书》《易》《论语》并称为“五经”。
B. 《左传》是左丘明解释《春秋》的著作，传，意思是“对经书的解释”，《左传》与公羊高的《公羊传》和谷梁赤的《谷梁传》合称为“春秋三传”。
C. 周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。爵即爵位、爵号，先秦爵制，与世袭的宗法、分封等制度互为表里，爵位往往就是政治权力的标志。
D. “达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现。穷，今天一般解释为生活贫穷，经济困难，古代则指的是“仕途失意不顺”。
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下列文化常识表述不正确的一项是（ ）
A．六艺经传，六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。传，古代解释经书的著作。
B．谨庠序之教，认真地兴办学校教育。谨，谨慎，这里指认真从事。庠、序，都是学校。商（殷）代叫庠，周代叫序。
C．当时七夕笑牵牛。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
D．封狼居胥：狼居胥，即今蒙古国境内肯特山，一说今内蒙古狼山。此山地处荒漠，鲜有草木，且长年风大沙多。“封狼居胥”指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来封狼居胥成为汉人的最高荣誉之一。
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下列文化常识表述不正确的一项是（ ）
A．六艺经传，六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。传，古代解释经书的著作。
B．谨庠序之教，认真地兴办学校教育。谨，谨慎，这里指认真从事。庠、序，都是学校。商（殷）代叫庠，周代叫序。
C．当时七夕笑牵牛。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
D．封狼居胥：狼居胥，即今蒙古国境内肯特山，一说今内蒙古狼山。此山地处荒漠，鲜有草木，且长年风大沙多。“封狼居胥”指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来封狼居胥成为汉人的最高荣誉之一。
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下列关于文化常识的表述，不正确的一项（ ）
A．“孝悌之道”中所说的“孝”，是指尽心奉养父母；“悌”，是指敬爱兄长。
B．“六艺经传”中所说的“经传”，是指古代解释经书的著作。
C．“句读”是古人所指的文辞休止和停顿处。
D．《琵琶行》里的“行”，《过秦论》里的“论”，《师说》里的“说”，都是文体标志。
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下列对有关文化常识的解释，不正确的一项是（ ）
A．“越陌度阡，枉用相存。”应劭《风俗通》：“越陌度阡，更为客主。”后用“越陌度阡”形容远道来访。
B．“引以为流觞曲水，列坐其次。”这是古代一种高雅的饮酒娱乐方式：把盛酒的杯浮在水面上从上游放出，顺水而下，流到谁的跟前，谁就取来饮酒。
C．“孔雀东南飞，五里一徘徊。”这两句的表现手法是起兴，以引起下面的故事。汉代诗歌常以鸿鹄徘徊比喻夫妇离别，民歌中常用这种写法。
D．“壬戌之秋，七月既望。”“壬戌”在课文中的注释是：宋神宗元丰五年（1082）。“壬戌”属于帝号纪年法，“元丰”属于干支纪年法。
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下列古代文化常识表述不正确的一项是
A. 先秦大变动的社会条件下，产生了中国最早一批历史著作，如《尚书》《春秋》《左传》等，它们奠定了中国史学的基本精神。
B. 中国古代典籍分为“经、史、子、集”，其中最大的类别是集部，它包括各种汇集历代作家不同体裁作品的书籍，全属于诗文创作。
C. 《论语》针对个人道德修养，提出“仁”，要求克制私心私欲、用“礼”规范言行举止，针对从政者，应做到“仁者爱人”，讲求“德治”。
D. 儒家强调积极入仕，主张国家有道则出仕，国家无道则安贫乐道，而老庄对入仕采取逃避的态度，这说明儒道两家思想也有贯通融合之处。
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下列文化常识表述不正确的一项是（）
A. 中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。
B. “布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。
C. “六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍，它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。
D. 行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。
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对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项（ ）
A．“三五之夜”（农历每月十五日） “既望”（农历每月十六日）
B．“妪，先大母婢也”（敬称自己已死去的祖母） “先妣”（敬称自己已死去的母亲）
C．余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志） “而立之年”（指三十岁）
D．吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家） 吾妻来归（旧指女子出嫁）
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