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阅读下面两则材料，完成小题。
【甲】采集植物和渔猎野生的动物，是远古时候祖先们获取食物的最重要方式。传说中国有一位圣人名叫神农，他为使百姓有食物吃，“乃求可食之物，尝百草之实，察酸苦之味”。为尝试“百草”，他“一天而遇七十毒”。这些传说，从一个侧面反映了中国古代人民为寻找食用植物所作的各种努力。他们辨认和品尝各种野生动植物，并从中获得了种种经验和知识。在古代还没有出现文字时，这种经验和知识，可以通过口头相传或简单的图画而得到流传和积累。因此，生物学知识的渊源，可以追溯到历史悠久的远古时代。
新石器时代，人们根据积累的动植物知识，能够将自然界中一些可供食用的动物或植物， （1） （驯化/驯服）或培育成为更符合人类需要的家养动物或栽培植物。人们在开发利用动植物资源的实践中，也进一步加深了对动植物的认识。在我国各地新石器时代的文化遗址中，出土了许多刻画有动植物形象的陶器。在辛店文化遗址中出土的一个陶罐，外壁上有一幅太阳与植物的图画，画的中间是一棵刚出土不久的植物子叶，子叶的两旁，画了两个闪射着阳光的太阳。图画很明显地反映了当时人们对阳光与植物生长发育关系的重要性的认识。在河南临汝闫村出土的距今已有5000年的一个彩色陶器上，绘制着一幅鹳鸟衔鱼的图画，这幅鹳鱼图，清楚地反映了古代人们对鹳鸟形态和生活习性的认识。以上事实说明：中国古代传统的生物学知识，早在原始社会时期，就已经孕育和萌芽。
（乙）商、周时期，生物学知识获得了初步的发展。文字的产生和发展为生物学知识的积累和发展创造了有利的条件。甲骨文中关于动植物方面的记载，说明我国古代早期就有动植物形态、分类和生态习性方面的知识。
甲骨文是我国殷商时期使用过的一种文字。这些刻在动物骨骼上的象形文字，有不少反映了三四千年前，人们对生物世界的一些思考。“禾”字在甲骨文中写作
或写作
，它就像成熟下垂的禾穗，是禾本科作物形象的反映，是对谷类作物的统称。甲骨文中还有许多从禾的字，如黍、稻等。这表明当时人们已经将这些作物视为同一类的植物了。鹿是古代狩猎最重要的对象，所以古代人们很熟悉鹿的习性。“鹿”字在甲骨文中写作
，它着重画出鹿的长颈、小尾巴和分叉的双角，一眼就能看出是只鹿的形状。甲骨文中还有几种鹿类动物名称，比如“麝、麇、麞”等，虽然它们整体形象不同，有的有角，有的没有角；有的角短，有的角长并且有分枝；有的腹下有香腺，有的没有。但这些作为动物名称的象形字，都有一个“鹿”作为它们的基本形制。这里面，实际上包含有将一些 （2） （形状/性状）相同的动物归为一个类群的想法。
1.从【甲】【乙】文中横线后的括号内分别选择适当的词语填入横线处。
（1）处应填
（2）处应填
2.“麓”字在甲骨文中写作“
”（˭
）。请你根据【乙】文内容，推测古人造此字时的具体想法。
答：
3.阅读【甲】【乙】两文后，说说你对中国古代生物学的发展历史有了哪些了解。
答：
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阅读下文，完成下面小题。
①谈及茶的起源，人们往往会引用“神农尝百草,一日遇七十二毒，得荼(茶)而解”。传说神农为了给人治病，经常到深山野岭采集草药，他不仅要走很多路，而且还要对采集的草药亲口尝试，体会、鉴别草药的功能。有一天，他在采药时尝到了一种有毒的草，顿感口干舌麻、头晕目眩，于是，赶紧找棵树靠着坐下，闭目休息。这时，一阵风吹来几片带着清香的叶子，神农随手捡了两片放在嘴里咀嚼，没想到品出一股清香，感到舌底生津、精神振奋，刚才的不适一扫而空。仔细观察后，他发现这种树叶的叶形、叶脉与一般的树木不同，便采集了一些带回去细细研究，后来将它定名为“茶”。
②我国古籍中，最早记载药茶方剂的是三国时期张揖所著的《广雅》，书中记载:“荆巴间采茶作饼成以米膏出之。若饮，先炙令赤……其饮醒酒，令人不眠。”到唐宋时，药茶也已发展为单方、复方并用，且复方之用多于单方。服用方法也由原来单一的煮饮法变为调服、丸剂、散剂等。明清时期，药茶的应用范围和制作方法不断更新和充实，茶疗处方更是丰富，适用范围几乎遍及内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、骨伤科和养生保健等各个方面，药茶的剂型也进一步发展为散剂、丸剂、冲剂以及以药代茶饮等多种类型，服用方法多样，有饮服、调服、和服、含漱、擦、搽、涂等。此时大量行之有效的茶疗方被广泛应用，如午时茶、枸杞茶、姜茶、八仙茶、珍珠茶等。
③对于茶的药效，成书于春秋战国时期的我国第一部药物学专著《神农本草经》就有记录，历代本草学家和医学家都将茶作为防治疾病、养生保健的良药加以应用和论述。《药书》《华佗食论》《茶谱》等记载了茶的止渴、提神、消食、利尿、治喘、明目益思、消炎解毒、益寿延年等20多项功效。唐代大医药学家陈藏器，甚至在《本草拾遗》中称：“诸药为各病之药，茶为万病之药”，几乎神化了茶的药用价值。茶作为药用的同时也作为食用广为发展。三国时期，张揖在其《广雅》中称饮茶为“煮茗”；西晋时，傅咸在《司隶教》中提到茶，称“茶粥”，反映出魏晋时期的人会将茶的鲜叶采来煮食，并加入米、油、盐、姜、葱、椒、红枣、桔皮、薄荷等作料调味。“煮茶如烹调，吃茶如吃菜”。而“温饮”茶叶的习惯也因此延续至今。白居易的《琵琶行》名句“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，可以说明唐朝时茶叶生意已相当普遍。我们所熟悉的不加佐料、直接用开水冲泡的方式，也就是“清饮”，在明代就已经出现，并逐渐受到百姓、特别是文人的喜爱，成为中国主要的饮茶方式之一。
④但是，即使作为饮品流传，茶的药用功能也没有被湮灭。中医药中取其药效而发明出来的茶饮方用途非常广泛。随着现代医学的介入，相关研究不断证实茶叶的保健功效，因其三抗（抗肿、抗辐射、抗氧化）、三降（降血脂、降血压、降血糖）的保健作用，更是被西方称为“神奇的东方树叶”，风靡世界。
（选自《百科知识》2020．04A）
1.根据文章内容为本文拟定标题，最适合的一项应该是（ ）
A.《茶叶》
B.《茶道》
C.《茶叶的前世今生》
D.《茶叶，最早是用来治病的》
2.下面对第③段中画线句子的分析中，最恰当的一项是（ ）
A.用举例子和列数字的说明方法，介绍了《神农本草经》对茶的疗效的记载。
B.用分类别和举例子的说明方法，说明迄今为止，茶被广泛应用于医药领域。
C.用作诠释和举例子的说明方法，介绍茶的神奇功效。
D.用举例子和列数字的说明方法，部分地列举了历代医药学家对茶的应用和研究。
3.下面对本文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.文章第①段所引用的传说，暗示了茶在最初发现时就具有药用功能。
B.第②段按时间顺序介绍了古籍中记载茶的药用情况。
C.第③段引用白居易的诗句，意在表明古代文人素来对茶情有独钟。
D.我国人民对茶的认识和使用由来已久，随着时代的变迁，茶的用途和使用方式也在不断变化。
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阅读下面短文，完成后面小题。
植物聊天
①随着科技的进步，计算机网络已成为人们传递和获取信息的重要途径。近日，有科学家研究发现，原来人们眼中那些被动的、只能站在一个地方等待被砍掉或吃掉的植物，也像人类一样，都会构建自己的联络系统。特别是草本植物，例如草莓、芦苇或是羊角芹都能自发地构建这种系统。
②在这个联络系统中，每一株植物都会释放和接收特殊信使物质所携带的信息，并与其它植株共享信息。这种传递信息的方式和人类的网络聊天十分相似，因此科学家形象地称之为“植物聊天”。但是让人们好奇的是，植物们在这个聊天网络里都聊些什么呢？
③科研人员发现，一些聪明的植物会在危险迫近的时候通过这个网络传递警告信息，从而有效地减轻植物受侵害的程度，提高植物的生存能力。如果有一株植物被毛虫咬食了，那么在同一个网络中的其他植物都会接到内部的警告信号。在接到警告信号之后，那些还没有被咬食的植物就会进行化学物质防御和机械防御，使自己不易受到侵害。此时，毛虫就像打了败仗的士兵，无计可施了。可见，聊天网络功不可没。
④当然，任何事物都可能有利弊两个方面，植物的聊天网络也是如此。就好比计算机网络上流行的病毒，在植物聊天网络中，有些特殊病毒就利用网络进行传播，致使整个网络内的植物都可能被感染。
⑤这项研究令人称奇的地方，在于它改变了人们对植物的传统认识。现在我们才发现，我们身边那些最常见的植物其实早就是网络聊天的高手了。
（选文有删改）
1.选文运用的说明顺序是
A. 逻辑顺序
B. 时间顺序
C. 因果顺序
D. 空间顺序
2.3.选文第①段划线句使用的说明方法是
A. 下定义
B. 举例子
C. 打比方
D. 作诠释
4.5.下列说法有错误的一项是
A. “任何事物都可能有利弊两个方面，植物的聊天网络也是如此”一句中“可能”一词的使用体现了说明文用语的准确、严密性。
B. 第③段中 “毛虫就像打了败仗的士兵，无计可施了”一句，运用了打比方的说明方法，生动形象地说明植物聊天网络对于提高植物的生存能力功不可没。
C. 科学家发现，植物不是被动的。它不会只站在一个地方等待被砍掉或吃掉，也像人类一样会构建自己的联络系统。
D. 植物网络聊天会传播病毒，致使整个网络内的植物都被感染。
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阅读下面文段，完成下列小题。
植物聊天
①随着科技的进步，计算机网络已成为人们传递和获取信息的重要途径。近日，有科学家研究发现，原来人们眼中那些被动的、只能站在一个地方等待被砍掉或吃掉的植物，也像人类一样，都会构建自己的联络系统。特别是草本植物，例如草莓、芦苇或是羊角芹都能自发地构建这种系统。
②在这个联络系统中，每一株植物都会释放和接收特殊信使物质所携带的信息，并与其它植株共享信息。这种传递信息的方式和人类的网络聊天十分相似，因此科学家形象地称之为“植物聊天”。但是让人们好奇的是，植物们在这个聊天网络里都聊些什么呢？
③科研人员发现，一些聪明的植物会在危险迫近的时候通过这个网络传递警告信息，从而有效地减轻植物受侵害的程度，提高植物的生存能力。如果有一株植物被毛虫咬食了，那么在同一个网络中的其他植物都会接到内部的警告信号。在接到警告信号之后，那些还没有被咬食的植物就会进行化学物质防御和机械防御，使自己不易受到侵害。此时，毛虫就像打了败仗的士兵，无计可施了。可见，聊天网络功不可没。
④当然，任何事物都可能有利弊两个方面，植物的聊天网络也是如此。就好比计算机网络上流行的病毒，在植物聊天网络中，有些特殊病毒就利用网络进行传播，致使整个网络内的植物都可能被感染。
⑤这项研究令人称奇的地方，在于它改变了人们对植物的传统认识。现在我们才发现，我们身边那些最常见的植物其实早就是网络聊天的高手了。
1.选文运用的说明顺序是（ ）
A. 时间顺序 B. 逻辑顺序 C. 空间顺序
2.选文第③段划线句使用的说明方法是（ ）
A. 下定义 B. 作诠释 C. 作比较 D. 打比方
3.下列说法有错误的一项是（ ）
A. “任何事物都可能有利弊两个方面，植物的聊天网络也是如此”一句中“可能”一词的使用体现了说明文用语的准确、严密性。
B. 第①段中“特别是草本植物，例如草莓、芦苇或是羊角芹都能自发地构建这种系统”一句，运用了举例子的说明方法，具体形象地说明人们眼中那些被动的、只能站在一个地方等待被砍掉或吃掉的植物，也像人类一样，会构建自己的联络系统来保护自己。
C. 植物都会在危险迫近的时候通过聊天网络系统传递警告信息，从而有效的避免侵害，提高植物的生存能力。
D. 有些特殊病毒在植物聊天网络中会利用网络传播，致使整个网络内的植物都可能被感染。
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每年的5月4日不仅是中国青年节，也是科技传播日。请阅读以下材料，回答问题。
（材料一）科技信息获取方式调查表
| 获取方式 年份 | 国民整体获取率 | 报刊、杂志、科普场馆等传统方式获取率 | 网络、手机app等新媒体获取率 |
| 2017 | 41.5% | 34.6% | 40.1% |
| 2018 | 57.3% | 37.8% | 43.2% |
| 2019 | 67.6% | 44.7% | 54.9% |
（材料二）新媒体凭借其多元化、个性化、交互性、快速性、丰富性等媒介新特性，使以往由大众传播和权威部门垄断科技传播的格局发生变化，拥有一定科学知识的公众既可以单兵作战在知识问答社区分享科技知识，也可以组建团队借助新媒体特性持续而主动地发布科技信息，科技传播主体在新媒体时代得到了极大丰富。
（材料三）新媒体时代，公众将文字、图片、音频、视频等资料综合起来制作和传播数据图表、科学实验视频，可以使公众更加直观深入地理解科学现象，既增强了人们的视觉感，又缩短了人们与科学的心理距离感。VR技术、交互式APP通过营造现场氛围，为公众亲自动手、亲自参与、亲身体验提供了虚拟环境，公众足不出户感知科技的力量成为现实。
（1）请简要概括根据材料一提炼出来的主要信息。
（2）结合材料二和材料三，说说新媒体环境下的科技传播有何特点。
（3）运用上述三则材料做一份宣传手抄报，宣传的标题为：
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阅读下面的文字，完成下面各题。（12分）
比诺贝尔奖更重要的
白剑峰
①每年诺贝尔奖揭晓的时候，中国人总有几分落寞。很多人不由自主地追问：为什么获奖的都是西方科学家？中国人离诺贝尔奖有多远？中国人为什么拿不了诺贝尔奖？在中国人的心底，似乎隐藏着一种挥之不去的“诺贝尔情结”。
②客观地说，诺贝尔奖并不能完全反映一个国家的科学研究水平，但是，诺贝尔奖又是一个独特的标志，代表了一个国家科学家的素质。当我们回望历届诺贝尔奖获得者时，就会惊奇地发现：在他们的身上，除了有一种执着求真的科学精神外，更有一种关注人类命运的博大情怀。而这恰恰是比诺贝尔奖本身更重要的东西，也是容易被世人忽略的。
③根据诺贝尔的遗嘱，诺贝尔奖评选的唯一标准是成就的大小，也就是对整个人类文明进步的贡献。例如，2008年诺贝尔生理学或医学奖授予了三位科学家，他们分别发现了导致艾滋病和宫颈癌的病毒。这些具有里程碑意义的发现，无疑为人类战胜重大疾病带来了曙光。2007年，美国科学家马里奥等三位科学家在基因治疗研究领域成果卓著，造福了无数肿瘤患者，因而也当之无愧地获此殊荣。
④历史似乎总是充满戏剧性，面对荣誉的桂冠，求者不得，得者不求。在诺贝尔奖获得者中，大多数人根本无意于得奖。这些人长期淡泊名利，甘于寂寞。在科学的禁区，他们迈出的每一步都是前人没有走过的，这种探索也可能意味着一生的徒劳和失败。而支撑着他们永不放弃的，就是造福人类的伟大梦想。这正如爱因斯坦在悼念居里夫人时曾说的：“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。”
⑤由此可见，诺贝尔奖与其说是一个光环，不如说是一种精神。对于中国科学界来说，最缺少的不是光环，而是“诺贝尔精神”。眼下，中国不乏才智过人的学者，但鲜有兼具科学精神与人文情怀的巨匠。一些人过分关注科研的“果实”，忽略了生长的过程；过分关注个人的小得失，忽略了社会的大利益。因而，他们常常是在利欲的驱使下从事科研活动，作风浮躁，急功近利。此种短期行为，注定只会催生“学术泡沫”，而无益于人类的长远进步。事实上，获得诺贝尔奖，绝非一朝一夕的“突围”，而是经年累月的苦守。真正的科学家，必须怀着造福人类的“大功利心”，只问是非，不计利害，耐得寂寞，不慕纷华。惟其如此，才能孕育出非凡的科学之果，最终被历史铭记。
⑥也许，科学家的重要性并不在于是否获奖，而在于是否为造福人类而献身。懂得了这一点，中国人就离诺贝尔奖近了一步。
1.．根据第①节内容，指出中国人的“诺贝尔情结” 的具体含义。（2分）
________
2.．结合原文，说说你对“历史似乎总是充满戏剧性”这句话的理解。（2分）
________
3.．指出第③④节运用的主要论证方法，并分析其作用。（4分）
________
4.．根据你对全文的理解，概括一下“诺贝尔精神”。（4分）
________
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阅读下面文字，完成小题。（18分）
数字时代，我们的大脑被改变了
晓晖
人类的大脑是可塑的，当人类生活方式改变时，大脑也将会发生变化。当远古人类首次发现如何使用工具时，人类的大脑就受到迅速而明显的影响。数字时代，我们的生活方式发生了巨大的变化。当我们每天离不开网络、离不开手机时，我们的大脑是否也被改变了？科学家认为，对网络科技的尝试依赖，不仅改变了人们的思维方式，也改变了人类的大脑结构。
人类并不是天生就会阅读的。在正常情况下，理解和运用口头语言的能力由人类基因决定的程序形成，而阅读能力的形式却需要每个人的刻苦练习。这些在我们浏览网站时是体会不到的。虽然两种行为都被称为阅读，但对书箱的深阅读与在网页上为了获取信息耐蚝的阅读是不一样的，两者有同的阅读体验，并且培养出不同的阅读技能。
传统阅读需要耐心，而数字阅读堪称“耐心杀手”。以微博为例，浏览一个微博页面只要几分钟，眼睛在每条微博上停留的时间只有几秒。不断地扫视、浏览、搜寻感兴趣的关键词，点击阅读——这个过程因为信息的丰富性、多样性而足够刺激，但显然不足以锻炼耐心。一本优秀的图书审有内在的逻辑框架的，只有进入这一逻辑框架，才能说是阅读。而网络内容特别是微博这样的社交媒体每一条都互不关联，跳跃性的阅读当然谈不上深入和逻辑了。
大脑和肌肉一样，是很有适应能力的，给它什么刺激就会发展什么样的模式。习惯于数字阅读的快速、跳跃、浏览，就难以适应传统的慢速、口味和思考的阅读方式。
数字时代，智能捭机和互联网已经完全渗入到了每个人的日常生活中。在信息时代长大的“数字原住民”，因长时间用拇指操控智能手机和上网，从而改变了大脑形成神经通路的方式，更适应碎片化信息，也更善于利用网络资源，但结交线下朋友的能力却越来越弱。（选自2015年《百科知识》，有删改）
链接一：
人们可以分成两类别：数字原住民（出生于数字时代）和数字移民（出生在数字时代前，但现在开始应用数字工具的人）。前者更依赖于用招待费输入，而后者阅读他人表情的能力则更胜一筹。上网时，前者和后者的大脑受到的训练是不一样的，尤其在社交和学习能力上，是两种完全不同的模式。科学家发现，互联网虽然影响着所有年龄层的人群，但受影响最大的还是数字原住民。
（节选自加里•斯莫尔《网络化大脑：适应现代大脑的技术变革》）
链接二：
“过去几年中，我一直有一种不舒服的感觉，觉得某些人或某些东西正在摆弄我的大脑，重塑中枢神经系统，重置记忆。我的大脑正在变化，我目前的思考方式与过去相比已经截然不同，当我阅读时，能最为强烈地感觉到这一点。全神贯注于一本书或一篇长文，曾经是易如反掌之事，我的大脑能够抓住叙述的演进或论点的转折，我曾耗费数个小时徜徉在长长的诗行里。但如今不再如此，往往阅读两三页后我的注意力就开始漂移了。我变得焦虑不安，开始寻找其他事情来做。我感觉我一直在试图将自己任性的大脑拽回到书本，过去曾经甜美如蜜的阅读已变成一场战斗。”
（节选自美国打桩专家尼古拉斯•卡尔《网络也有黑暗一面》）
链接三：
美国心理学家玛丽安娜•沃尔夫说：“我们并非只被阅读的内容影响，我们也被阅读的方式所影响。”网络所倡导的将“丰富”与“时效性”置于首位的新阅读方式，可能已经削弱了我们进行尝试阅读的能力。几百年前的印刷术，让阅读长而深奥的作品成为寻常之事，也让人们能坐下来静心阅读，而在线阅读时，我们只不过就是个“信息解码器”而已。我们对文句的诠释，尝试阅读时形成的丰富精神联想，在很大程度上已经弃我们而去。（摘自网络，有删改）
链接四：
功能我们平时在网上进行的浅阅读相反，深阅读是一种渐渐被忽视的阅读行为。深阅读的消失将不利于伴随着网络长大的后代的智力和情感发展，也会影响人类文化重要组成部分——长篇小说、史诗等文学类型的传承，这些作品只有经过阅读训练的人才能欣赏。近期研究已经证明，深阅读是一种慢速的、沉浸式的、有着丰富的感官细节和复杂的情感、精神体会的阅读，是一种独特的阅读体验，与单纯的认字型的阅读完全不一样。虽然严格说来，深阅读的载体不一定非得是传统的纸质书，但印刷品的天然的限制对于深阅读体验却是十分有益的。比如，纸质书上是没有超链接的，这样读者就少了一些干扰——不用纠结是不是得点开链接，从而能保持全身心地沉浸在书中的文字里。（摘自网络，有删除）
1.阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（3分）
A. 古人学会了使用工具，现代人学会了使用网络，他们的生活方式都发生了变化。
B. 阅读能力不是先天就有的，它由人类基因决定的程序形成，需要刻苦学习才行。
C. 网络时代所倡导的新阅读方式，可能使人难以坐下来静心阅读长而深奥的作品。
D. 网络上的超链接模式，是纸质书上没有的，它会对读者的深阅读产生一些干扰。
2.下列对传统阅读与数字阅读的概述，符合文意的一项是（3分）
A. 传统阅读可以锻炼人们的阅读速度；数字阅读可以锻炼人们的阅读耐性。
B. 传统阅读的内容都非常具有逻辑性；数字阅读的内容都非常具有跳跃性。
C. 传统阅读让人关注内容的深度；数字阅读让人关注内容的丰富和时效性。
D. 传统阅读使人的社会交往能力增强；数字阅读使人的线下交往能力减弱。
3.数字时代，我们的大脑是如何被改变的？下列分析不正确的一项是（3分）
A. 对网络科技的深度依赖，已经影响了人们的思维方式，并且改变了人类的大脑结构。
B. 不断扫视、浏览、搜寻、点击阅读，使过于关注丰富多样的信息而不能深入阅读。
C. 长时间地使用拇指操控智能手机和上网，致使大脑形成神经通路的方式发生了改变。
D. 某些人或某些东西通过摆弄、重塑中枢神经系统，重置记忆，促使人们的大脑变化。
4.
过去曾经甜美如蜜的阅读已变成一场战斗。
5.
链接四”中提到，深阅读的消失“会影响人类文化重要组成部分——长篇小说、史诗等文学类型的传承”。请结合材料谈谈你对此观点的理解。（5分）
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阅读下面的文字后答题
①在生肖动物排行榜里，鸡，竟是十二属相中唯一的鸟类。你知道吗，鸡曾经不是普通的鸟类，而是以非常重要的身份存在于人类的生活中。
②首先，中国历史上曾把鸡抬得很高，我们的祖先很早就把鸡视为世俗的太阳鸟，对鸡崇敬有加，称鸡为“德禽”。《尔雅翼》中说，鸡有五德：“首戴冠者，文也；足博距者，武也；敌前敢斗者，勇也；得食相告者，仁也；鸣不失时者，信也。”鸡叫三遍，太阳出来，鸡的司晨报晓，被看成黎明即起的吉兆。鸡便成了划分阴阳两界、送走黑暗，迎接光明的“阳鸟”“天鸡”，吉祥的化身，鸡者，吉也！司晨报晓有天鸡，以鸡煞鬼，除秽驱邪，也是鸡在民俗中的重要角色。
③其次，在没有钟表的时代，雄鸡打鸣是人类的主要计时工具之一，特别是在先秦，人们有鸡鸣即起的习惯。各国的隘口也是闻鸡开关，这才有孟尝君计过秦关的趣事。秦昭王曾礼聘齐国贵族孟尝君为相，后听谗言欲杀之，孟尝君闻讯而逃，至函谷关。因时辰尚早，鸡鸣才能开关，孟尝君一行只好等待天亮。在秦王追兵将至之时，一位素无名声的下士自称会学鸡叫，以骗开城门，孟尝君大喜，命其一试，果然一鸣惊人，余音袅袅。几声之后，远近村落的公鸡纷纷响应，连官吏养的鸡也昂首啼叫起来，关吏揉着惺忪睡眼打开关隘之门，孟尝君一伙便因此趁“鸡”而逃。
④鸡还是入得了画的一种家禽，在我国的造型艺术中，以鸡作为题材，早在新时器时代就出现了。到了汉代，在造型艺术中用鸡作为装饰则更多起来。后来随着木版年画和剪纸的蓬勃发展，鸡被更多的艺术家作为题材，运用到造型艺术中。历代画家中，皆有画鸡高手，画家画鸡，画的是寓意，是心情，是企盼。一幅作品中，只要有了鸡，就会平添许多生机和喜气。
⑤关于鸡的成语很多。“鸡毛蒜皮”“鸡飞蛋打”“鸡犬升天”等；由于鸡与“吉”谐音，“吉祥如意”“吉星高照”“万事大吉”“良辰吉日”成语就应运而生，以此用来表示吉祥、快乐、美好祝福之意。
1.本文运用的说明顺序是 ，你能从文中找到哪些有关鸡的文化内涵？
2.选文第③段叙述了孟尝君计过秦关的故事，从说明方法的角度看有何用意？
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请你阅读文章，完成下题。
①祭祖是中国流传至今的传统习俗之一，和每年的清明，中元等祭祖活动相比，春节祭祖最为隆重和恭敬。②按照民间的观念，自己的祖先和天、地一样是应该认真祭拜的。③民间普遍采用供奉食物或鲜花。④千百年来，家家户户祭祖的形式各不相同，但都表达了对祖先的尊敬和怀念。③祭祀祖先时，后人会不由自主地回忆起祖先在世时对家庭和社会所作出的贡献。⑥一些优良的家风，经过岁月的沉淀，后世子孙更是内化于心，代代传承。
从上下文看，①一②句有一处标点使用错误，③-⑥句中有二个句子有语病。请你分别找出来并加以修改。
标点符号修改：_______________________
句子修改：__________________
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清明是我中华子民祭奠祖先缅怀先祖的日子。阅读下面材料，探究随着时代发展，清明祭祀方式有了怎样的变化，谈谈你对这种变化的认识或看法。（4分）
材料一：清明扫墓时，老一辈人一般都要在家里忙上一天。先要准备好鱼肉等饭菜，还要备好酒水，然后带上香、蜡烛、爆竹、纸钱等用品到墓地，还要全家人在墓前磕头、烧化纸钱等物品。于是，清明时节的墓地满眼都是烧纸钱、放爆竹的现象，有些地方还因为烧化纸钱发生了山林火灾。
材料二：80后网友“过眼云烟”表示，像老一辈人那样扫墓，不仅浪费钱，还破坏墓地周围的生态环境，这不是对逝者最好的纪念方式，他想去爷爷生前喜欢去的地方转一转，看一看，用DV把那里的风景录下来，然后再买束花，去墓园里祭拜他，告诉他现在的变化有多大，让他在天堂安心。
材料三：现在每一个城市的外地打工者都很多，因为工作关系，好多人不可能在清明那天回到老家祭拜，一方面是清明放假时间较短，来去不方便，还因为汽车票、火车票也不好买，所以很难及时回家扫墓，而网上开设的网络灵堂和祭拜论坛正好为人们提供了寄托哀思的平台，也弥补了无法回家扫墓的遗憾。
或写作
，它就像成熟下垂的禾穗，是禾本科作物形象的反映，是对谷类作物的统称。甲骨文中还有许多从禾的字，如黍、稻等。这表明当时人们已经将这些作物视为同一类的植物了。鹿是古代狩猎最重要的对象，所以古代人们很熟悉鹿的习性。“鹿”字在甲骨文中写作
，它着重画出鹿的长颈、小尾巴和分叉的双角，一眼就能看出是只鹿的形状。甲骨文中还有几种鹿类动物名称，比如“麝、麇、麞”等，虽然它们整体形象不同，有的有角，有的没有角；有的角短，有的角长并且有分枝；有的腹下有香腺，有的没有。但这些作为动物名称的象形字，都有一个“鹿”作为它们的基本形制。这里面，实际上包含有将一些 （2） （形状/性状）相同的动物归为一个类群的想法。
”（
）。请你根据【乙】文内容，推测古人造此字时的具体想法。