下列材料中能够反映我国古代占统治地位的经济政策的是
A．“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”
B．“上农除末，黔首是富”
C．“乡农卖丝争赴市，客船大贾米行商”
D．“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”
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下列材料中能够反映我国古代占统治地位的经济政策的是
A. “夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”
B. “上农除末，黔首是富”
C. “乡农卖丝争赴市，客船大贾米行商”
D. “世儒不察，以工商为末，妄议抑之”
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下列材料中能够反映我国古代占据统治地位的经济政策的是
A、“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”
B、“上农除末，黔首是富”
C、“乡农卖丝争赴市，客船大贾米行商”
D、“世儒不察，以工商为末，妄抑议之”
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下列材料中能够反映我国古代占统治地位的经济政策的是
A．“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”
B．“上农除末，黔首是富”
C．“乡农卖丝争赴市，客船大贾米行商”
D．“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”
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下列材料中能够反映我国古代占据统治地位的经济政策的是
A．“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”
B．“上农除末，黔首是富”
C．乡农卖丝争赴市，客船大贾米行商”
D．“世儒不察，以工商为末，妄抑议之”
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下列材料中能够反映我国古代占据统治地位的经济政策的是
A. “夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”
B. “上农除末，黔首是富”
C. “乡农卖丝争赴市，客船大贾米行商”
D. “世儒不察，以工商为末，妄抑议之”
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阅读材料，回答问题。
材料一 “徐州古丰县，有村曰朱陈。……机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门”。
——白居易《朱陈村》
材料二 明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来（想要的），商又使其愿出于途者（指流通），盖皆本者。
材料三 清雍正帝说：“农为天下之本，而工商皆其末也……惟平日留心劝导，使民知本业为贵。
——引自《苏州府风俗考》
请回答：
（1）材料一反映了我国古代传统社会生产的基本模式是什么？根据材料一指出该模式具有怎样的特点，并结合所学知识回答与其相对应的基本土地制度。
（2）材料二的观点是什么？黄宗羲为何会提出此种观点？
（3）据材料三回答清政府推行的主要经济政策。你是如何看待清朝实施的这一经济政策的？
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下列言论能够反映我国古代占统治地位的经济政策的是
A.“是故工商盖皆本业也” B.“上农除末,黔首是富”
C.“乡农卖丝争赴市(场)” D.“以工商为末,妄议抑之”
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下列言论中不能反映重农抑商政策的是 （ ）
A．市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人
B．夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也
C．乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之
D．农为天下之本务，而工贾皆其末也
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中国古代经济思想是我们中华民族文化遗产的一部分，其发展也折射出中国封建社会发展的面貌。阅读下列材料：
材料一 生之有时，而用之亡度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今殴民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
——汉·贾谊《论积贮疏》
材料二 吾乡（徽州）左（轻视）儒右（崇尚）贾，喜厚利而薄名高，纤啬之夫，挟一缗而起巨万……要之，良贾何负于闳儒？
——明·汪道昆《太函集》
士大夫家多以纺绩求利。其俗勤啬好殖，以故富庶……如华亭相（徐阶）在位，多蓄织妇，岁计所积，与市为贾。
——明•于慎行《谷山笔麈》
材料三 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）材料一的主张反映了古代中国的什么经济思想？据材料说明其主张的理由，结合所学知识指出这一思想产生的经济根源。
（2）指出材料二中当时人们的思想观念发生的变化，据材料说明其变化的主要原因。
（3）材料三体现了什么经济思想？结合所学知识指出其出现的根本原因。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著与本，使天下各食起力。末计游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
——贾谊《论积贮疏》
材料二：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
（1）材料一、二是如何看待农业和商业的关系？各自的理由是什么？
（2）尽管封建社会推行抑制工商业发展的政策，但手工业和商业还是取得了举世瞩目的成就。请各列举古代冶炼业、丝织业、陶瓷业的一项成就。
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