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龙洞山记
【元】张养浩
历下多名山水，龙洞尤为胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛象甚夥。世兵，逃乱在多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也。望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磐折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高、不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。其为戒，讵止殁身不可忘！窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
（选自《钦定四库全书·归田类稿》）
【注】①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磐折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。
1.对下列划线词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．会所导火灭会：适逢
B．意其穴竟于是意：料想
C．亦阳慑力殆慑：害怕
D．窃虞嗣至者或不知虞：欺骗
2.下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是（ ）（3分）
①是中极暗 ②烟郁勃满洞中 ③心骇乱恐甚
④如是，仅里所 ⑤有泣者，恚者，诟者 ⑥喜幸生手其额者
A．①②④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥
3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的那一个叫龙洞。
B．龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。
C．按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。
D．作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）初焉，若高阔可步。（3分）
（2）闻者为白县吏，遂遣人下之。（3分）
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龙洞山记
【元】张养浩
历下多名山水，龙洞尤为胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛象甚夥。世兵，逃乱在多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也。望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磐折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高、不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。其为戒，讵止殁身不可忘！窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
（选自《钦定四库全书·归田类稿》）
【注】①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磐折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。
1.对下列划线词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．会所导火灭会：适逢
B．意其穴竟于是意：料想
C．亦阳慑力殆慑：害怕
D．窃虞嗣至者或不知虞：欺骗
2.下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是（ ）（3分）
①是中极暗 ②烟郁勃满洞中 ③心骇乱恐甚
④如是，仅里所 ⑤有泣者，恚者，诟者 ⑥喜幸生手其额者
A．①②④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥
3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的那一个叫龙洞。
B．龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。
C．按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。
D．作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）初焉，若高阔可步。（3分）
（2）闻者为白县吏，遂遣人下之。（3分）
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(2013·高考福建卷)阅读下面的文言文，完成1～4题。
龙洞山记
[元]张养浩
历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磐折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高，不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。其为戒，讵止殁身不可忘。窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
(选自《钦定四库全书·归田类稿》)
【注】 ①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磐折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是( )
A．会所导火灭 会：适逢
B．意其穴竟于是 意：料想
C．亦阳慑力殆 慑：害怕
D．窃虞嗣至者或不知 虞：欺骗
2.下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是( )
①是中极暗 ②烟郁勃满洞中 ③心骇乱恐甚 ④如是，仅里所 ⑤有泣者，恚者，诟者 ⑥喜幸生手其额者
A．①②④ B．①③⑤
C．②④⑥ D．③⑤⑥
3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是( )
A．龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。
B．龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。
C．按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。
D．作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)初焉，若高阔可步。
译文：______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)闻者为白县吏，遂遣人下之。
译文：______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考译文：
济南有很多有名的山水，龙洞山尤其突出。龙洞山距离城东南三十里，以前的名称是禹登山。按照《九域志》里的记载，大禹治水来到这座山上，因此得名。洞中有潭，有时冒出云气，天旱的时候祈祷就能降雨，前朝曾经封它的神为灵惠公。洞的前面，山峰层峦，耸立云端，有锦屏，有独秀，有三秀，佛家一类的人居住在此处。从锦屏到佛刹山，陡峭的岩石环绕相合，飞鸟仅仅能飞到它的半山腰。登上山有佛龛屋子，深广可容下十多人，周围镌刻着很多佛像。世上发生战乱，逃乱的人大多来到这个地方。依傍山势有上下两个洞穴，下边的洞穴在旁边，可蜿蜒向东，被称作龙洞的就是这个洞穴，望去幽深遥远。
(我)私下里想和一同前来的几个人进去观看。有人说这里面特别黑暗，没有火炬是不能前往的，于是吩咐仆从点燃干草在前面引路。起初，(洞)似乎高大宽敞，可以行走；不一会儿，就只能低头前行了；又过了一会儿，就只能弯腰前行了；又过了一会儿，只能屈膝前行了；又过了一会儿，就只能匍匐前行了；又过了一会儿，就只能全身趴在地上像蛇一样前行了。正赶上引路的火种熄灭了，烟雾弥漫在整个洞里。想要退出，身体不允许；想要前行，前面更加狭小，并且烟雾也更浓，于是闭口不说话，抑制鼻子呼吸，屏气。内心十分害怕恐惧，自认为性命就要了结在此处，不能再出去了。我大声疾呼奋力前行，大家因为烟雾的缘故，没有出声回应我的，我内心里更加恐惧。我正好在队伍前面，忽然看见些许光亮，料想这洞穴就到这里为止，(于是)极力使身体奋勇向前，像鱼儿纵身一跃，终于脱险出来了。像这样行走，仅仅走了一里多路。等到大家相聚，有哭泣的，有生气的，有大声辱骂的，有相互讥笑的，有跺脚说后悔的，有耸肩不停喘息的，有庆幸自己生还用手拂试额头的，有摘下帽子露出头展现自己狼狈不堪的样子的。只有引导的人年纪尚小，形体瘦弱，先出来了，好像没有受什么苦，看到众人都困苦不堪，也假装害怕，身体疲惫。那些在外边饮酒的人，就举起酒杯敬进入洞穴的人每人两杯。即使儒雅不喝酒之人，也一定让他把酒洒在地上，称其为定心饮。
我因此暗地里回忆原先韩文公登华山，登上绝顶，道路阻塞不能返回，一连几天都放声大哭。听到的人替他报告了县吏，(县吏)就派人把他从山上救下来。我曾经怀疑这件事情未必有过。从今天的情形来看，韩文公放声大哭也不是荒诞不合理的了。唉，不登高山，不临深渊，古代圣贤的训诫(虽然)明显，我等众人却认为是娱乐，让父母给我们的身体几乎被埋没也不(知道)悲伤。这作为警诫，岂止是身体死亡不可忘记。(我)私下里担心后代的子孙来到这个地方或许不知道情形，误入此地，所以记下这件事情来告诫他们。到洞中游览的有七人，是做什么官的某人；在洞外坐着饮酒的有四人，也是做什么官的某人，共有十一人。当时是延祐龙集丁巳八月。
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龙洞山记
(元)张养浩
历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磬折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑为殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名日定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高，不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。其为戒，讵止殁身不可忘。窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
(选自《钦定四库全书·归田类稿》)
注：①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磬折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是( )
A．会所导火灭 会：适逢
B．意其穴竟于是 意：料想
C．亦阳慑为殆 慑：害怕
D．窃虞嗣至者或不知 虞：欺骗
2.下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是( )
①是中极暗 ②烟郁勃满洞中 ③心骇乱恐甚 ④如是，仅里所 ⑤有泣者，恚者，诟者 ⑥喜幸生手其额者
A．①②④ B．①③⑤
C．②④⑥ D．③⑤⑥
3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是( )
A．龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。
B．龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。
C．按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。
D．作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)初焉，若高阔可步。
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(2)闻者为白县吏，遂遣人下之。
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龙洞山记
〔元〕张养浩
历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磬折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。其宴于外者举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酌，名曰定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高，不临深，前圣之训较然④ ，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。其为戒，讵止殁身不可忘。窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
（选自《钦定四库全书·归田类稿》）
【注】①胜国：前朝。② 劣：仅仅，才。③磬折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3 分）
A．即山有龛屋 即：靠近 B．意其穴竟于是 意：料想
C．亦阳慑力殆 慑：害怕 D．虽雅不酒 雅：文雅
2.下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是（3分）
①是中极暗 ②烟郁勃满洞中 ③心骇乱恐甚
④如是，仅里所 ⑤有泣者，恚者，诟者 ⑥喜幸生手其额者
A．①②④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥
3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）
A．龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。
B．龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。
C．按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。
D．作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
(1）初焉，若高阔可步。 (3分）
译：________
(2）闻者为白县吏，遂遣人下之。（3分）
译：________
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袁家渴记① 柳宗元
①由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钴鉧潭。由溪口而西陆行，可取者八、九，莫若西山。由朝阳岩东南，水行至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。
②楚、越之间方言，谓水之反流者为“渴”，音若衣褐之褐。渴，上与南馆高嶂合，下与百家濑②合。其中重洲、小溪、澄潭、浅渚，间厕③曲折，平者深黑，峻者沸白。舟行若穷，忽又无际。
③有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩洞，其下多白砾。其树多枫、柟、石楠、楩、槠、樟、柚，草则兰、芷，又有异卉，类合欢而蔓生，轇轕④水石。
④每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气；冲涛旋濑，退贮溪谷；摇飏葳蕤，与时推移。其大都如此。余无以穷其状。
⑤永之人未尝游焉，余得之不敢专也，出而传于世。其地主袁氏，故以名焉。
【注】 ①本文写于柳宗元贬谪永州以后。政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇。袁家渴（hé）： 水名。②百家濑（lài）：水名。③间厕：交错夹杂。④轇轕（jiāo ɡé）：交错纠缠貌。
1.请概括第①段段意。
2.对第②段画线句的理解正确的一项是（ ）。
A．船行水上，无路可行，自然穷困。
B．为读者描绘出了一幅奇妙的画面。
C．舟行无路，显示袁家渴山多水少。
D．句式整齐，气势沛然，总括上文。
3.从景物描写的角度，赏析第④段中的画线句。
4.简析本文写作意图。
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袁家渴记①
柳宗元
①由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钴鉧潭。由溪口而西陆行，可取者八、九，莫若西山。由朝阳岩东南，水行至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。
②楚、越之间方言，谓水之反流者为“渴”，音若衣褐之褐。渴，上与南馆高嶂合，下与百家濑②合。其中重洲、小溪、澄潭、浅渚，间厕③曲折，平者深黑，峻者沸白。舟行若穷，忽又无际。
③有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩洞，其下多白砾。其树多枫、柟、石楠、楩、槠、樟、柚，草则兰、芷，又有异卉，类合欢而蔓生，轇轕④水石。
④每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气；冲涛旋濑，退贮溪谷；摇飏葳蕤，与时推移。其大都如此。余无以穷其状。
⑤永之人未尝游焉，余得之不敢专也，出而传于世。其地主袁氏，故以名焉。
【注】①本文写于柳宗元贬谪永州以后。政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇。袁家渴（hé）：水名。②百家濑（lài）：水名。③间厕：交错夹杂。④轇轕（jiāo ɡé）：交错纠缠貌。
1.请概括第①段段意。
2.对第②段画线句的理解正确的一项是（ ）
A．船行水上，无路可行，自然穷困。
B．为读者描绘出了一幅奇妙的画面。
C．舟行无路，显示袁家渴山多水少。
D．句式整齐，气势沛然，总括上文。
3.从景物描写的角度，赏析第④段中的画线句。
4.简析本文写作意图。
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袁家渴记①
柳宗元
①由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钴鉧潭。由溪口而西陆行，可取者八、九，莫若西山。由朝阳岩东南，水行至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。
②楚、越之间方言，谓水之反流者为“渴”，音若衣褐之褐。渴，上与南馆高嶂合，下与百家濑②合。其中重洲、小溪、澄潭、浅渚，间厕③曲折，平者深黑，峻者沸白。舟行若穷，忽又无际。
③有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩洞，其下多白砾。其树多枫、柟、石楠、楩、槠、樟、柚，草则兰、芷，又有异卉，类合欢而蔓生，轇轕④水石。
④每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气；冲涛旋濑，退贮溪谷；摇飏葳蕤，与时推移。其大都如此。余无以穷其状。
⑤永之人未尝游焉，余得之不敢专也，出而传于世。其地主袁氏，故以名焉。
【注】①本文写于柳宗元贬谪永州以后。政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇。袁家渴（hé）：水名。②百家濑（lài）：水名。③间厕：交错夹杂。④轇轕（jiāo ɡé）：交错纠缠貌。
1.请概括第①段段意。
2.对第②段画线句的理解正确的一项是（ ）
A．船行水上，无路可行，自然穷困。
B．为读者描绘出了一幅奇妙的画面。
C．舟行无路，显示袁家渴山多水少。
D．句式整齐，气势沛然，总括上文。
3.从景物描写的角度，赏析第④段中的画线句。
4.简析本文写作意图。
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童心说（节选）
[明]李贽
龙洞山农叙《西厢》末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。
童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初曷可失也！然童心胡然而遽失也？盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失；知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉！ 然纵不读书，童心固自在也，纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达。非内含以章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得。所以者何？以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。
夫既以闻见道理为心矣，则所有言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也。言虽工，于我何与？岂非以假人言假言，而事假事、文假文乎？盖其人既假，则无所不假矣。由是而以假言与假人谈，则假人喜。以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜。无所不假，则无所不喜。满场是假，矮人何辩也？然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉！
[注]矮人，指民谚矮人看戏，比喻是非好歹不分，人云亦云的情况。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．然童心胡然而遽失也 遽：突然。.
B．童心固自在也。 固: 本来。.
C．著而为文辞 著：写作。.
D．言虽工，于我何与 工：精巧。.
2．以下各组句子中，全都说明童心丧失原因的一组是（3分）
①以童心为不可，是以真心为不可也
②有闻见从耳目而入，而以为主于其内
③既以闻见道理为心矣，则所有言皆闻见道理之言
④有道理从闻见而入，以为主于其内
⑤知不美之名之可丑也，而务欲以掩之
⑥以假人言假言，而事假事、文假文
A．①②⑥ B．②④⑤ C．①③⑤ D．②③④
3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．李贽认为童心是人一生下来就有的本心，是要彻底摒弃虚伪而保有纯粹真诚之心。
B．李贽认为“夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也”，所以为了不失去童心，人一定不能读书。
C．李贽指出圣人著书立说不是为了妨碍读书人的童心，后人误解圣人初衷，反倒因读书而失去童心了。
D．李贽用一系列的排比句指出“童心既失”的可怕后果；社会充满了虚伪的风气，人人都说假话。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(10分).
（1）于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢。
（2）然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉！
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游爱莲亭记
[清]邱 兢
郡①之北郭有水滢然，曰萧湖。湖之北，舍舟步行，不五六里，曰后湖。湖与运河止间一堤，南始伏龙洞，北抵钵池山，东绕盐河一带，周环约十数里，淮之胜境也。余生长于淮，未获一至其地。
癸巳秋七月，溽暑初伏，凉风暂起，买舟于菰蒲曲之港口。菰蒲曲者，水南程先生别业，切近伏龙洞者也。舟行数十弓②，左转石桥，云景波光，千顷一碧。济南大明湖、杭州西子湖，向之叹为澄涵沱澹者，仿佛遇之。于是载沉载浮，与波上下，推篷四望，旷然神怡。钓艇横烟，遥歌断续，菱汊也；蔬篱茅茨，数家掩映，蒲洲也；禅林道院，隐隐丛丛，柳湾也；绿树红桥，蔼蔼宛宛，爱莲亭也。亭四面皆种莲花，故因以名，风景清绝，冠全湖之胜。阎省庵题联句云：“五六月间无暑气，二三更后有渔歌。”盖实景也，
亭虽小而杰出于湖中。甫登舟遥望焉，以为即之甚易，乃度渔梁③，穿荻港，沿荇田，凡经数十转，而后得造斯亭。亭后为般若寺，僧闻客至，出迎，延坐于清风阁，饷以雪藕。解衣盘桓，俯仰流连，见夫水鸟拍波，游鱼唼藻，不禁喟然叹曰：“物之乐其乐也，如是乎？殆移我情矣！”
久之，扣舷沿旧路而返，偕游者曰：“湖之胜在爱莲亭，钵山之胜在景慧寺，由亭诣寺，直一苇航之耳，盍回舟为薄暮游？”舟子曰：“时不及矣！”遂止。
嗟夫！世之鹿鹿④尘途者，其于某水某邱，虽在故都，至老不能识焉，况侈宇宙之大观乎？然则余今之获游于此，亦非偶然，故不可以不记。
（选自《中国游记散文大系》）
【注】①郡：指淮安。②弓：古代计量单位，六尺为一弓（一说八尺）。③渔梁：筑堰围水捕鱼的一种设施。④鹿鹿：即“碌碌”。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．湖与运河止间一堤 间：间隔
B．甫登舟遥望焉 甫：刚刚
C．延坐于清风阁 延：邀请
D．直一苇航之耳 直：遇到
2.下列四组中，全都属于作者船上所见之景的一组是（3分）
①溽暑初伏，凉风暂起 ②蔬篱茅茨，数家掩映 ③禅林道院，隐隐丛丛
④绿树红桥，蔼蔼宛宛 ⑤亭虽小而杰出于湖中 ⑥见夫水鸟拍波，游鱼唼藻
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②③④ D．④⑤⑥
3.下列对文章的概括与分析，不正确的一项是(3分)
A．爱莲亭是一处美景，位于萧湖之北的后湖，因亭的四周都种莲花而得名。
B．后湖澄澈浩渺，堪比大明湖和西子湖，却少有人至，可见世人重名轻实。
C．作者在描写优美湖光山色之后，告诫世人不要因为忙于俗务而错失美景。
D．文章采用移步换景的手法，将作者一行游览途中的多个景点描绘了出来。
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）风景清绝，冠全湖之胜。（3分）
（2）凡经数十转，而后得造斯亭。（3分）
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游爱莲亭记
[清]邱 兢
郡①之北郭有水滢然，曰萧湖。湖之北，舍舟步行，不五六里，曰后湖。湖与运河止间一堤，南始伏龙洞，北抵钵池山，东绕盐河一带，周环约十数里，淮之胜境也。余生长于淮，未获一至其地。
癸巳秋七月，溽暑初伏，凉风暂起，买舟于菰蒲曲之港口。菰蒲曲者，水南程先生别业，切近伏龙洞者也。舟行数十弓②，左转石桥，云景波光，千顷一碧。济南大明湖、杭州西子湖，向之叹为澄涵沱澹者，仿佛遇之。于是载沉载浮，与波上下，推篷四望，旷然神怡。钓艇横烟，遥歌断续，菱汊也；蔬篱茅茨，数家掩映，蒲洲也；禅林道院，隐隐丛丛，柳湾也；绿树红桥，蔼蔼宛宛，爱莲亭也。亭四面皆种莲花，故因以名，风景清绝，冠全湖之胜。阎省庵题联句云：“五六月间无暑气，二三更后有渔歌。”盖实景也，亭虽小而杰出于湖中。甫登舟遥望焉，以为即之甚易，乃度渔梁③，穿荻港，沿荇田，凡经数十转，而后得造斯亭。亭后为般若寺，僧闻客至，出迎，延坐于清风阁，饷以雪藕。解衣盘桓，俯仰流连，见夫水鸟拍波，游鱼唼藻，不禁喟然叹曰：“物之乐其乐也，如是乎？殆移我情矣！”
久之，扣舷沿旧路而返，偕游者曰：“湖之胜在爱莲亭，钵山之胜在景慧寺，由亭诣寺，直一苇航之耳，盍回舟为薄暮游？”舟子曰：“时不及矣！”遂止。
嗟夫！世之鹿鹿④尘途者，其于某水某邱，虽在故都，至老不能识焉，况侈宇宙之大观乎？然则余今之获游于此，亦非偶然，故不可以不记。
（选自《中国游记散文大系》）
【注】①郡：指淮安。②弓：古代计量单位，六尺为一弓（一说八尺）。③渔梁：筑堰围水捕鱼的一种设施。④鹿鹿：即“碌碌”。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．湖与运河止间一堤 间：间隔
B．甫登舟遥望焉 甫：刚刚
C．延坐于清风阁 延：邀请
D．直一苇航之耳 直：遇到
2.下列四组中，全都属于作者船上所见之景的一组是（3分）
①溽暑初伏，凉风暂起
②蔬篱茅茨，数家掩映
③禅林道院，隐隐丛丛
④绿树红桥，蔼蔼宛宛
⑤亭虽小而杰出于湖中
⑥见夫水鸟拍波，游鱼唼藻
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②③④ D．④⑤⑥
3.下列对文章的概括与分析，不正确的一项是(3分)
A．爱莲亭是一处美景，位于萧湖之北的后湖，因亭的四周都种莲花而得名。
B．后湖澄澈浩渺，堪比大明湖和西子湖，却少有人至，可见世人重名轻实。
C．作者在描写优美湖光山色之后，告诫世人不要因为忙于俗务而错失美景。
D．文章采用移步换景的手法，将作者一行游览途中的多个景点描绘了出来。
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）风景清绝，冠全湖之胜。（3分）
译：
（2）凡经数十转，而后得造斯亭。（3分）
译：
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