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亚里士多德曾提出政体三分法：一人主治的君主政体，少数人主治的贵族政体，多数人主治的民主政体。中国古代君主专制制度达到顶峰的标志是（ ）
A．宋太祖“杯酒释兵权” B．明太祖废除宰相制度
C．清康熙帝设立南书房 D．清雍正帝设置军机处
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亚里士多德曾提出政体三分法：一人主治的君主政体，少数人主治的贵族政体，多数人主治的民主政体。中国古代君主专制制度达到顶峰的标志是（ ）
A．宋太祖“杯酒释兵权” B．明太祖废除宰相制度
C．清康熙帝设立南书房 D．清雍正帝设置军机处
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亚里士多德曾提出政体三分法：一人主治的君主政体，少数人主治的贵族政体，多数人主治的民主政体。中国古代君主专制制度达到顶峰的标志是（ ）
A．宋太祖“杯酒释兵权” B．明太祖废除宰相制度
C．清康熙帝设立南书房 D．清雍正帝设置军机处
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亚里士多德曾提出政体三分法：一人主治的君主政体，少数人主治的贵族政体，多数人主治的民主政体。中国古代君主专制制度达到顶峰的标志是
A．宋太祖“杯酒释兵权” B．明太祖废除宰相制度
C．清康熙帝设立南书房 D．清雍正帝设置军机处
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曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。是这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为( )
A. 分封制条件下的嫡长子继承制 B. 带有宗法色彩的君主专制
C. 受到贵族权力限制的君主政体 D. 具有严格等级制度的世袭制
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曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为
A. 分封制下的嫡长子继承制
B. 带有宗法色彩的君主专制
C. 具有严格等级制度的世袭
D. 受到贵族权力限制的君主政体
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曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为（ ）
A．分封制条件下的嫡长子继承制 B．带有宗法色彩的君主专制
C．受到贵族权力限制的君主政体 D．具有严格等级制度的世袭制
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曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，……这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为
A. 分封制条件下的嫡长子继承
B. 受贵族权力限制的君主政体
C. 君主专制政体
D. 中央集权制度
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下图是14世纪法国人为亚里士多德的《雅典政制》一书所作的插图，由左至右分别解释为君主制、贵族制和民主制。下列相关的解释不正确的是
A. 图一反映出君主制就是一人的专制 B. 图二反映出贵族制就是少数人专制
C. 图三反映出民主制就是雅典人民统治 D. 三幅图反映了古雅典政制的演变历程
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下图是14世纪法国人为亚里士多德的《雅典政制》一书所作的插图，由左至右分别解释为君主制、贵族制和民主制。下列相关的解释不正确的是
A. 图一直观地反映出君主制就是一人的专制
B. 图二直观地反映出贵族制就是少数人专制
C. 图三直观地反映出民主制就是所有人统治
D. 图一到图三反映了古雅典政制的演变历程
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