填入下面空缺处的语句，衔接恰当的一项是 （ ）
常言道：“百善孝为先”，也就是强调从对父母的孝心开始培养一个人“泛爱众”的能力。________。试想一个连自己父母都不敬爱的人，怎么可能让他真心实意地去爱他人、爱民族、爱国家呢?
①如果思义、情义的处世原则培养不起来，就会形成一种以利害为取舍的处事原则，这样的人往往会见利忘义或忘恩负义。
②而且，把“孝”作为“仁”之本，“爱人”首先从爱父母做起，然后爱其族人、爱其长上、爱其民族、爱其国家。
③这是因为，孝的教育，培养的是人的一种讲恩义、情义的情感。
④这种推己及人的自然亲情，符合人的认识与情感发展的规律，易于为人们所接受。
A. ③②④① B. ②④①③ C. ②③①④ D. ③①②④
高二语文选择题中等难度题
填入下面空缺处的语句，衔接恰当的一项是 （ ）
常言道：“百善孝为先”，也就是强调从对父母的孝心开始培养一个人“泛爱众”的能力。________。试想一个连自己父母都不敬爱的人，怎么可能让他真心实意地去爱他人、爱民族、爱国家呢?
①如果思义、情义的处世原则培养不起来，就会形成一种以利害为取舍的处事原则，这样的人往往会见利忘义或忘恩负义。
②而且，把“孝”作为“仁”之本，“爱人”首先从爱父母做起，然后爱其族人、爱其长上、爱其民族、爱其国家。
③这是因为，孝的教育，培养的是人的一种讲恩义、情义的情感。
④这种推己及人的自然亲情，符合人的认识与情感发展的规律，易于为人们所接受。
A. ③②④① B. ②④①③ C. ②③①④ D. ③①②④
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )（2分）
城市同人一样，性格千差万别。常言道“江山易改，本性难移”。 ， 。 。
， ， 。这就是“现代其表、古典其心”了。
①但有的城市，对异质的文化，天生就有抗拒力
②尽管现代文明身影千姿，魅力四射
③就像我此刻漫步的阆中
④具有摧垮传统的绝对威力
⑤但里头消费者的表情，还是散淡的，略含着幽默的
⑥虽然也有网吧、也有歌厅、也有浴足城
A．②③④①⑥⑤ B．①③⑤④②⑥ C．②④①③⑥⑤ D．①③④⑤⑥②
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人生就是一种较广义的艺术， 。 ， ，
， 。 ，他的生活就是艺术作品。
①知道生活的人就是艺术家
②这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”
③每个人的生命史就是他自己的作品
④分别全在天性与修养
⑤正犹如同是一种顽石
⑥这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的
A．①⑥⑤②④③ B．①⑤②④⑥③ C．③⑥⑤②④① D．③⑤②④⑥①
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对创新人才的培养，目前还有个认识误区：总觉得外因不够、环境不具备。 。
①环境本身应当越来越好，但更重要的因素取决于在创新过程中，个人的全面发展和人的能动性②大家都知道，“西南联大”的时候，一边是烽火连天，一边是物质短缺，但“西南联大”培养出了很多顶尖人才③取决于人能否有扎实的知识基础，能否有攻难克险的坚强意志，以及百折不挠、奋斗一生、甘于寂寞、不受干扰的品格④况且，环境并不是决定创新成败的唯一要素⑤其实从国家到学校，努力营造创新环境的心愿和举措已经很好
A．②①③⑤④
B．⑤④②①③
C．①③④②⑤
D．②⑤④①③
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
城市同人一样，性格千差万别。常言道：“江山易改，本性难移。”__________，__________，_________。_________，_________，_________。这就是“现代其表，古典其心”了。
①但有的城市对异质文化天生就有抗拒力
②尽管现代文明魅力四射
③就像我此刻漫步的阆中
④具有摧垮传统的绝对威力
⑤但里头消费者的表情，还是散淡的，略含有幽默的
⑥虽然也有网吧，也有歌厅，也有足浴城
A. ②③④①⑥⑤ B. ①③⑤④②⑥
C. ②④①③⑥⑤ D. ①③④⑤⑥②
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古人常说一句话，那就是“士为知己者死，女为悦己者容”。 。也就是说，商纣王时期，古人就已开始烧铅作粉，用于妇女美容化妆了。
①这种搽粉的习惯至少已有一千年的历史
②据墨子记载，粉是大禹时期就发现的
③曹植在《洛神赋》中有：芳泽无加，铅华弗御
④这里的“容”，就是化妆、美容的意思
⑤《博物志》记：纣烧铅作粉
⑥这里的“铅华”，是古代妇女搽在脸上用于增白的一种粉
A．④⑥③②①⑤ B．④③⑥①②⑤
C．⑤④①③⑥② D．⑤①④③⑥②
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中国美学讲究深刻地体味事物内在意蕴和作者内心的情感，强调“意”， 。 ， ，
， 。《论语》中孔子几次提到“予欲无言”、“天何言哉”、“其言也切”。这一方面的确说明“言意”矛盾的事实，承认有些内心体验、奥妙的感悟很难用语言表达出来，但另一方面也是孔子为避免尴尬而采取的一种应对技巧。
①说明我们的先人已经开始正视语言表达能力与思维态势的矛盾
②早在《周易》中就已萌芽
③中国古典美学的这一审美观念
④《周易·系辞》说：“书不言尽，言不尽意。”
⑤与西方古典美学中的模仿说根本不同
A．②①④⑤③ B．③④①②⑤ C．⑤③②④① D．③④⑤②①
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中国古典美学讲究和谐。 ，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。 ，而是强调你中有我、我中有你的交感统一。所以又称之为“中和”， 。 ，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
①这种和谐由于做到恰到好处
②“中”，恰当之谓也
③和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一
④中华民族十分重视天人合一之美
⑤这种统一不是强调部分与部分或部分与整体之间的统一
A. ③④⑤②① B. ④①②③⑤ C. ④⑤③②① D. ③⑤①②④
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
中国古典美学讲和谐。 ，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。 ，而强调你中有我、我中有你的交感统一。 ，所以又称之为“中和”， 。 ，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
①这种和谐由于做到恰到好处
②“中”，恰当之谓也
③和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一
④中华民族十分重视天人合一之美
⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一
A．③④⑤②① B．④①②③⑤
C．④⑤③②① D．③⑤①②④
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相对于特殊信任，众多学者更为强调普遍信任或社会信任对社会和经济生活的重要作用。 。基于同样的理由，本文要研究的对象为“普遍信任”。
①从而在日益分化的现代社会实现更为广泛的合作
②而普遍信任能够帮助人们走出熟悉的关系圈
③人际关系更为松散，经济全球化更是意味着交易范围、对象、方式达到了前所未有的水平
④有利于大众之间相互认可和接受
⑤从“熟人”型传统社会到“匿名”型现代社会，社会和经济生活发生了根本性的转变
⑥一般来说，前者仅仅局限于特殊的客体，且往往指向特定的目标、背景和时间，而后者的客体通常泛指一般社会大众
A. ⑥⑤③①②④ B. ②④①⑥⑤③ C. ⑤③⑥②④① D. ⑥⑤③②④①
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