对下列文言句子中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “无路请缨，等终军之弱冠”（王勃《滕王阁序》）（弱冠，指18岁，古代以18岁为弱年，行冠礼，表示开始成为成年人。）
B. “前太守臣逵察臣孝廉”（李密《陈情表》）（孝廉是汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。）
C. “我因恶了高太尉……受了一场官司，刺配到这里”（施耐庵《林教头风雪山神庙》）（刺配指脸上刺字，发往远地充军。刺，古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。配，发往远地充军。）
D. “时维九月，序属三秋”（王勃《滕王阁序》）（三秋指九月，古时把一个季节的第一个月称为孟月，第二个月称为仲月，第三个月称为季月，所以三秋指季秋。）
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对下列文言句子中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “无路请缨，等终军之弱冠”（王勃《滕王阁序》）（弱冠，指18岁，古代以18岁为弱年，行冠礼，表示开始成为成年人。）
B. “前太守臣逵察臣孝廉”（李密《陈情表》）（孝廉是汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。）
C. “我因恶了高太尉……受了一场官司，刺配到这里”（施耐庵《林教头风雪山神庙》）（刺配指脸上刺字，发往远地充军。刺，古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。配，发往远地充军。）
D. “时维九月，序属三秋”（王勃《滕王阁序》）（三秋指九月，古时把一个季节的第一个月称为孟月，第二个月称为仲月，第三个月称为季月，所以三秋指季秋。）
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对下列文言句子中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．“无路请缨，等终军之弱冠”（王勃《滕王阁序》）（弱冠，指18岁，古代以18岁为弱年，行冠礼，表示开始成为成年人。）
B．“前太守臣逵察臣孝廉”（李密《陈情表》）（孝廉是汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。）
C．“我因恶了高太尉……受了一场官司，刺配到这里”（施耐庵《林教头风雪山神庙》）（刺配指脸上刺字，发往远地充军。刺，古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。配，发往远地充军。）
D．“到现在用铅字排印书籍还说‘付梓’ ‘杀青’”（朱光潜《咬文嚼字》）（杀青指古人著书写在竹简上，为了便于书写和防虫蛀，先把青竹简用火烤干。后泛指写定著作。）
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对下列课文中加点的词语的解释，不正确的一项是
A. 三径就荒，松菊犹存（《归去来兮辞》）
三径：西汉蒋诩归隐后，在庭院竹下开辟三径与友来往。后三径便成隐士住处代称。
B. 无路请缨，等终军之弱冠（《滕王阁序》）
请缨：终军向汉武帝请赐长缨，缚住南越王前来归顺。后用“请缨”指文人从军。
C. 北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏（《逍遥游》）
鲲鹏：是庄子虚构的古代神兽之一。后成为诗人笔下高远志向、豪放气概的象征。
D. 臣生当陨首，死当结草（《陈情表》）
结草：来自《左传》，说的是一个老人为自己女儿被魏颗搭救，而结草绊倒敌将以报答的故事。后来结草就成了报恩的典故。
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下列古代文化常识表述不正确在一项是（ ）
A. “无路请缨，等终军之弱冠”（王勃《滕王阁序》）“弱冠”，指18岁，古代以18岁为弱年，行冠礼，表示开始成为成年人。
B. “前太守臣逵察臣孝廉”（李密《陈情表》）“孝廉”是汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。
C. “我因恶了高太尉……受了一场官司，刺配到这里”（施耐庵《林教头风雪山神庙》）“刺配”，指脸上刺字，发往远地充军。刺，古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。配，发往远地充军。
D. “除臣洗马，猥以微贱，当侍东宫”（李密《陈情表》）“洗马”：即太子洗马，太子的侍从官。“东宫”，指太子，因太子居东宫。
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下列句中加点词语的解释，错误的一项是（ ）（3分）
A、时运不济，命途多舛 舛：乖违、不顺
B、无路请缨，等终军之弱冠 等：等到
C、阮籍猖狂，岂效穷途之哭 狂：狂放、不拘礼法
D、云销雨霁，彩彻区明 彩：日光
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对下列文言句子中加点词语的相关内容的解释，不正确的一项是
A. “序”是一种文体。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字。王勃的《滕王阁序》是饯别序，即临别赠言，属于赠序类文章。
B. “非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”（王勃《滕王阁序》）。“非谢家之宝树”“接孟氏之芳邻”两个典故说明自己并没有谢玄那样的才华，因此也找不到孟母寻找的好邻居。
C. “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”（庄子《逍遥游》）。晦，阴历每月最后一日；朔，阴历每月的第一日；望，阴历每月十五。用“晦朔”代指一个月的时间。
D. “臣生当陨首，死当结草”（李密《陈情表》）。《左传》记载，晋国大夫魏武子的儿子魏颗，没有按照父亲的安排把父亲的爱妾殉葬给他，而是把她嫁出去了。后来，魏颗同秦将杜回作战，一个老人结草绊倒杜回，魏颗得以生擒之。后世用结草代指报恩。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B. “进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C. 郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼。
D. 古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
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对加点词语判断错误的一项是 （ ）
A．朝菌不知晦朔请息交以绝游。（游学） 恨晨光之熹微（怨恨）
B．穷且益坚（困厄，处境艰难） 绝云气，负青天（穿越）
C．无路请缨，等终军之弱冠（指二十岁， 古代以二十岁为弱年。）
D．寻蒙国恩，除臣洗马。（授予官职） 臣不胜犬马怖惧之情。（承受）
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解释下列加点的词（5分）
⑴会有四方之事 会：
⑵景翳翳以将入 景：
⑶曷不委心任去留 委：
⑷遥襟甫畅 甫：
⑸北海虽赊，扶摇可接 赊：
⑹无路请缨，等终军之弱冠 等：
⑺腹犹果然 果然：
⑻举世誉之而不加劝 劝：
⑼臣以险衅，夙遭闵凶 夙：
⑽诏书特下，拜臣郎中 拜：
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对下列句子中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”(陆游《书愤》)
伯仲叔季是中国古代兄弟长幼排行的次序，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小的。“伯仲”可引申为衡量人物差等之意，或比喻不相上下。有“难分伯仲”之说。
B. “其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。”(欧阳修《伶官传记》 )
古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。牢本来是养牲畜的圈，这里指祭祀用的牲畜。古人又把牛叫“太牢”,羊叫“少牢”。
C. “江东虽小，地方千里。”(司马迁《史记·项羽本纪》)
长江在安徽芜湖到南京一段，为自西南向东北流向，秦汉以后习惯称自此以下的长江南岸地区为江东，又称江右。
D. “如会同，端章甫，愿为小相焉。”(《论语·先进》)
小相是诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。
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