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“跟帖”是指在网上就某个事件（多指新闻事件）参与讨论、表达观点而发的“帖子”。请你针对下面的事件发一个帖子，表明你的看法。（4分）
北京市教委近日透露，2016年北京高考将实行语文分值由150分上调到180分，英语则由150分下调至100分的改革。
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针对以下新闻写一段评论，表明自己的看法。要求观点鲜明，语言简明得体。
据报载，如今有些银行接受大学生办理大额透支功能的信用卡，因为信用卡透支而成“负翁”“负婆”的大学生大有人在。某大一新生在申请了信用卡后，分期购买了一部Iphone 4，虽然首期只需支付600多元，但此后的11个月，每月还需还款400多元。为了每月能够按时还款，遇到钱不够时，他就去工地搬砖赚钱。
请表明你对这个大一新生做法所持的态度并说出两点理由。
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阅读下面的文字，按要求完成(1)(2)两小题。
腾讯与故宫博物院在故宫端门数字馆举办“腾讯 NEXT IDEA×故宫”发布会，宣布建立合作伙伴关系，开展长期合作。
据介绍，此次合作将以“ NEXT IDEA腾讯创新大赛”为平台，以故宫博物院经典形象或相关传统文化内容为原型，围绕赛事主题、跨界合作和创新人才培养等方面，探索传统文化的活化模式。
（1）为上面这则新闻拟一个标题，不超过20个字。
（2）请你对材料中的事件发表自己的看法。要求观点明确，理由恰当，语言简洁。
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阅读下面的文字，完成小题。
单仁平：中国该如何让让公知高兴
新年之际，正是回顾过去展望未来之时，互联网上也出现一些“新年献词”之类的帖子。它们有个人写的，也有“百名公知”的“新年寄语”总汇。它们表达了一些不满，或者用隐晦的春秋笔法，或者直接使用激烈的语言。它们的传播总体上不是很广，产生的影响有限。
无论公知们的“新年寄语”是否传播了开来，他们有不满是可想而知的，他们大体想说什么也不难猜到。中国社会上有部分公知持不同意见，怀有一些情绪，是社会多元化的标准表现之一。
时下公知享有的舆论空间与前两年相比有所缩小，他们很不高兴，自然有牢骚要发。然而前些年他们的主张可以尽情广播，对舆论产生巨大影响，但他们同样没有满意过。回想他们当时的“愤慨”，似乎一点不比今天少。
大部分公知都在中国社会里拥有正常职业，有些属教学科研领域的精英人士。如何赢得公知群体对国家路线的认同和支持，这是中国的一个长期难题。
如果能够将这个问题化解，再好不过了。不过即使化解不了，恐怕也不是什么了不起的事。有一种可能是，一个国家永远会有一些公知不高兴，让他们高兴起来在政治上就是不可为的。
不过有一点很重要，国家路线的对错，与公知们给予什么评价关系很小。在有些时候，甚至与“民意”支持程度的高低也不是绝对对应关系。一个时代必须有所作为，取得国力增长和民生进步实实在在的成就，它的实绩比舆论场当时的氛围更重要，更能经得起历史的推敲。
20世纪80年代中后期到90年代初期，中国社会在思想上非常动荡。但那个时期恰是中国的改革开放路线不断调整并形成最终轮廓的关键时期。那些年中国社会里弥漫了各种抱怨，然而回头看，国家路线在那个时期的坚持是何等重要!
一些人主张，知识分子的使命就应是批判。如果这个逻辑是有道理的，那么政府对待批评的态度中就必须有不惧批判、顶着批判工作的一面。什么是对的，什么是错的，任何理论和任何国家的经验都不能成为标尺。实践是检验真理的唯一标准，这个道理我们永远不能忘。
由于有了互联网，表达意见变得极其容易，而且总体看，批评的成本和代价下降，似乎是个趋势。西方社会形成了批评很多、批评也很不值钱的社会治理结构。中国则是另外一种情况，批评受到了管理，但是批评所产生的社会影响也非常高。
中国究竟该如何管理各种意见，把意见表达放开到什么程度，至今还没有形成稳定的范式。中国可以说一直在探索这个问题在我国体制下的建设性密码，而且探索得相当努力。但是需要有更多的人明白，这样的探索过程注定充满争议，甚至可能是“费力不讨好”的。
和谐是中国这种超大社会的生命线，然而人们对和谐的理解却常常出现分歧。如果说很难给和谐下一个定义的话，那么社会的稳定与发展则是它最后的硬指标。当然了，它一定还有很多其他指标，而且我们衷心希望中国和谐的指标能尽可能占全。
（选自《环球时报·单仁平》2017．1．3．有删改）
1.下列各句中，作者“公知”的看法，不正确的一项是
A. 目前，公知们或用隐晦的春秋笔法，或直接使用激烈的语言，来表达对社会的不满，但它们的传播不是很广，产生的影响也很有限。
B. 中国中社会正处于社会多元化时期，这就使得有部分公知持不同意见，怀有一些情绪，这是社会多元化的标准表现之一。
C. 大部分公知都在中国社会里拥有正常职业，有些甚至还属于教学科研领域的精英人士，如何贏得他们对国家路线的认同和支持是一个长期难题。
D. 前些年公知们的主张可以尽情广播，对與论产生巨大影响，相比之下，他们的牢骚更多，不满意程度更多，是因为他们享有的與论空间有所缩小。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 一个国家永远会有一些公知不高兴，让他们高兴起来在政治上就是不可为的，这个问题是水远化解不了的。
B. 国家路线的对错与否，与公知们给予什么评价几乎没有多大关系，其至与“民意”支持程度的高低也不是绝对对应关系．
C. 一个时代必须有所作为，取得国力增长和民生进步实实在在的成就，这些比公知们的舆论要更能经得起推敲。
D. 我国一直致力于探索如何管理公知们的各种與论和意见，把意见表达放开到什么程度，但至今还没有多大结果。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正碗的一项是
A. 20世纪80年代中后期到90年代初期，是中国社会在思想上非常动荡时期，国家路线的坚持最终战胜了各种抱怨。
B. 知识分子的使命是批判，因此，政府对待批评的态度中就必须有不惧批判、顶着批判工作的一面。
C. 中西方的社会治理结构极为不同，西方社会批评很多却很不值钱，而在中国，批评受到了管理，但是批评所产生的社会影响却非常高。
D. 人们对和谐的理解常常出现分歧。很难给和谐下一个最终的定义，社会的稳定与发展则应是最后的硬指标。
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某贴吧出现了以下几个帖子，看完这几个帖子，你有什么感想，结合你对陶渊明的了解，请你也跟一个帖子，表达你的观点。要求：观点明确，例证鲜活，字数150字左右。
楼主：不吃嗟来之食，威武不能，屈贫贱不能移，是为高洁品质。
至于陶渊明的所谓“不为五斗米折腰”，比上面说的，差距实在过于巨大，甚至于，这个所谓的“不为五斗米折腰”，不能称之为美德，而应该说是一种不负责任的生活态度。
张载说读书人应该“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 。中国古代的读书人，是以一种天地主宰的心态面对世界的。就为了督邮 “应束带见之” 的小小刁难（确实就不是啥大刁难），就坡下驴，弃官逍遥。此种行为实属哗众取宠、胸无大志、气量狭小、好逸恶劳，窃以为陶渊明实不应该为后世推崇。
风中君子：楼主看法独到，敢于质疑权威，很有道理，闹了半天，我们被骗了一千多年啊。
治国平天下：楼主曲解圣贤了。陶渊明是不愿意与那个黑暗的社会同流合污，“众人皆浊我独清”，归隐是保持高洁的最好途径。
真隐士：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静。
震古烁今：陶渊明的傲岸，当下几人能够做到，很多人在名利面前失去了尊严。
回复： ____________________________________________________
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“中国式过马路就是凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”对此网上众说纷纭。下面是某网站“微博”中网友的留言。请你阅读下面的材料，在“微博”中留下对此事的看法。要求：语言准确，观点鲜明，60字左右。
网友A：中国人至今法治观念淡薄。一人不敢行事，人多了就天生有一种从众心理，即便违法也心怀侥幸，别人不受罚自己也不会受罚。
网友B：绝大多数的中国人觉得别人都走了，自己再等的话就是一傻帽，于是很多人抱着这样的想法，就造成了红绿灯虚设的情景。很多中国人本来就喜欢从众，而难以坚守自己的道德底线，中国人的公民素质亟须提高。
网友C：我就这样过过马路。为一件非常着急的事情要过马路，这时附近没有车了，穿过去本来小事一桩，没有必要过度解读，更谈不上劣根性。（5分）
答： __________________________________________________________________
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“中国式过马路就是凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”对此网上众说纷纭。下面是某网站“微博”中网友的留言。请你阅读下面的材料，在“微博”中留下对此事的看法。要求：语言准确，观点鲜明，60字左右。
网友A：中国人至今法治观念淡薄。一人不敢行事，人多了就天生有一种从众心理，即便违法也心怀侥幸，别人不受罚自己也不会受罚。
网友B：绝大多数的中国人觉得别人都走了，自己再等的话就是一傻帽，于是很多人抱着这样的想法，就造成了红绿灯虚设的情景。很多中国人本来就喜欢从众，而难以坚守自己的道德底线，中国人的公民素质亟须提高。
网友C：我就这样过过马路。为一件非常着急的事情要过马路，这时附近没有车了，穿过去本来小事一桩，没有必要过度解读，更谈不上劣根性。（5分）
答： __________________________________________________________________
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请认真观察下面的这幅漫画《薄养厚祭》,针对此现象写一则公益广告词（不超过25个字）并谈谈你的看法和建议（不超过50字）,要求观点鲜明,条理清晰，言之有物。
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阅读下面的文字，根据要求作文。
最近社会热点新闻里经常可以看到“校园霸凌”事件。近日，北京某名校一名10 岁男童的家长在网上发文，称孩子遭到同班同学的霸凌，被用厕所垃圾筐扣头。事后出现“急性应激反应”，失眠、易怒、恐惧上学，并质疑校方处理不当。但有老师认为家长多有夸大，定性为“开了一个过分的玩笑”，属恶作剧。校方认定其为“偶发事件”，尚不足以认定涉事学生构成校园“欺凌”或“暴力”，主张让校园问题回归校园处理。此事经互联网传播发酵，引发公众强烈关注，展开了广泛而激烈的讨论。
对此事件，你有何看法？请围绕材料，写一篇不少于800 字的文章。角度自选，立意自定，题目自拟。不得抄袭，书写规范。
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阅读下面的文章，完成文后各题。
警惕叙述陷阱
——评《南方周末》复旦投毒报道
王辰瑶
这两日《博客天下》和《南方周末》关于复旦大学学生被毒杀事件的长篇报道在网上热传。截止现在，《博客天下》的《完美学生的不完美毒杀》在其官方微博账号下被转发1．5万次，《南方周末》的《与自己的战争，复旦研究生为何毒杀室友》仅在新浪的“头条新闻”账号下就被转2万次。
应该说两篇报道都生动、丰富、好看，契合了人们急切想了解“为何会如此”的心理，所以很引人关注。但是，我仍然认为，这两篇报道（《南方周末》的报道尤甚）在两个重大问题上很值得商榷，这关系到，这两篇报道究竟是优秀的报道，还是失范的报道，关系到我们对于新闻伦理和新闻规范的基本判定。
这两大问题是：报道时机和报道主题。
这两篇报道都抢在法庭审判之前，将“犯罪嫌疑人”变成“罪犯”了。这个案子还在警方查案阶段，虽然警方已经“初步认定”是林某因为琐事毒杀室友，但毕竟只是“初步”。更何况，警方审结之后还要提起公诉，走司法程序。我不是法律专家，但我想法律的精髓在很大程度上不就是这一套“程序正义”的重要和必要吗？抛弃了这些，我们就抛弃了现代社会的正义，只有梁山泊时代的正义。
和绝大多数人一样，我也认为林某是凶手（正如我也认为孙某是朱令案的凶手），每个人都可以有而且必然有自己的事实判断。我相信报道此事的记者确然无疑地相信林某毒杀室友的事实，但是为什么媒体仍然不应抢先做媒介审判呢？因为和司法一样，媒体也是社会中一支重要的力量。所有的重要力量都必须自我克制，否则就会一面强而霸，一面丧失公信力与合法性。
媒体在监督社会的同时，不应自外于同样的道理和逻辑。具体到此案，既然警方已经在审，媒体应该做的是密切关注警方信息以及紧接其后的司法程序。这个时候，节制一点，可能是与读者迫切的愿望不符，但是体现的是媒体对法治的尊重。
也有很多人说，中国的司法太有问题，不靠媒体，很多冤假错案还发现不了。我很同意，所以媒体需要做的是监督司法程序，而不是代警方破案，代法官判案。因为这起毒杀案，大家又把朱令的案子翻出来，如果朱令案放到今天，媒体应该干什么？应该紧紧盯着那神秘的抓捕—放回过程不放，紧紧盯着神秘的存在—消失的物证不放，监督程序而不是越俎代庖，这才是媒体为司法进步和社会进步所能做的最大贡献。
第二大问题是报道主题。两篇报道都从“人性”角度试图去解释林为何会毒杀黄。前几天和我的研究生聊天，一个研究生说起正在兼修的心理学的课程，听得我们这些外行颇觉博大精深。我想说，一个领域有一个领域的知识，一个领域有一个领域的道理，如果记者没有心理学的系统知识，很容易奔着答案找线索——那就会看什么都有问题。
这两篇报道的细节，在很多时候都存在这样的叙述陷阱。我只举一个例子：《南周》报道中有一个特别的细节，被“头条博客”特意放大，我注意到也已经被一些媒体引用了，即把宿舍里因为饮用水费用问题发生的纠纷作为一个重要的动机。报道中写道：“争执以林退出平摊，自己买水喝告终，林的同学向《南方周末》记者回忆，3月31日前后，林开始出入隔壁寝室借水。”这里“林出入隔壁寝室借水”是争执的结果。
而《博客天下》的报道同样采用了这一细节，但写的是“林默的同学注意到，黄洋中毒前后，林默开始出入隔壁寝室借水，他不喝自己寝室的水”。联系上下文，这指的是林默为保护自己而不喝饮水机的水。我并非要辨别这两处描写谁更“真实”，而是试图指出，同样一个简单事实，编织进不同的叙述，得到的就是不一样的原因或结果。这就是叙述的陷阱。
长篇报道最容易掉进叙述陷阱，因为长报道涉及的都是复杂事实，事实驳杂破碎，但记者又要将之讲成一个有头有尾合情合理的“故事”，并且呈现一个意义，这是非常难的，稍不留神，就会过度推论。
专业的记者应该不断和这种过度推论的可能自我斗争，警惕自己到处都埋藏着叙述的陷阱，而不是不加节制地把各种细节编织进一个已经设计好的框架中，甚至当材料不够的时候，还要加点“现场化”叙述、“合理想象”或心理推测。从这点上说，记者写这类报道才真应该进行“与自己的战争”。
所以，叙述有陷阱，记者需谨慎。在审判别人的内心之前，还是先进行一场“与自己的战争”吧。
（作者系北京大学新闻与传播学院教师，文章有删改。）
1.从全文看，“叙述陷阱”指什么？请简要概括。（6分）
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2.作者认为，有良知的、专业的记者如何才能避免这种“叙述陷阱”？（6分）
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3.请简要概括本文的论述思路。（6分）
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