20世纪初,广东中部地区在织绣厂工作的女人很多,其中上千名女孩组成了一个专门反对包办婚姻的协会,主张和丈夫过新式的生活,有回娘家看望母亲的合法权利。这表明当时的中国
A. 传统的家庭格局逐渐改变 B. 女性的社会地位大大提高
C. 工业文明推动了观念进步 D. 女性成为社会生产的主力
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20世纪初,广东中部地区在织绣厂工作的女人很多,其中上千名女孩组成了一个专门反对包办婚姻的协会,主张和丈夫过新式的生活,有回娘家看望母亲的合法权利。这表明当时的中国
A. 传统的家庭格局逐渐改变 B. 女性的社会地位大大提高
C. 工业文明推动了观念进步 D. 女性成为社会生产的主力
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民国初年,镇江、扬州等地举行新式婚礼,有证婚人演说、新人行三鞠躬礼,围观者有上千人。时人有诗云:“无媒婚嫁始文明,莫雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼,看侬亲手挽郎行。”这一社会景象说明
A. 包办婚姻仍是普遍现象 B. 国人普遍接受西方礼仪
C. 传统婚俗已经彻底废除 D. 辛亥革命推动移风易俗
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清末民初,中国传统社会出现了一些新的现象。
这些现象包括
①新潮青年反对包办婚姻,主张婚姻自主
②自行车出现在城市的大街小巷
③西装开始传入
④殡葬风俗由土葬开始向火葬改革
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
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宣传画能反映一定时期的社会特征,下图为20世纪80年代的一幅宣传画,它能够反映
A. 苏式服装成为人们的普遍选择
B. 一批新青年开始反对包办婚姻
C. 服饰受到港台、欧美文化影响
D. 握手开始成为常见的社交礼节
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据史料记载,1909年,留日女学生张维英在南昌创设“自由婚姻演说会”,宣传婚姻自主。1911年,贵州一任姓女学生“醉心男女平权,婚姻自由”,反对父母包办婚姻,后被逐出家门,甚至遭到官府拘押,但仍不肯屈服。上述材料反映出( )
A. 民国初年婚礼仪式日趋简化 B. 男女婚姻自由的行为得到保护
C. 人们婚俗观念已受西方影响 D. 自古以来人们就追求男女平等
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在《大脚到多变:中国百年间美女标准变迁》的文章中,介绍了20世纪中国女人美丽标准的变化轨迹。其中从20世纪初到三十年代的标准先后有“会说洋话的大脚女人”、“敢于婚姻自由的女人”、“有身段的才女”等,出现这些标准的原因不包括
A.民族资本主义的发展 B.五四运动促进妇女的解放
C.西学东渐局面的加深 D.妇女完全摆脱了夫权束缚
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千龙网2006年8月24日发表题为《从大脚到多变:中国百年间美女标准变迁》的文章,介绍了20世纪中国女人美丽标准的变化轨迹:
时间 | 标准 |
1900—1909年 | 会说洋话的大脚女人 |
1910—1919年 | 敢于追求婚姻自由的女人 |
1920—1929年 | 有身段的女人 |
1930—1939年 | 中西合璧的名女人 |
1940—1949年 | 政治之花 |
此表能反映出近代中国
A. 女子社会地位根本改善 B. 社会生活受到西方文明影响
C. 封建礼教受到彻底冲击 D. 女子与男子享有同等的权利
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从19世纪以来,中国很多城市逐渐形成给排水管网,使得城内原有河道与水环境迅速退化及至消失。新式马路、铁路、轨道交通、电线等各类近代设施成为城市不可或缺的组成部分。近代中国城市的变化反映了
A. 城市的生态环境逐渐恶化 B. 城市的人口压力日益增大
C. 工业文明影响了城市发展 D. 城市化进程发展迅速
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千龙网2006年8月24日发表题为《从大脚到多变:中国百年间美女标准变迁》的文章,介绍了20世纪中国女人美丽标准的变化轨迹:此表能反映出近代中国
时间 | 标准 |
1900﹣1909年 | 会说洋话的大脚女人 |
1910﹣1919年 | 敢于追求婚姻自由的女人 |
1920﹣1929年 | 有身段的女人 |
1930﹣1939年 | 中西合璧的名女人 |
1940﹣1949年 | 政治之花 |
A. 女子社会地位根本改善
B. 社会生活受到西方文明影响
C. 封建礼教受到彻底冲击
D. 女子与男子享有同等的权利
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在公元前2世纪的罗马,如果女子在夫家受到虐待,女子家长不但有权将其接回娘家,而且女方还有权利提出与其夫终止婚姻。这反映了当时罗马
A. 妻子是丈夫的私有财产
B. 女性婚姻地位有所保障
C. 妇女获得了平等公民权
D. 父权开始让位于夫权
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