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材料一:我国古代用农历计时,用阳历划分春夏秋冬二十四节气,把五天叫一候,3候为一气,称节气,全年分为72候24节气。二十四节气起源于黄河流域,也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期,中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短,以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中,土圭在正午时分影子最短的一天为夏至,最长的一天为冬至,影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述,西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。
材料二:厉害了!中国“二十四节气”申遗成功。
联合国教科文组织保护非物质来化通产政府间委员会第十一届常会于2016年11月30日下午将中图申报的“二十四节气”----中国人通过观察系太阳周年运动而形成的时间知识体系及其相关实践活动列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,“二十四节气”是中国传统厉法体系及其相关实践活动的重要组成部分,二十四节气也是大自然的语言,它指导着传统农业生产和日常生活,如“春分有雨家家忙,先种瓜豆后插秧",再如民间有“霜降吃柿子防感冒”的谚语,日久天长,这些经验被沉淀、总结下来后,就形成了纷繁多样的月令、农谚、民俗、民谚,世代相传,规范、指导着中国人的生活。
材料三:二十四节气起源于黄河流域,也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期,中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短,以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中,土圭在正午时分影子最短的一天为夏至,最长的一天为冬至,影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述,西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。
材料三:由于我国地域广阔,二十四节气还带有明显的区域性色彩。如“霜降”一般在阳历10月23日左右,意指这一节气的来临,大地将产生初次结霜的现象。但在我国南方的福建省南部、海南省等地区,全年无霜。而在东北的黑龙江省和内蒙古自治区等北方地区的初霜,则常早于这个时间。
1.下列对“二十四节气"的阐述,不正确的一项是( )
A. 春秋时期人们已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短,并确定了冬至,夏至、春分、秋分四个节气
B. 从二十四节气的命名可知,节气的划分充分考虑了季节、气候,物候等自然现象的变化。
C. 二十四节气由我国劳动人民独创,不仅反映了季节的变化,还具有指导农事活动的功能,对人民生活有广泛的影响,是重要的文化遗产。
D. 我国古代把5天叫一候,3候为―气,称节气,全年分72候24节气,这种用农历划分的二十四节气,早在(淮南子)中就有完整记载。
2.结合材料分析二十四节气“带有明显的区域性色彩"的原因有哪些。
3.请结合材料和生活实际简要谈谈你对“清明”这一节气的认识。
八年级语文现代文阅读困难题
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材料一:我国古代用农历计时,用阳历划分春夏秋冬二十四节气,把五天叫一候,3候为一气,称节气,全年分为72候24节气。二十四节气起源于黄河流域,也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期,中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短,以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中,土圭在正午时分影子最短的一天为夏至,最长的一天为冬至,影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述,西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。
材料二:厉害了!中国“二十四节气”申遗成功。
联合国教科文组织保护非物质来化通产政府间委员会第十一届常会于2016年11月30日下午将中图申报的“二十四节气”----中国人通过观察系太阳周年运动而形成的时间知识体系及其相关实践活动列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,“二十四节气”是中国传统厉法体系及其相关实践活动的重要组成部分,二十四节气也是大自然的语言,它指导着传统农业生产和日常生活,如“春分有雨家家忙,先种瓜豆后插秧",再如民间有“霜降吃柿子防感冒”的谚语,日久天长,这些经验被沉淀、总结下来后,就形成了纷繁多样的月令、农谚、民俗、民谚,世代相传,规范、指导着中国人的生活。
材料三:二十四节气起源于黄河流域,也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期,中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短,以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中,土圭在正午时分影子最短的一天为夏至,最长的一天为冬至,影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述,西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。
材料三:由于我国地域广阔,二十四节气还带有明显的区域性色彩。如“霜降”一般在阳历10月23日左右,意指这一节气的来临,大地将产生初次结霜的现象。但在我国南方的福建省南部、海南省等地区,全年无霜。而在东北的黑龙江省和内蒙古自治区等北方地区的初霜,则常早于这个时间。
1.下列对“二十四节气"的阐述,不正确的一项是( )
A. 春秋时期人们已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短,并确定了冬至,夏至、春分、秋分四个节气
B. 从二十四节气的命名可知,节气的划分充分考虑了季节、气候,物候等自然现象的变化。
C. 二十四节气由我国劳动人民独创,不仅反映了季节的变化,还具有指导农事活动的功能,对人民生活有广泛的影响,是重要的文化遗产。
D. 我国古代把5天叫一候,3候为―气,称节气,全年分72候24节气,这种用农历划分的二十四节气,早在(淮南子)中就有完整记载。
2.结合材料分析二十四节气“带有明显的区域性色彩"的原因有哪些。
3.请结合材料和生活实际简要谈谈你对“清明”这一节气的认识。
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阅读下面的非连续性文本,完成下列小题。
(材料一)目前,多地高考报名工作已陆续展开。2019年的高考报名,主要分为网上提交报名申请、网上填报个人信息并缴费和报名资格现场确认三阶段。与去年相比,不少地区这三个阶段的时间均有所提前。据各地教育部门网站公告显示,四川、黑龙江、安徽等省份已经启动高考报名。
(材料二)早在今年3月,教育部在部署2018年普通高校招生工作时便强调,全面取消体育特长生、中学生学科奥林匹克竞赛、科技类竞赛、省级优秀学生、思想政治品德有突出事迹等全国性高考加分项目。而在记者查阅2019年多省份的招生报名政策时,奥赛、特长生等加分政策也不见踪影。如在安徽省《2019年安徽省普通高校招生考试报名政策》中规定,全国性加分项目只有四项,分别为:烈士子女;归侨、华侨子女、归侨子女和台湾省籍考生;自主就业退役士兵;在服役期间荣立二等功(含)以上或被大军区(含)以上单位授予荣誉称号的退役军人。再如,在黑龙江明确,可享受加分政策的包括:自主就业退役士兵;在服役期间荣立二等功(含)以上或被大军区以上单位授予荣誉称号的退役军人;烈士子女考生等几类考生。此外,为预防考生对加分资格造假,多省份还要求考生在申报加分项目前,签订诚信承诺书,承诺若存在弄虚作假、骗取相关加分资格,考生将取消当年高考报名、考试或录取的资格,违规事实也将记入国家教育考试诚信档案。
(材料三)随迁子女的高考在何处进行,也一直是人们关注的话题。多省份也在2019年高考政策中给出回答。例如,安徽就规定,不具有安徽省户籍的随迁子女,在安徽具有高中阶段3年完整学籍并有相应学习经历,便能在学籍地参加高考。再如,湖南省则规定,外省户籍进城务工人员随迁子女在该省报名参加高考,普通高中应届、往届毕业生还须符合“自高中一年级起在流入地普通高中学校就读,取得就读学校学籍,并参加了我省普通高中学业水平考试”,且其父母在当地居住(含就业状况信息、房产证或租赁合同等)1年期以上的条件。而在考生回到户籍地考试方面,山西规定,具有山西省户籍在外省(市、区)普通高中就读的2019年应届毕业生,可回山西省参加2019年普通高考的报名及统考试。考生须到山西省招生考试管理中心登记普通高中学业水平考试(或会考)成绩和综合素质评价信息后,回户籍所在县(市区)招办办理报名手续。
(材料四)对2019年高考招生报名的资格审查,各地也纷纷细化程序,并要求对信息作假、“高考移民”等违规报名现象,要加大检查核实的力度。例如,江西要求,在资格审查的过程中要求,设区市招考办(教育考试院)进行重点复查,复查比例不低于10%。省教育考试院进行重点抽查,抽查比例不低于5%。此外,各地也都要求学生在进行高考报名之前,都必须填写《考生诚信考试承诺书》,以提醒广大考生诚信报名,诚信高考。在资格审查中,一些地区明确要求严查“高考移民”现象。例如,黑龙江提出,各级招考办需与当地教育行政部门、公安机关等有关部门密切合作,严格审查报名资格,严防“高考移民”。四川也要求综合治理,严防“高考移民”的违规报名事件,确保高考报名工作顺利进行,维护高考的公平公正和社会稳定。
1.请概括各材料的主要内容,每则材料不超过15个字。
2.下列选项中与文意相符的是( )
A. 截至目前全国高考报名工作已经完成。
B. 多个省份在申报加分项目前,要求考生签订诚信承诺书。
C. 江西在对加分项目进行审查的过程中,设区市招考办(教育考试院)进行重点复查。
D. 山西规定,具有山西省户籍在外省(市、区)普通高中就读的2019年应届毕业生,不可回山西省参加2019年普通高考的报名及统一考试。
3.请你简介一下2019年安徽省普通高校招生考试全国性加分项目的内容,并结合给重庆加分项目提出建议。
4.你认为《考生诚信考试承诺书》中应包含什么内容?
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阅读非连续性文本,回答小题。
【材料一】
利立浦特人认为最不该让父母亲来教育他们的子女。他们的每个城镇都有公共学校,除村民和劳工外,所有父母的儿女一到二十个月,必须将他们送去学校接受培养和教育。
接收贵族子弟的男校配有受人爱戴又博才多学的教师,他们手下还有助教。孩子们的衣食简单朴素。四岁之后不管身份多高,都得自己穿衣。孩子们被允许一块儿玩耍,总得有一位教师或者助教在旁,以防幼年时代染上愚顽的恶习。一年中父母亲只准看望孩子们两次,每次看望的时间一小时,见面和分别时可以吻一下子女,也总有一位教师在旁,他们不允许父母对孩子表示爱抚,也不允许他们带玩具、糖果之类的礼物。
在女子学校里,高贵人家的女孩子所受的教育大致和男孩子差不多。教育并没有因为性别不同而有差别,只是运动不像男子们那么剧烈罢了。较为低等的女子学校里,孩子们学习各种符合她们性别和不同身份等级的工作。打算当学徒的九岁退学,其余的留到十一岁。
村民和劳工们则把孩子养在家里,他们的本分就是耕种田地,因此他们的教育对公众来说就显得无足轻重了。
(节选自斯威夫特《格列佛游记》,有删改)
【材料二】
慧骃绝不溺爱小马,教育子女完全以理性为准绳。我就曾经看到,我的主人爱抚邻居家的孩子跟爱抚自己的孩子是一样的。它们遵循大自然的教导,热爱自己所有的同类。
它们教育男女青年的方法令人敬佩,很值得我们效仿。孩子们在十八岁以前,除了某几天之外,一粒燕麦也不给吃,牛奶难得喝那么几次。夏天,它们早晚各在户外吃两个钟头的青草,父母同样在一旁监督。
节制、勤劳、运动和清洁是青年男女都必须攻读的课程。我的主人认为我们除家务管理方面的一些功课外,如果对女子的教育和对男子的教育不同,就实在太荒唐了。
慧骃会训练它们的孩子在陡峭的山坡上来回奔跑,或在坚硬的石子地上奔来奔去,它们以此来锻炼孩子们的体力、速度和毅力;跑得浑身出汗,就命令它们一头扎进池塘或者河中。
(节选自斯威夫特《格列佛游记》,有删改)
【材料三】
“小姐——你该清楚,我培养这些姑娘,不是打算让她们养成娇奢纵欲的习惯,而是使她们刻苦耐劳,善于忍耐,严于克己,便是偶尔有不合胃口的小事发生,譬如一顿饭烧坏了,一个菜作料加少了,也不应用更可口的东西代替失去的享乐。那样只会娇纵肉体,偏离这所学校的办学目的。你也许是在喂她们邪恶的肉体,却没有想到,你在使她们不朽的灵魂挨饿!”
……
布罗克赫斯特先生倒背着双手,威风凛凛地审视着全校。突然他眼睛眨了一下,好像碰上了什么耀眼刺目的东西,转过身来用比刚才更急促的语调说:“坦普尔小姐,那个,那个卷发姑娘是怎么回事?”他用鞭子指着那可怕的东西,他的手抖动着。
“那是朱莉娅·塞弗恩,”坦普尔小姐平静地回答。
“朱利娅·塞弗恩,小姐!为什么她竟然在我们这个福音派慈善机构里,无视学校的训诫和原则,公开媚俗,烫了一头卷发?”
“朱莉娅的头发天生就是卷的。”坦普尔小姐更加平静地回答。
“天生!不错,但我们不能迁就天性。我一再表示我希望头发要剪短,要朴实,要简单。那个姑娘的头发必须统统剪掉,明天我会派个理发匠来。我看见其他人头上的那个累赘物也太多了——叫第一班全体起立,转过脸去朝墙站着。”
……
不久,三位尊贵的来访者,都是女的,此刻进了房间。她们穿着华丽,一身丝绒、绸缎和毛皮,一团浓密的卷发,烫得十分精致。迎接她们的布罗克赫斯特先生笑得甜蜜多情。
(节选自夏洛蒂.勃朗特《简.爱》,有删改)
【材料四】
2016年4月21日是英国女作家夏洛蒂·勃朗特诞辰200周年的纪念日,插画家Santiago Caruso根据《简·爱》里的经典场景创作了一组插画以示纪念。右图便是这组插画中的一幅。
(节选自网络新闻)
1.根据材料一和材料二,归纳利立浦特国和慧骃国在教育子女方面的异同点。
2.根据材料三,概括布罗克赫斯特先生的人物形象。
3.观察材料四,结合材料三和《简爱》原著,补足记者与插画家Santiago Caruso的对话。
记者:您好!您这幅插画的信息量很大,有些读者说没有完全看懂呢。
Santiago Caruso:哦,这幅画表现的不是一个具体情节,而是综合了我对简爱在慈善学校生活经历和见闻的整体印象,把简爱和其他学生的感受一起放在了画里。
记者:嗯,那么站在凳子上的女孩应该是 ① ,那一次,她因为 ②而被惩罚。
Santiago Caruso:你说的对。我想,你一定知道图中剪刀和教鞭木条相关的情节呢。
记者:我想想,哦,应该有两个情节,分别是 ③ 。
我还发现,她左手处有一把勺子,我想这是讽刺 ④ 。
Santiago Caruso:是的。在这学校里,姑娘们的生活很糟糕。所以,我在下方画了一群姑娘,我想画出她们的痛苦和压抑。
4.结合以上两篇阅读材料和我们学过的课文,我们对“教育”应该会有新的理解,在下面篇目提供的人物中任选出一个,仿照例句,写出心得
《简爱》——坦普尔小姐 《我的母亲》——母亲
《一个老站兵》——滕四叔 《送东阳马生序》——宋濂
好的教育里应该是有爱的:就像牛汉的爸爸,他用包书的行动告诉儿子,对待穷朋友要无私帮助;就像 , ,
。
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请阅读以下材料,回答问题。
每年农历八月十五日,是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 中秋节的由来 在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。除了赏月、祭月、吃月饼外,还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
1.说说你对中秋节的看法及你的家乡都有些什么中秋节习俗。(4分)
2.列举两个你所知道的中国的传统佳节(2分)
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(二)阅读下面选文,完成下列小题。
春色正中分
①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法,早见于汉代刘安的《淮南子》。所谓节气,即时节和气候。古人在观天识象的基础上,对每个季节进行了精细的划分:“五日为一候,三候为一气,一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气,这一天阳光直射地球赤道,恰逢春季之半,致名“春分”;又因是昼夜时长相等之日,古人也称其为“日中”“日夜分”。
②按古人“候应”之说,每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候:初候玄鸟至,玄鸟就是燕子,燕子属于季节性候鸟,生活于北方的古人认为它“春分而来,秋分而去”;二候雷乃发生,春天雨水较多,空气湿度增大,天空开始打雷;三候始电,雨多了,闪电也开始出现。此时,甘霖滋润,万物勃发,人们可以欣赏到“花重锦官城”的美景了。
③春分是农事播种的季节,与乍暖还寒的惊蛰节气不同,春分时节的气温回升较快,因此民间有“冷惊蛰,暖春分”之说。天气变暖,意味着农忙季节的开始,农谚讲“九九加一九,耕牛遍地走”“春分麦起身,一刻值千金”。东汉崔寔在《四民月令》中讲,仲春二月,可以把树枝埋在土里,令其生长;可以种地黄,采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一,播种的农作物也不一样。
④春分是祭祀的日子。春分时节有帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等祭祀活动。帝王祭日是春祭的重要活动,从先秦开始,祭日已经成为帝王的独享祭祀。明清之前,帝王一年之内要有多次祭日活动;明清之时,则固定在春分这一天,地点设在京城的日坛,祭日的仪式颇为隆重。百姓祭祖也在春分举行。此俗流行于浙江、福建、广东、江西等地,尤以南方的客家人聚居区为盛。祭祖一般从春分这一天开始,一直持续到清明之前。春分前后,还有一项祭祀活动——春社祭神。社,为土地神;春社,即祭祀土地神的节日,也称“春社日”。《荆楚岁时记》记录了南北朝时期楚地春社的情形:这一天,四邻宗亲在神庙树下搭棚屋,宰牲祭神,祈求社神赐福,祈盼五谷丰登。
⑤春分有特有的饮食习俗,春分吃“春菜”。春菜可以泛指春天里的各种应时蔬菜,但在广东开平一带,春菜特指当地的一种野苋菜。每逢春分之日,村民们就到田野里采摘春菜,把春菜与鱼片“滚汤”,名曰“春汤”。俗言“春汤灌脏,洗涤肝肠,阖家老少,平安健康”。在我国南方的一些地区,春分这天还有吃汤圆,喝汤面的习俗。汤圆不仅人们食用,还要分享给鸟吃:把煮好的汤圆用竹叉插着,置于田边地头,名曰“帖雀子嘴”。据说,这样能粘住麻雀等鸟的嘴,以防它们来啄食稻谷,以保年景丰收。春分酿春酒的习俗流行于全国大部分地区,在浙江于潜,民众春分造酒存于瓮,过三伏天糟粕自化,色赤味醇,谓之“春分酒”,预示着甜美生活长长久久。
⑥春分还有一些有趣的游戏活动。俗话说:“春分到,蛋儿俏。”据说春分这天最容易把蛋立起来。人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来,这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”,深受百姓喜爱。在我国南方地区,春分日妇女多出游,称“踏青”;儿童则竞放纸鸢为戏,谚云“杨柳青,故风筝”。
⑦“促春初四日,春色正中分。绿野裴回月,晴天断续云。燕飞犹个个,花落已纷纷。”诗人徐铉的《春分日》,道出了春分时节春色的美妙,万物的变化。
1.根据选文内容填空。
选文②~⑥段依次从候应现象、________祭祀活动________和_______五个方面
介绍了春分的相关知识。
2.选文第④段主要使用了哪种说明方法?有何作用?
3.选出下列对选文理解不正确的一项。( )
A. 春分这一天,阳光直射赤道,恰逢春季之半,白天和夜晚的时间一样长。
B. 选文中介绍的春分习俗,大多蕴含着祈福的美好愿望。
C. 人们之所以喜欢在春分玩竖蛋的游戏,就是因为这天最容易把蛋立起来。
D. 选文引用的谚语、俗语、诗句,增加了文章的生动性和趣味性。
4.劳动人民在总结“候应”时关注了哪几类物象?人们总结“候应”有什么作用?请根据选文的内容和下面的材料作答。
【材料一】清明有三候:“初候桐始华,二候田鼠化为鴽, 三候虹始见。”意思是说,初候梧桐开花,5天后田鼠变成鹌鹑之类的小鸟,再过5天,天空出现彩虹。
【材料二】杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾。
八年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读文段,回答问题
春色正中分
刘汉杰
①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法,早见于汉代刘安的《淮南子》。所谓节气,即时节和气候。古人在观天识象的基础上,对每个季节进行了精细的划分:“五日为一候,三候为一气,一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气,这一天阳光直射地球赤道,恰逢春季之半,致名“春分”;又因是昼夜时长相等之日,古人也称其为“日中”“日夜分”。
②按古人“候应”之说,每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候:初候玄鸟至,玄鸟就是燕子,燕子属于季节性候鸟,生活于北方的古人认为它“春分而来,秋分而去”;二候雷乃发生,春天雨水较多,空气湿度增大,天空开始打雷;三候始电,雨多了,闪电也开始出现。此时,甘霖滋润,万物勃发,人们可以欣赏到“花重锦官城”的美景了。
③春分是农事播种的季节,与乍暖还寒的惊蛰节气不同,春分时节的气温回升较快,因此民间有“冷惊蛰,暖春分”之说。天气变暖,意味着农忙季节的开始,农谚讲“九九加一九 ,耕牛遍地走”“春分麦起身,一刻值千金”。东汉崔寔在《四民月令》中讲,仲春二月,可以把树枝埋在土里,令其生长;可以种地黄,采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一,播种的农作物也不一样。
④春分是祭祀的日子。春分时节有帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等祭祀活动。帝王祭日是春祭的重要活动,从先秦开始,祭日已经成为帝王的独享祭祀。明清之前,帝王一年之内要有多次祭日活动;明清之时,则固定在春分这一天,地点设在京城的日坛,祭日的仪式颇为隆重。百姓祭祖也在春分举行。此俗流行于浙江、福建、广东、江西等地,尤以南方的客家人聚居区为盛。祭祖一般从春分这一天开始,一直持续到清明之前。春分前后,还有一项祭祀活动——春社祭神。社,为土地神;春社,即祭祀土地神的节日,也称“春社日”。《荆楚岁时记》记录了南北朝时期楚地春社的情形:这一天,四邻宗亲在神庙树下搭棚屋,宰牲祭神,祈求社神赐福,祈盼五谷丰登。
⑤春分有特有的饮食习俗,春分吃“春菜”。春菜可以泛指春天里的各种应时蔬菜,但在广东开平一带,春菜特指当地的一种野苋菜。每逢春分之日,村民们就到田野里采摘春菜,把春菜与鱼片“滚汤”,名曰“春汤”。俗言“春汤灌脏,洗涤肝肠,阖家老少,平安健康”。在我国南方的一些地区,春分这天还有吃汤圆,喝汤面的习俗。汤圆不仅人们食用,还要分享给鸟吃:把煮好的汤圆用竹叉插着,置于田边地头,名曰“帖雀子嘴”。据说,这样能粘住麻雀等鸟的嘴,以防它们来啄食稻谷,以保年景丰收。春分酿春酒的习俗流行于全国大部分地区,在浙江于潜,民众春分造酒存于瓮,过三伏天糟粕自化,色赤味醇,谓之“春分酒”,预示着甜美生活长长久久。
⑥春分还有一些有趣的游戏活动。俗话说:“春分到,蛋儿俏。”据说春分这天最容易把蛋立起来。人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来,这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”,深受百姓喜爱。在我国南方地区,春分日妇女多出游,称“踏青”;儿童则竞放纸鸢为戏,谚云“杨柳青,故风筝”。
⑦“促春初四日,春色正中分。绿野裴回月,晴天断续云。燕飞犹个个,花落已纷纷。”诗人徐铉的《春分日》,道出了春分时节春色的美妙,万物的变化。
(选自《百科知识》,有改动)
1.根据选文内容填空。
选文②~⑥段依次从候应现象、________、祭祀活动、________和________ 五个方面介绍了春分的相关知识。
2.选文第④主要运用了哪种说明方法?有何作用?
3.下面这个句子中加点的词语能不能删除,为什么?
据说春分这天最容易把蛋立起来。人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来,这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”,深受百姓喜爱。
4.劳动人民在总结“候应”时关注了哪几类物象?人们总结“候应”有什么作用?请根据选文的内容和下面的材料作答。
【材料一】清明有三候:“初候桐始华,二候田鼠化为鹌,三候虹始见。”意思是说,初候梧桐开花,5天后田鼠变成鹌鹑之类的小鸟,再过5天,天空出现彩虹。
——(选自《百科知识》)
【材料二】杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾。”
——(选自《大自然的语言》)
八年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
二十四节气是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令。《昆明的雨》中有“城墙草木深,孟夏草木长”,下列关于“孟夏”节气判断正确的一项是( )。
A.夏季的第一个月,即农历四月。 B.夏季的第二个月,即农历六月。
C.夏季的第三个月,即农历七月。 D.夏季的第四个月,即农历八月。
八年级语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下列文段,回答下列小题。
春色正中分
刘汉杰
①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法,早见于汉代刘安的《淮南子》所谓节气,即时节和气候。古人在观天识象的基础上,对每个季节进行了精细的划分:“五日为一候,三候为一气,一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气,这一天阳光直射地球赤道,恰逢春季之半,致名“春分”;又因是昼夜时长相等之日,古人也称其为“日中”“日夜分”。
②按古人“候应”之说,每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候:初侯玄鸟至,玄鸟就是燕子,燕于属于季节性候鸟,生活于北方的古人认为它“春分而来,秋分而去”;二候雷乃发生,春天雨水较多,空气湿度增大,天空开始打雷;三候始电,雨多了,闪电也开始出现。此时,甘霖滋润,万物勃发,人们可以欣赏到“花重锦官城”的美景了。
③春分是农事播种的季节,与乍暖还寒的惊蛰节气不同,春分时节的气温回升较快,因此民间有“冷惊,暖春分”之说。天气变暖,意味着农忙季节开始,农谚讲“九九加一九,耕牛遍地走”“春分麦起身,一刻值千金”。东汉崔在《四民月令》中讲,仲春二月,可以把树枝在土里,令其生长;可以种地黄,采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一,播种的农作物也不一样。
④春分是祭祀的日子。春分时节有帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等祭活动。帝王祭日是春祭的重要活动,从先秦开始,祭日已经成为帝王的独享祭祀。明清之前,帝王一年之内要有多次祭日活动;明清之时,则固定在春分这一天,地点设在京城的日坛,祭日的仪式颇为隆重。百姓祭祖也在春分举行。此俗流行于浙江、福建、广东、江西等地,尤以南方的客家人聚居区为盛,祭祖一般从春分这一天开始,一直持续到清明之前。春分前后,还有一项祭活动——春社祭神。社,为土地神;春社,即祭视土地神的节日,也称“春社日”。《荆楚岁时记》记录了南北朝时期楚地春社的情形:这一天,四邻宗亲在神庙树下搭棚屋,宰牲祭神,祈求社神赐福,祈盼五谷丰登。
⑤春分有特有的饮食习俗,春分吃“春菜”。春菜可以泛指春天里的各种应时蔬菜,但在广东开平一带,春菜特指当地的一种野苋菜。每逢春分之日,村民们就到田野里采摘春菜,把春菜与鱼片“滚汤”,名曰“春汤”。俗言“春汤灌脏,洗涤肝肠,阖家老少,平安健康”,在我国南方的一些地区,春分这天还有吃汤圆,喝汤面的习俗,汤圆不仅人们食用,还要分享给鸟吃:把煮好的汤用竹叉插着,置于田边地头,名曰“帖雀子嘴”。据说,这样能粘住麻雀等鸟的嘴,以防它们来啄食稻谷,以保年景丰收,春分酿春酒的习俗流行于全国大部分地区,在浙江于潜,民众春分造酒存于瓮,过三伏天糟粕自化,色赤味醇,谓之“春分酒”,预示着甜美生活长长久久。
⑥春分还有一些有趣的游戏活动。俗话说:“春分到,蛋儿俏”。据说春分这天最容易把蛋立起来,人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它起来,这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”,深受百姓喜爱。在我国南方地区,春分日妇女多出游,称“踏青”;儿童则竞放纸鸢为戏,谚云“杨柳青,故风筝”。
⑦“促春初四日,春色正中分。绿野装回月,晴天断续云,燕飞犹个个,花落已纷纷。”诗人徐铉的《春分日》,道出了春分时节春色的美妙,万物的变化。
(选自《百科知识》,有改动)
1.根据选文内容填空。
选文②~⑥段依次从候应现象、__________、祭祀活动、__________和游戏活动五个方面介绍了春分的相关知识。
2.选文第④段主要使用了哪种说明方法?有何作用?
3.选出下列对选文理解不正确的一项。( )
A.春分这一天,阳光直射赤道,恰逢春季之半,白天和夜晚的时间一样长。
B.选文中介绍的春分习俗,大多蕴含着祈福的美好愿望。
C.人们之所以喜欢在春分玩竖蛋的游戏,就是因为这天最容易把蛋立起来。
D.选文引用的谚语、俗语、诗句,增加了文章的生动性和趣味性。
4.劳动人民在总结“候应”时关注了哪几类物象?人们总结“候应”有什么作用?请根据选文的内容和下面的材料作答。
(材料一)清明有三候:“初候桐始华,二候田鼠化为鹌,三候虹始见。”意思是说,初侯梧桐开花,5天后田鼠变成鹌鹑之类的小鸟,再过5天,天空出现彩虹(选自《百科知识》
(材料二)杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子,布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾”(选自《大自然的语言》
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阅读下面的非连续性文本,完成下列小题。
材料一:新闻播报
我国日益重视对核心价值观的宣传教育。为深入贯彻关于“注重家庭、注重家教、注重家风”重要指示精神,经中央批准,中央文明委2016年开展了第一届全国文明家庭评选表彰活动。2016年9月,各省(区、市)新疆生产建设兵团文明委和全国妇联等有关部门根据评选标准,共评选出了302户全国文明家庭。
材料二:网评《姥说》
风顺:2017年春晚,高晓攀、刘宪超的相声《姥说》挺逗人。姥姥说的话就是家风与家教,它对于形成良好正确的价值观,作用巨大。
叶子:《姥说》很温暖!想必大家都体会到了姥姥当年的唠叨,姥姥的温暖。
白云蓝天:《姥说》让很多人笑到肚子疼又感动到流泪。从姥姥的溺爱到姥姥最后的宠爱,相声接地气又不乏笑料,讲述的就是我们身边的亲人,我非常认同。
材料三:乐英中学对某农村86人(每人代表1户)的“家风家教”调查表:
家风知晓 | 比例 | 知晓来源 | 比例 | 是否有家风 | 比例 |
知道 | 38% | 在电视里、网上知道 | 78% | 认为自己有家风家教 | 14.30% |
听说过 | 33% | 从长辈言传身教中获知 | 16% | 没有家风家教 | 78.60% |
不知道 | 29% | 从学校获知 | 6% | 未作表示 | 7.10% |
(选自《中国未成年人网》)
材料四:专家讲坛
家风也叫门风,是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教,也就是通过家庭里长辈们的言传身教,对晚辈们产生潜移默化的教化作用。以家风促民风,形成一个良好的、和谐的社会风气。家风对人的影响离不开鼓励、规劝或提醒,但更重要的是身体力行。亲情教育,“三分靠说,七分靠做。”生活在一个家风淳正、相亲相敬的环境,耳濡目染中自然会增强价值认同,实现道德传承。陈云对子女要求非常严厉,除了言教外,更多的是默默无闻地去做。他吃饭总是把盘子吃干净到能照出人影,用铅笔直到手实在握不住了才换掉,家里的水池旁贴着“节约用水”的纸条……正是这些不起眼的小事情,塑造了子女们勤俭、自律等品质。
(选自《人民日报》)
1.下列对以上材料内容陈述正确的一项是( )
A. 2016年9月,各省(区、市)共推荐了302户全国文明家庭。
B. 《姥说》这个相声很逗,从姥姥的溺爱到宠爱,接地气又不乏笑料。
C. 调查统计显示,33%的人是从长辈的言传身教中获知家风家教的。
D. 家风对人的影响离不开鼓励、规劝或提醒,但更重要的是加强学习。
2.结合材料,请简要概括家风家教的作用。
3.结合材料三,概括出三点有意义的结论。
4.结合材料四,谈谈你家的家风家教是什么。
5.以上材料中运用哪些说明方法?请任举一例并分析其作用。
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非连续性文本阅读,并完成下面小题。
(材料一)
南水北调工程,是缓解我国北方水资源严重短缺局面的战略性基础设施,分东、中、西三条线路。东线、中线一期工程已分别于2013年和2014年通水,以南方充盈之水①(滋润 滋养)北方干渴大地的梦想已经实现。南水北调工程将发挥显著的社会效益、生态效益和经济效益。以中线一期工程为例,输送的距离长,流经的范围广,沿线经过多个大中城市,每年可输送的调水量达95亿立方米,相当于黄河水量的1/6,直接受益人口达6000万。根据需要,后期将进一步扩大调水规模,减少地下水开采,使水生态恶化的趋势得以缓解。随着受水区水资源生态的改善,影响北方经济发展的“瓶颈”将逐步消除,从而为这些地区经济结构调整创造机会和空间。
(材料二)
2014年12月27日,北京市南水北调工程正式通水。南水北调工程年均为北京送水12.4亿立方米,供水范围达6000平方公里,成为北京的主力水源,城市供水保证率将由75%提高到95%。此外,南水北调工程通水后,不仅减少北京重要水源地密云水库的出水量,还可以将富余来水调入密云水库存蓄,大大加强北京水资源战略储备。南水北调工程通水后,北京将逐步关闭大部分自备井,通过天然和人工②(回填 回补),有效遏制地下水位的大幅下降。同时,部分来水还可向首都的河湖补充清水,增强水体的稀释自净能力,改善河湖水质。
(材料三)
节约用水是保护地球生态的重要措施,为贯彻落实国务院城市供水、节水与水污染防治工作会议的精神,进一步增强全社会的节水意识,全国节水办公室向全社会公开征集“国家节水标志”,在1000多份设计方案中,下图得到专家评审和有关部门认定。
1.从(材料一)和(材料二)横线后的括号内分别选择词语填入横线处,①处应填___________,②处应填 ____________。
2.请你根据“示意图”,对(材料一)中与图相关的文字信息进行具体说明。
3.下列三个选项,属于(材料一)和(材料二)共同说明内容的一项是( )
A.南水北调工程具有良好的经济效益
B.南水北调工程未来将产生更好效益
C.南水北调工程效益已全部提前实现
4.请说出(材料三)中“国家节水标志”的寓意。
5.请书写一条节约用水的公益广告语。
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