请阅读以下材料，回答问题。每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，...

请阅读以下材料，回答问题。

每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 中秋节的由来 在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

1.说说你对中秋节的看法及你的家乡都有些什么中秋节习俗。（4分）

2.列举两个你所知道的中国的传统佳节（2分）

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有关传统文化常识，下列说法错误的一项是（　　 ）

A.元宵节又称正月半、中元节、灯节。元宵节习俗有赏花灯、猜灯谜、包饺子、迎厕神等。

B.中秋节又称团圆节，农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。中秋节习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

C.有关春天的节气有：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。

D.古代术数家拿十二种动物配十二地支：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

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阅读下面的文章，完成题目。

老北京的中秋节

①农历八月十五，恰逢三秋之半，故称中秋节。中秋节的名称有许多，比如八月节、月夕、月节、秋节、八月会、女儿节、丰收节、兔儿爷节、追月节、玩月节、拜月节等等。[甲] 八月十五为仲秋之中，秋季之中，故也称仲秋节。[乙] 秋月是瓜果丰收之际，北京人有以瓜果供月和馈赠亲友的习俗，所以中秋又称果子节。[丙]

②旧时老北京人过中秋有许多说法和讲究。吃月饼、庆团圆是中秋节的主要习俗。不过中秋节这天结了婚的女人只能在婆家过节，十六日才能回娘家团圆，所以有十五的月亮十六圆之说。八月十五日中午时，北方有糊窗户的习俗。中秋过后天气渐凉，据说中秋午时糊窗户，能把“老爷儿”(太阳光)糊在屋里，一冬不冷。中秋祭月、拜月要插红色鸡冠子花和带枝的毛豆，因鸡冠子花象征月亮里的婆娑树，而兔子最爱吃的是毛豆。中秋节北京人有买兔儿爷，请“神只①”的习俗，拜月后留下一根扎“神只”的秫秸，压在炕席下，据说用来打尿床的孩子最管用。

③传说月宫中有永远也砍不断的桂树，因此北京人有中秋节赏桂、饮桂酒之俗。北京人的拜月之俗多是在八月十五晚上家人团聚，月亮升起后，开始拜月，一般是徒手望空而拜。

④老北京中秋节的讲究和习俗还有很多，这些讲究、习俗虽然形式多样，但其内涵都在传达人们对自然的敬畏，对幸福美满生活的祝愿、追求和向往。

[注] ①神只：即神祇，指的是天神与地神。

1.选文围绕“老北京的中秋节”，首先简单介绍了________，接着具体说明了___________，然后简单介绍了___________________。

2.根据上下文，下面的句子放到第①段中______(从甲、乙、丙中选)处最为恰当。

“团圆”是中秋节的主要民俗信仰，几乎贯穿于各项民俗活动中，所以中秋还称团圆节。

3.阅读下面的材料，结合上文对老北京中秋节的说明，谈谈你认为现代人应如何处理现代生活与传统节日之间的关系。

材料一 新华网北京9月12日电 中秋节期间，北京等城市的多个公园内欢歌笑语，周边居民相约来此吃月饼，赏歌舞，听故事，月下欢歌一片。逢此佳节的小假期，一些人走亲访友，共同追忆往昔岁月。北京“拜兔儿爷”的中秋祭月习俗也重新回归大众，市民自发将数十个乃至数百个大小各异的“兔儿爷”搭成一座塔墙，小孩子们对着“兔儿爷”拜上一拜。老北京传统工艺“鬃人白”传人白霖说，兔儿爷是老北京的吉祥物，也是老北京城的保护神，从明代时起老北京人就有自家请兔儿爷、给亲朋送兔儿爷的习俗。 (有删改)

材料二 “海上生明月，天涯共此时。”很多在外乡打拼的人无法与亲人团聚，只能身处异地而仰望同一轮明月。一些网友过起了通过网络记录幸福、寄托祝福的“E中秋”节日。有的选择在网络论坛和微博上互诉想家的心情；有的自己制作或转发精美的Flash祝福图片、贺卡，向互联网另一端的亲朋好友送去祝福；还有人通过电子购物，快递节日礼物。(选自中秋晚会主持人台词)

材料三 尽管国内主流媒体很少宣扬圣诞节、情人节之类的西方节日，但是这并不妨碍中国百姓热热闹闹过洋节的心情。现如今国人流行过洋节，不仅过圣诞节、情人节这样的西方大节，就连愚人节、万圣节、感恩节这类根本没几个中国人说得出来由的西洋节日，大家也照过不误。这样的情况不免让人纳闷：西方的节日，咋就那么受宠？自己国家的节日啥时候失宠的？丢了老祖宗留下来的东西就是忘本。

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在下面几种情境中，引用古诗文恰当得体的一项是（　　 ）

A、八月十五，中秋佳节。小明全家团聚，一起赏月。小明特别开心，于是他吟道：“‘无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，真是让人高兴啊！”

B、美国借搜查伊拉克大规模杀伤性武器之名，行掠夺石油资源之实，真可谓“醉翁之意不在酒”。

C、暑假，李明和同学一起去公园游玩，坐在池塘边，他情不自禁地说道：“真是‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’。夏天太美了！”

D、李明的同桌张海学习上得过且过，成绩下降得很快。李明意味深长地对他说：“‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’，加油！”

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阅读下面这则材料，回答问题。（4 分）

一民意测评机构对某地青少年做了“你更喜欢过清明节、端午节、中秋节等中国传统节日还是情人节、愚人节、圣诞节等西方节日”的问卷调查。以下是调查的数据统计。

1.分析上表的的调查结果，你能得出什么结论？( 2 分)

2.国务院规定，从2008 年开始，每年的清明节、端午节、中秋节各放假一天，联系上表的调查结果，谈谈你对国务院这一举措的看法。（2 分）

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阅读下面材料，完成下列小题

农历十月十五，为中国民间传统节日——下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官：天官、地官、水官。天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄之辰。

下元日是道教斋法中规定的修斋日期之一，这天道教会设坛供斋蘸神，借以求福免灾。在民间，下元节这天大多数人家会准备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥。在农村，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。

下元节也有其独特的节令食品，以北京为例，过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。

（1）材料分别从“下元节”的__________、__________和__________ 三个角度给我们介绍了这一中国传统节日。

（2）除了“下元节”，我们还有“上元节”、“中元节”，正月十五日中国称“上元佳节”，乃庆元宵，古已有之；七月十五日中国称中元节，祭祀先人。请写出一句与“上元节”或者与“月亮”有关的诗句：____________________，______________________。

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阅读《钱塘观潮》，完成小题。

钱塘观潮

①“八月十八潮，壮观天下无。”千百年来，钱塘江以其奇特卓绝的江潮，不知倾倒了多少游人看客。

②钱塘潮最佳的观潮点，是在江北岸的海宁。农历每月初一至初六、十五至二十为观潮的佳日。今年十二月初三，家人相约去海宁观潮，预约了一位的哥陆师傅开车前往。陆师傅在海宁开车多年了，一边开车，一边介绍观潮的常识：钱塘江从入海口溯江而上沿岸百里都可观潮，但大潮是“一次过”的“行为艺术”，不能“回放”，不同地点大潮形态各异，各美其美。乘他的车，可以带我们“一日观四潮”，尽饱眼福。

③第一个观潮点是一个叫“斜桥”的地方。这一带的古海塘建于清雍正、乾隆年间，近年重修，用巨石堆砌，整齐坚固，从纵面看形似鱼鳞，被称为“鱼鳞石塘”“捍海长城”，足以抵御狂风海涛的吹打侵蚀，是国家级重点文物。

④登上江堤，未见潮影，先闻潮声。耳边传来轰隆隆的巨响，响声越来越大，犹如擂起万面战鼓，震耳欲聋。，遥望江面，隐隐约约显出一条白练，犹如“素练横江，漫漫平沙起白虹”。白练迅速西移，变成了一堵水墙，逐渐升高。转眼间，潮头已到眼前，有万马奔腾之势，雷霆万钧之力，锐不可当。这就是著名的“一线潮”。不待细看，潮头已呼啸而过，向上游奔去。，记得《水浒传》里花和尚鲁智深第一次听到钱塘潮；竟然从禅床上一跃而起，操起禅杖冲将出来，怕是又有叛军来犯，当僧人跟他解释这是钱塘江里潮水涌来，他直愣愣地呆住了…

⑤上车，沿着杭金公路西行片刻；下车，再次走上海塘。举目远望，只见东边远处江面又渐渐出现一条白练，传来隐隐雷声。啊，我们的车子开得快，已经赶到了潮头的前面。两次看到了同一个钱塘潮，犹如老友重逢，旧梦重温，此情此景，如梦如幻！不过这一次涌潮的形状却与上次不同，“一线”形的潮水弯曲和倾斜，状如过江蛟龙。（甲）北岸边的“龙头”走得快，昂首呼啸，喷珠溅玉，激起高高的浪花，龙身和龙尾走得慢，摇头摆尾，缓缓而行。此地的涌潮被称为“龙头潮”。南宋著名爱国词人周密在《观潮》中写吴儿弄潮的场面：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯逆而上。”想想看，数百名披散着头发、身刺着花纹的弄潮高手排成数行，簇拥着十面彩旗逆潮而上。一面是排山倒海、铺天盖地而来的大潮，一面是逆潮鼓拥的弄潮儿；大潮的雷鸣，弄潮儿的呐喊，观众的鼓噪，这种勇敢者的搏击是一幅何等壮阔的画面！

⑥看完“龙头潮”，的哥陆师傅招呼我们再上车，一路西行，再次赶到“龙头潮”前面，与今日的钱塘潮“第三次相会”。忽然想起观潮亭题有“猛进如潮”的匾额，这是孙中山观潮后，为感谢海宁地方人士的热情招待应邀题写的。

⑦当年，孙中山先生面对波澜壮阔的大潮，触景生情，写下了振聋发聩的千古名言：世界潮流，浩浩荡荡。，顺之则昌，逆之则亡。用钱塘潮比喻革命潮流，短短十六个字，高瞻远瞩，铿锵有力，如晨钟暮鼓，催人奋起。如今，海宁市把“敬业奉献，猛进如潮”确定为海宁的城市精神。

⑧一日三潮，意犹未尽，陆师傅又带我们来到盐官镇西12公里的老盐仓。老盐仓的河道上，有一道高9米、长650米的“丁字坝”直插江心，宛如一只力挽狂澜的巨臂。大潮至此，我们与这位“老朋友”第四次相遇。（乙）咆哮而来的潮水遇到障碍后折回，在那里它猛烈撞击对面的堤坝，然后以泰山压顶之势翻卷回头，落到西进的急流上，形成一排“雪山”，风驰电掣地向东回奔，如万头雄狮惊吼跃起，激浪千重，惊天动地，向塘顶观潮的人们扑来。观潮者躲避不及，失态惊逃，发出阵阵惊叫。这就是海宁最惊险的“回头潮”。

⑨据地方志记载，1957年9月11日来盐官七星庙观潮后，毛泽东回到刘庄宾馆写下了《观潮》七绝一首：

千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。

人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。

⑩既爱山又喜水的毛泽东，哪怕是在闲暇之中，也依然透露着他那灵动如水、庄重如山的情怀。仅仅在岸边观潮不是他的性格。就在海宁观潮的第二天，毛泽东又来到潮起潮落的钱塘江，畅游在钱塘江水中了。在滔天浊浪排空来、翻江倒海山可摧的气势里，一个人搏击其中，难道不也是一种可“观”之景吗？

⑩登高观潮，临海听涛，潮涨潮落这是自然的规律，大自然的奥妙无穷无尽，它给我们的思考也是无穷无尽的。岁月变迁，如潮涨潮落，面对着“壮观天下无”的壮美江潮，我们怎能不心潮激荡？

（取材于贾树枚、高伟俊、余良虎的相关文章）

1.作者在海宁“一日观四潮”浮想联翩。阅读文章，补全下面的表格内容。

2.本文语言形象生动，对潮水的描绘各具情态。请你从（甲）（乙）中任选一处，作简要的赏析。

3.文章结尾说“大自然的奥妙无穷无尽，它给我们的思考也是无穷无尽的”。请你依据文章内容，说说作者面对大潮汹涌，有着怎样的思考。这样的思考给了我们什么启示？

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阅读下面诗歌，回答问题（虽然是课外的，可要对自己充满信心哟）！

八月十五日夜湓亭望月①

白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园②边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

[注]①此诗为作者被贬为江州司马后所作。②杏园：唐时朝廷举办庆宴的场所。

友情提醒：赏析诗歌要联系作者及处境，重点是诗歌中景物的描写，也要关注注释部分的提示。

1.请简要分析这首诗表达了诗人怎样的思想情感。

2.请简要分析这首诗中运用的主要写作手法及作用。

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阅读下面文字回答问题。

（1）给下面的新闻拟写一个标题，不超过15个字。

新华网重庆频道记者2月24日从中华七大传统节日形象标志新闻发布会上获悉，春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等我国七大传统节日形象标志正式“出炉”。据悉，这是中华文化促进会、节庆中华协作体发起的“将七大传统节日连起来打包申遗”的行动之一。

由中华文化促进会、节庆中华协作体联合主办，重庆文化艺术节办公室协办，猪八戒网络有限公司承办的“中华七大传统节日形象标志创作大赛”24日公布了征集结果，来自全国各地的7名创作者设计的墨迹灯笼春节、元宵红娃、清明印、龙粽端午、七夕爱之印、团圆中秋、菊花双九重阳等七个作品最终分别成为七大中华传统节日的标志。

（2）下列诗句所描述的传统节日，与其他三项不同的一项是（　　　　 ）

A、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。　　 B、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

C、何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。　　 D、樱桃桑葚与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

（3）近年来，我国传统节日面临着一些尴尬：节日气氛越来越淡，年轻人不懂得传统节日的真正内涵。他们更感兴趣的是“洋节”，如圣诞节、情人节、愚人节等。某网站针对此种现象向网友征集重视传统节日的广告语，你能写出你所想到的广告语吗？（至少运用一种修辞手法）

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选出下列表述不正确的一项

A.中国古代不同年龄的称谓不同，“而立、知命、弱冠、耳顺”是按照年龄由小到大排列的。

B.不同节日有不同的“饮酒”习俗：五月初五端午节喝雄黄酒，传说可以驱邪解毒：八月十五中秋节喝柱花酒，表达对亲人的思念：九九重阳节饮菊花酒，表达对延年益寿的期盼。

C.古代记月，用“孟”“仲”“季”依次表示一季中的三个月份，如孟春、仲夏、季秋依次指农历一月、五月、九月。

D.本学期，学校成立了摄影小组，小明送了一副对联以示祝贺：现出庐山真面目：留住秋水旧丰神。同学们纷纷表示此联恰到好处。

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