下面文学常识说法不正确的一项是（ ）
A. 《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
B. 古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲”。孟者，《说文》：“孟，长也。”即孟在排行中指最年长的。
C. 小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子，替国君主持赞礼盒司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。
D. 古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫少牢，用羊、猪各一头太牢。古人又把猪叫“太牢”，羊叫“少牢”。
高二语文选择题简单题
下面文学常识说法不正确的一项是（ ）
A. 《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
B. 古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲”。孟者，《说文》：“孟，长也。”即孟在排行中指最年长的。
C. 小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子，替国君主持赞礼盒司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。
D. 古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫少牢，用羊、猪各一头太牢。古人又把猪叫“太牢”，羊叫“少牢”。
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“因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。”这句话出自编年体
史书《 》，相传该书是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《 》所作的传。（2分）
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下列有关文化常识的表述，正确的一项是（ ）（3分）
A．《史记》记载了从传说中的黄帝到汉武帝末年大约两千多年的历史，是我国第一部纪传体通史。
B．鲁国史官左丘明依《春秋》著成了中国第一部叙事详细、议论精辟的纪传体史书《左传》，还写了现存最早的一部国别体史书《战国策》，成为史家的开山鼻祖。。
C．《史记》一共130篇，其中“书”共8篇，记载了包括天文、历法等在内的多种典章制度。
D．《史记》开创了史书中史论的先例，以“太史公曰”表明自己对历史事件的看法，对
后世影响极大，其中“异史氏曰”就是清代学者袁枚仿照其形式的结果。
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文学常识填空。（2分）
子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《论语·公冶长》）这句话中的“左丘明”是 （时代）末期鲁国的史官，编写了我国历史上第一部详细完整的编年体史书《 》。
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下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 《春秋》，“四书五经”中“五经”之一，由孔子编纂而成。其语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬，被称为“春秋笔法”。
B. 《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
C. 《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部纪传体史书，又称《国策》。由西汉刘向整理编辑，共33篇，分为十二策。
D. 《国语》是中国最早的一部国别体史书，其作者自古存在争议，迄今未有定论。西汉史家司马迁认为《国语》作者是左丘明。
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下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是
A. 《左传》是我国第一部编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为左丘明所著。
B. 《国语》是我国最早的国别体史书，《国语》和《左传》明显的区别是：《国语》分别按不同国家编写，以记言见胜；《左传》则按年代编写，长于记事。
C. 《史记》是我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，共130篇。分为“八书”、“十表”“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”。
D. 《汉书》是我国第一部纪传体断代史。记载了自汉高祖元年（前206）到王莽地皇四年共229年的历史。
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下列文学文化常识解说不正确的一项是
A. 杂剧一般是由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，一本戏限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人演唱，其他配角一般都只能道白不能唱。
B. 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书包括十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书，与《汉书》《后汉书》 《三国志》合称“前四史”。
C. 《汉书》 是由著名史学家文学家班固撰写，与我国第一部叙事详细的编年体史书《左传》不同，《汉书》 是我国第一部纪传体断代史。
D. 《张衡传》“通五经，贯六艺”里的“六艺”指的是“《诗》 《书》《礼》《易》《乐》《春秋》”，韩愈《师说》里的“六艺经传皆通习之”里的“六艺”指的是“礼，乐、射、御、书、数”。
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下列有关文学文化常识的表述，有错误的一项是（ ）
A.《战国策》是一部国别体史书，主要记载战国时期谋臣策士的谋议、辞说以及他们纵横捭阖的外交活动。
B.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，主要记载了东周前期各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件。
C.《史记》是我国第一部纪传体通史，记录了从传说中的黄帝直到当时的汉武帝之间几千年的史实，被鲁迅誉为“史家之绝唱、无韵之离骚”。
D.《汉书》是一部编年体史书，记录了从汉高祖建立西汉到东汉政权倾覆的完整历史，后来的正史都有以其为范本的意识，名称也多称为“书”。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：筑二堡以制夏人募民耕之耕者众则籴贱亦可渐纾河东贵籴远输之忧籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉?”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。
(节选自《宋史·司马光传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.筑二堡以制/夏人募民耕之/耕者众则籴贱/亦可渐纾河东贵/籴远输之忧/籍从其策
B.筑二堡以制夏人/募民耕之/耕者众则籴贱/亦可/渐纾河东贵籴远输之忧/籍从其策
C.筑二堡以制夏人/募民耕之/耕者众/则籴贱亦可/渐纾河东贵籴远输之忧/籍从其策
D.筑二堡以制夏人/募民耕之/耕者众则籴贱/亦可渐纾河东贵籴远输之忧/籍从其策
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A.《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。
B.“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。
C.“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。
D.“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出《左氏春秋》的大意；“闻喜宴”独不戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。
B.司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍死后又能善待其家人。
C.司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的意见。
D.司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑，早立储君。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。
(2)真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。
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下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ）
A.《左传》是我国现存最早的一部叙事详尽的国别体史书。共三十五卷。
B.朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为“四书”。从此《论语》成为儒家经典。
C.《坛经》又名《六祖法宝坛经》，是慧能的传法记录，是中国唯一被尊为“经”的佛书。
D.“春秋笔法”为孔子首创。是非分明地表达对历史人物和事件的道德评判，以达惩恶劝善的目的。
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