“因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。”这句话出自编年体史书《 》，相传...

“因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。”这句话出自编年体

史书《　　　　 》，相传该书是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《　　　　 》所作的传。（2分）

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下面文学常识说法不正确的一项是（　　　 ）

A. 《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

B. 古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲”。孟者，《说文》：“孟，长也。”即孟在排行中指最年长的。

C. 小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子，替国君主持赞礼盒司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。

D. 古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫少牢，用羊、猪各一头太牢。古人又把猪叫“太牢”，羊叫“少牢”。

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文学常识填空。（2分）

子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《论语·公冶长》）这句话中的“左丘明”是　　　　　 （时代）末期鲁国的史官，编写了我国历史上第一部详细完整的编年体史书《　　　　　　　　　　 》。

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下列有关文化常识的表述，正确的一项是（     ）（3分）

A．《史记》记载了从传说中的黄帝到汉武帝末年大约两千多年的历史，是我国第一部纪传体通史。

B．鲁国史官左丘明依《春秋》著成了中国第一部叙事详细、议论精辟的纪传体史书《左传》，还写了现存最早的一部国别体史书《战国策》，成为史家的开山鼻祖。。

C．《史记》一共130篇，其中“书”共8篇，记载了包括天文、历法等在内的多种典章制度。

D．《史记》开创了史书中史论的先例，以“太史公曰”表明自己对历史事件的看法，对

后世影响极大，其中“异史氏曰”就是清代学者袁枚仿照其形式的结果。

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下列句子中，表述正确的一项是

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：筑二堡以制夏人募民耕之耕者众则籴贱亦可渐纾河东贵籴远输之忧籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉?”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。

(节选自《宋史·司马光传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.筑二堡以制/夏人募民耕之/耕者众则籴贱/亦可渐纾河东贵/籴远输之忧/籍从其策

B.筑二堡以制夏人/募民耕之/耕者众则籴贱/亦可/渐纾河东贵籴远输之忧/籍从其策

C.筑二堡以制夏人/募民耕之/耕者众/则籴贱亦可/渐纾河东贵籴远输之忧/籍从其策

D.筑二堡以制夏人/募民耕之/耕者众则籴贱/亦可渐纾河东贵籴远输之忧/籍从其策

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A.《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。

B.“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。

C.“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。

D.“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出《左氏春秋》的大意；“闻喜宴”独不戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。

B.司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍死后又能善待其家人。

C.司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的意见。

D.司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑，早立储君。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。

(2)真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。

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下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是

A. 《左传》是我国第一部编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为左丘明所著。

B. 《国语》是我国最早的国别体史书，《国语》和《左传》明显的区别是：《国语》分别按不同国家编写，以记言见胜；《左传》则按年代编写，长于记事。

C. 《史记》是我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，共130篇。分为“八书”、“十表”“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”。

D. 《汉书》是我国第一部纪传体断代史。记载了自汉高祖元年（前206）到王莽地皇四年共229年的历史。

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下列对文化常识的解说，不正确的一项是（　　 ）

A. 《春秋》，“四书五经”中“五经”之一，由孔子编纂而成。其语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬，被称为“春秋笔法”。

B. 《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

C. 《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部纪传体史书，又称《国策》。由西汉刘向整理编辑，共33篇，分为十二策。

D. 《国语》是中国最早的一部国别体史书，其作者自古存在争议，迄今未有定论。西汉史家司马迁认为《国语》作者是左丘明。

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阅读下面的文章，完成各题。

读《史记》《汉书》

朱自清

①《史记》，汉司马迁著。司马迁字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，景帝中元五年生，卒年不详。他是太史令司马谈的儿子。小时候在本乡只帮人家耕耕田、放放牛玩儿。司马谈作了太史令，才将他带到京师（今西安）读书。他十岁的时候，便认识“古文”的书了。二十岁以后，到处游历，真是足迹遍天下。他东边到过现在的河北、山东及江、浙沿海，南边到过湖南、江西、云南、贵州，西边到过陕、甘、西康等处，北边到过长城等处；当时的“大汉帝国”，除了朝鲜、河西（今宁夏一带）、岭南几个新开郡外，他都走到了。他的出游，相传是父亲命他搜求史料去的；但也有些处是因公去的。他搜得了多少史料，没有明文，不能知道。可是他却看到了好些古代的遗迹，听到了好些古代的轶闻；这些都是活史料，他用来印证并补充他所读的书。他作《史记》，叙述和描写往往特别亲切有味，便是为此。他的游历不但增扩了他的见闻，也增扩了他的胸襟；他能够综括三千多年的事，写成一部大书，而行文又极其抑扬变化之致，可见出他的胸襟是如何的阔大。

②他二十几岁的时候，应试得高第，作了郎中。武帝元封元年，大行封禅典礼，步骑十八万，旌旗千余里。司马谈是史官，本该从行；但是病得很重，留在洛阳不能去。司马迁却跟去。回来见父亲，父亲已经快死了，拉着他的手呜咽着道：“我们先人从虞、夏以来，世代作史官；周末弃职他去，从此我家便衰微了。我虽然恢复了世传的职务，可是不成；你看这回封禅大典，我竟不能从行，真是命该如此！再说孔子因为眼见王道缺，礼乐衰，才整理文献，论《诗》《书》，作《春秋》，他的功绩是不朽的。孔子到现在又四百多年了，各国只管争战，史籍都散失了，这得搜求整理；汉朝一统天下，明主、贤君、忠臣、死义之士，也得记载表彰。我作了太史令，却没能尽职，无所论著，真是惶恐万分。你若能继承先业，再作太史令，成就我的未竟之志，扬名于后世，那就是大孝了。你想着我的话罢。”司马迁听了父亲这番遗命，低头流泪答道：“儿子虽然不肖，定当将你老人家所搜集的材料，小心整理起来，不敢有所遗失。”司马谈便在这年死了，司马迁在这年三十六岁，父亲的遗命指示了他一条伟大的路。

③父亲死的第三年，司马迁果然作了太史令。他有机会看到许多史籍和别的藏书，便开始作整理的工夫。那时史料都集中在太史令手里，特别是汉代各地方行政报告，他那里都有。他一面整理史料，一面却忙着改历的工作；直到太初元年，太初历完成，才动手著他的书。天汉二年，李陵奉了贰师将军李广利的命，领了五千兵，出塞打匈奴。匈奴八万人围着他们；他们杀伤了匈奴一万多，可是自己的人也死了一大半。箭完了，又没吃的，耗了八天，等贰师将军派救兵。救兵竟没有影子。匈奴却派人来招降。李陵想着回去也没有脸，就降了。武帝听了这个消息，又急又气。朝廷里纷纷说李陵的坏话。武帝问司马迁，李陵到底是个怎样的人。李陵也做过郎中，和司马迁同过事，司马迁是知道他的。

④他说李陵这个人秉性忠义，常想牺牲自己，报效国家。这回以少敌众，兵尽路穷，但还杀伤那么些人，功劳其实也不算小。他决不是怕死的人，他的降大概是假意的，也许在等机会给汉朝出力呢。武帝听了他的话，想着贰师将军是自己派的元帅，司马迁却将功劳归在投降的李陵身上，真是大不敬；便教将他抓起来，下在狱里。第二年，武帝杀了李陵全家，处司马迁宫刑。宫刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。他灰心失望已极，只能发愤努力，在狱中专心致志写他的书，希图留个后世名。过了两年，武帝改元太始，大赦天下。他出了狱，不久却又做了宦者做的官——中书令，重被宠信。但他还继续写他的书。直到征和二年，全书才得完成，共一百三十篇，五十二万六千五百字。他死后，这部书部分的流传；到宣帝时，他的外孙杨恽才将全书献上朝廷去，并传写公行于世。汉人称为《太史公书》《太史公》《太史公记》《太史记》。魏、晋间才简称为《史记》，《史记》便成了定名。这部书流传时颇有缺佚，经后人补续改窜了不少；只有元帝、成帝间褚少孙补的有主名，其余都不容易考了。

⑤司马迁是窃比孔子的。孔子是在周末官守散失时代第一个保存文献的人；司马迁是秦火以后第一个保存文献的人。他们保存的方法不同，但是用心是一样。《史记·自序》里记着司马迁和上大夫过壶遂讨论作史的一番话，司马迁引述他的父亲称扬孔子整理“六经”的丰功伟业，而特别看重《春秋》的著作。他们父子都是相信孔子作《春秋》的。他又引董仲舒所述孔子的话：“我有种种觉民救世的理想，凭空发议论，恐怕人不理会；不如借历史上现成的事实来表现，可以深切著明些。”这便是孔子作《春秋》的趣旨；他是要明王道，辨人事，分明是非、善恶、贤不肖，存亡继绝，补敝起废，作后世君臣龟鉴。《春秋》实在是礼义的大宗，司马迁相信礼治是胜于法治的。他相信《春秋》包罗万象，采善贬恶，并非以刺讥为主。像他父亲遗命所说的，汉兴以来，人主明圣盛德，和功臣、世家、贤大夫之业，是他父子职守所在，正该记载表彰。他的书记汉事较详，固然是史料多，也是他意主尊汉的缘故。他排斥暴秦，要将汉远承三代。这正和今文家说的《春秋》尊鲁一样，他的书实在是窃比《春秋》的。他虽自称只是“厥协六经异传，整齐百家杂语”，述而不作，不敢与《春秋》比，那不过是谦词罢了。

⑥《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自见。书里也有议论，那不过是著者牢骚之辞，与大体是无关的。原来司马迁自遭李陵之祸，更加努力著书。他觉得自己已经身废名裂，要发抒意中的郁结，只有这一条通路。他在《报任安书》和《史记·自序》里引文王以下到韩非诸贤圣，都是发愤才著书的。他自己也是个发愤著书的人。天道的无常，世变的无常，引起了他的慨叹；他悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞。这增加了他的书的情韵。后世论文的人推尊《史记》，一个原因便在这里。

1.下列选项解说不正确的一项是

A.《左传》是编年体史书，书中刻画的烛之武、蹇叔、晋文公等人，形象鲜明。

B.《战国策》是国别体史书，邹忌、冯谖都体现了战国时期谋臣策士们的风采。

C.《史记》是纪传体通史，记述了自黄帝以来到汉武帝时期，三千多年的历史。

D.《汉书》是编年体断代史，《苏武牧羊》中写汉使苏武受尽迫害，犹凛然不屈。

2.下列对文本的理解不正确的一项是

A.司马迁曾四处游历，足迹遍天下，这不仅增加了他的见闻，也使他胸襟开阔。

B.司马迁知道李陵秉性忠义，心怀舍身报国的志向，于是挺身而出为李陵辩护。

C.《史记》几经流传，多有缺佚，经后人补续改窜，终成五十二万余字的巨著。

D.司马迁自称“述而不作”，其著作不敢与《春秋》比，作者认为这是他的谦词。

3.文中评价《史记》行文“极其抑扬变化之致”，请结合你读过的《史记》中的相关篇目（如《陈涉世家》《鸿门宴》《信陵君窃符救赵》等），谈谈你的阅读体会。

4.第②段中“父亲的遗命指示了他一条伟大的路”，请结合全文，简要说明“伟大的路”的内涵。

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下列文学文化常识解说不正确的一项是

A. 杂剧一般是由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，一本戏限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人演唱，其他配角一般都只能道白不能唱。

B. 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书包括十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书，与《汉书》《后汉书》 《三国志》合称“前四史”。

C. 《汉书》 是由著名史学家文学家班固撰写，与我国第一部叙事详细的编年体史书《左传》不同，《汉书》 是我国第一部纪传体断代史。

D. 《张衡传》“通五经，贯六艺”里的“六艺”指的是“《诗》 《书》《礼》《易》《乐》《春秋》”，韩愈《师说》里的“六艺经传皆通习之”里的“六艺”指的是“礼，乐、射、御、书、数”。

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