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阅读材料，完成下列要求。
材料一 晚明文学理论家一反传统邴视小说、戏曲、民歌的偏见，甚至把其置于诗、史之上。汤显祖的《牡丹亭》在批判假道学的同时，突显了真挚爱情的伟大力量。徐渭晚年的诗文创作不要法度，不去追求某种人为的效果，倡导“越俗越家常越警醒”。针对“文必秦汉，诗必盛唐”的论调，袁宏道提出“世道既变，文亦因之”。还说自己写诗“非从胸臆流出，不肯下笔”。晚淸道光、咸丰年间，龚自珍的诗批判了黑暗的社会现实，具有变革精神。同治、光绪年间黄遵宪的诗广泛地描写了重大的历史事件，充满爱国热情，还反映了新世界的奇异风物以及新的思想文化。章炳麟的《驳康有为论革命书》和《革命军序》等倡言民族民主革命，影响很大。梁启超特别重视“政治小说”，曾朴的《孽海花》大胆揭露了清政府的腐败无能和帝国主义的设路野心。
——郭绍虞《中国文学批评史》
材料二 人文主义者打着“回到希腊去”的旗帜，却并非复古派。但丁用意大利托斯堪纳方言写作《神曲》，声称自己的诗首先是写绐群众看的，因此不能用群众看不懂的古文来写，彼特拉克扱力宣扬“凡人要先关怀世间的事”，薄伽丘则无情地揭露、讽剌了天主教僧侣和封建贵族的腐朽生活与败坏道德，并热情赞美了纯真爱情。塞万提斯认为“任何作家如果离开了迫近真实的准则.或者是离幵了一切创作臻于完美所必经和摹仿自然的道路，那么所有的一切就不可能达到”。
——佛朗·霍尔《西方文学批评简史》
（1）根据材料一，指出与晚明文学相比.晚清文学创作的特征，并简要分析晚清文学在中国近代社会变迁中的作用。
（2）根据材料一、二，比较晚明文学与文艺复兴时文学的相似性，并结合所学知识，阐述造成这些相似性的共同社会因素。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一
冯梦龙（1574～1646年）对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学都进行了创作、搜集、整理、编辑。其作品除世人皆知的“三言”外，还有《新列国志》《古今烈女演义》等，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作。他的那些记录当时历吏事件的著作在当时具有很强的新闻性；他的那些解说经书的辅导教材受列习科举的士子们的欢迎；他的那些供市井细民阅读的拟话本、长篇说部、小说类书，以及剧本民歌、笑话等有更大的读者群。冯梦龙敢于冲破传统观念，反时虚伪的礼教，表现了冲破礼教束搏、追求个性解放的时代特质。
——摘编自《中国古代作家简介》
材料二
塞万提斯（1547～1616年）生活的西班牙；天主教面临新教的挑战，从而使西班牙丧失了整个哈布斯王朝。为了阻止英国的崛起，腓力二世筹建了“无敌舰队”，结果几乎全军覆没。当时的西班牙，王权也善用骑士的荣誉和骄傲鼓动贵族去建立世界霸权，而美化封建关系、情节离奇的骑士传奇正适合他们的需要。塞万提斯的代表作《堂·吉诃德》谴责了贵族阶级的这种无耻行径，时人民的疾苦表示了深切的同情，歌颂了人们梦想中的社会理想目标。一个世纪后，塞万提斯被其他西方国家”发现”，《堂·吉诃德》作为现代小说的奠基之作，受到了普遍的关注和赞赏。
——摘编自夏爱华《塞万提斯的可贵坚持》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出二人文学创作的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析二人文学作品对当时社会产生的影响。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 明清之际的文学继承了宋代俗文化的特点，戏曲小说的繁荣就是例证。明代涌现出许多以唱南曲为主的传奇作品，如《宝剑记》、《浣纱记》等，充斥着愤世.怨世情绪。汤显祖是明代杰出的戏剧家，他的《金钗记》、《南柯记》、《邯郸记》、《牡丹亭》四部作品合称为“临川四梦”。其中《牡丹亭》的主人公杜丽娘是追求美满爱情.大胆冲破封建礼教的叛逆者。小说艺术作品数量多，流传广，成就大。《聊斋志异》和《儒林外史》是讽刺巨著；《红楼梦》是古代小说的最高峰。明末清初顾炎武.黄宗羲.王夫之既是思想大家，又是著名的文学家。顾炎武的《日记录》、《亭林文集》，黄宗羲的《明儒学案》、《明夷待访录》，王夫之的《船山遗书》等均是对中国文学界产生重大影响的作品。
——冯天瑜《中国文化史》
材料二 五四新文学是1919年五四运动前后兴起和发展的新型文学，是中国现代文学发展的历史起点，也是中国现代文学在形成过程中构建的第一座丰碑。它出现在中国社会转型的20世纪之初，与这一时期出现的新文化一同诞生，肩负着巨大的历史使命，直接体现五四时代精神，反映五四时代的重大社会现实，呼喊出人的解放、个性解放的时代心声。反映当时中国城市青年追求恋爱自由和婚姻自主成为这一时期多数作品竞相表达的主题，一群女作家以前所未有的性别意识和创作姿态树立起了女性独立解放的鲜明旗帜，女性文学开始崛起。……中国是诗的国度，诗的遗产是最丰富的，可是“五四”以后的新诗，主要是从西方移植过来的，几乎割断了传统形式，未能在广大读者心中扎根，这是最让人失望的一个领域。
——摘编自黄健《文化转型时期的历史先锋——论“五四”文学新潮的先锋性》
（1）据材料一和所学知识归纳明清之际文学作品内容方面的主要特征，分析这些特征形成的原因。
（2）据材料二和所学知识，分析五四新文学兴起和发展的社会原因，指出五四新文学的局限性及其产生的原因。
（3）综合上述材料，指出文学对社会发展所承担的使命是什么？
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 汤显祖与莎士比亚是中西戏剧史上的并峙双峰。汤显祖的“临川四梦”和莎士比亚 的“四大悲剧”堪称世界文学艺术的瑰宝。 受到当时反理学、反传统、反专制的异端思想影响，汤显祖的《牡丹亭》“以情反理”，抒 发了杜丽娘出自本性的热爱自然与青春，追求幸福和美好的纯真情感，憧憬了人的生命的完 美实现。莎士比亚的作品则反对神，关注普通人的社会生活，把新兴市民阶层的喜怒哀乐及 其故事搬上舞台，热情讴歌人的尊严、价值和力量，确立了以人为中心的价值观念。 汤显祖的戏剧题材范围比较狭窄，以其熟悉的科举官宦生活为主，表达的是传统儒人的思想 感情和时代脉动，是士大夫文化的深入拓展，影响力因而也局限于文人圈。莎士比亚的作品 则代表了市民文化，题材包罗万象，充分体现了社会生活的复杂性和完整性，堪称当时英国 社会的一部百科全书，受到社会各阶层的注目与喜爱。 汤显祖运用雅化的文言曲词工具，按照严格的曲律格范进行曲牌填词，受到文人们的极高赞 誉，广大民众却难以产生共鸣。莎士比亚的作品广泛采用当时蓬勃兴起的市井民间语言:民谣、 俗语、俚语、古等，通俗易懂。
材料二 莎士比亚戏剧应和着文艺复兴的声势,在 17 世纪陆续传入德、法、意、俄和北欧诸 国，对欧洲各国戏剧的发展产生了深远影响。尤其不可忽视的是，莎士比亚戏剧还卷入了一 个巨大的历史际遇；随英语世界扩张和世界文化的西潮东渐之风浸润到各大洲，最终传遍了
全球。
——摘编自《汤显祖和莎士比亚:16 世纪戏剧双星的文化际遇》等
(1)根据材料一并结合所学知识，指出汤显祖和莎士比亚戏剧作品的异同之处。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析17 世纪后莎士比亚作品在世界范围内经久不衰的原因。
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阅读下列材料
材料一明清时期，诗、词、散文等传统文学体裁渐趋衰落，通俗文学勃兴，小说、戏曲等大众化形式成为文学艺术的主流。
——《中国古代史》
材料二明清时期，文人画成就突出。
回答：
（1）据材料一说明明清时期文学艺术发展的新特点。
（2）从形式和艺术追求方面说明文人画所具有的鲜明特征
（3）据上述材料并结合所学知识指出明清时期思想文化领域出现新变化的时代背景。
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阅读材料，完成下列要求。
材料 有的学者把明末反封建礼教称之为“启蒙思想”或“启蒙主义”；泰州学派的支系，主张“唯情主义”的大戏曲家汤显祖也被认为是“深具启蒙思想的人”。这就容易使人们错误地以为16世纪明末的反封建礼教、主张个性解放的运动类似于发生在欧洲18世纪的“启蒙运动”……我认为，上述两种运动不仅在表现形式、而且在实质内容上都有不同，18世纪欧洲的“启蒙运动”是以“唤起”理性为特征，而16世纪明末的反封建礼教的运动是以唤起人们的情感释放为特征。前者的结果是：自然科学重大的突破、社会科学基础的建立和资本主义民主制国家的建立。后者的结果是：虽有少数思想家仍然坚持反对封建专制礼教，但在清军入关后封建专制礼教的强化和对批判礼教的文人学士无情的镇压，使反对封建专制的礼教浪潮被打断了。
——北大教授汤一介《启蒙在中国的艰难历程》
（1）根据材料并结合所学知识，分析明末反封建礼教与欧洲18世纪启蒙运动产生的相同历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明明末反封建礼教与欧洲18世纪的启蒙运动的差异。
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【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。
材料汤显祖（1550-1616）明末文学家、戏曲家，著有《牡丹亭》等作品。在他的作品中，人的“情”至真、至纯、至上，具有深厚的哲学底蕴。在汤显祖看来，“情”具有客观普遍性，可谓为宇宙的本体。“道心之人，必具智骨；具智骨者，必有深情。”他坚决反对传统的以理制情论，提出以情抗理、以情胜理，尊重每个人自由生存的权利，反对权威化、先验化的伦理性和强制性的法制，呼唤以“有情之天下”代替“有法之天下”。他在遂昌为官五年“以宽待民，以猛除害”，很受当地百姓的爱戴。汤显祖认为：“斗大遂昌，一以清净理之，去其害马者而已”。“清净”，是他对人民的态度，而“害马”，一指自然灾害，二指豪猾之人。汤显祖之所以能做到这些，恰恰体现了他的政治理念，为政应该“因百姓所欲去留。”问计于民，做有利百姓之事。
——摘编自欧阳询、向知燕《情本主义：明清之际的中国式启蒙》
（1）根据材料并结合所学知识，分析汤显祖思想产生的历史背景。
（2）根据材料井结合所学知识，简要评价汤显祖。
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阅读材料，完成下列要求。
在理念上，研究中国的思想文化，“三晚”最重要：一是晚周、一是晚明、一是晚清。晚周--春秋战国时期，是中国思想的源头。晚明--是一个文化冲突非常剧烈的时期。晚清--是从传统到现代的转折点、东方和西方的撞击点和交汇点，是中国历史、文化与社会的大转变时期。
——刘梦溪《文化传统的流失与重建》
运用中国古代和近代的相关史实，对上述结论进行探讨。
（说明：可以对结论中一个或多个因素进行论证；也可以对结论进行修改、补充、否定或提出新的结论，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确。）
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阅读材料，回答问题。
材料 汤显祖（1550～1616），江西临川人，明代杰出的戏曲家、文学家。出生于书香世家，自幼以善属文闻名乡里。因不肯攀附权势，三十几岁才中进士。当时经济繁荣，大量有地位的文人参与传奇戏曲的创作，这样的文化氛围唤起了他戏剧创作的兴趣。在南京任职期间开始进行戏剧创作，早期作品《紫箫记》便创作于此时。官场生活并未改变他清傲率直的性格。他仗义执言揭露弊政，结果被贬边远地区。因始终无法适应官场黑暗，1598年汤显祖辞官归乡。辞官后，对于政治的厌恶与理想生活的追求，激发了他的创作热情。他让自己在理想的梦境中批判现实，先后完成了《牡丹亭记》、《南柯梦》、《邯郸梦》等广受欢迎的作品。《牡丹亭记》中，主人公杜丽娘和柳梦梅不仅以自己的爱情冲破生死界限，而且冲破封建礼教的束缚，自己做主结为夫妻。《南柯梦》中，主人公淳于芬酒醉后梦入蚂蚁国被招为附马，后任南柯太守，政绩卓著。公主死后，召还宫中，权倾一时，淫乱无度，终于被逐。这些作品“因情成梦、因梦成戏”，充分体现了汤显祖“以情格理”的观念。汤显祖的戏曲作品对后世影响巨大，在戏曲舞台上长演不衰。
——摘编自白寿彝《中国通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，指出汤显祖戏曲创作的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明汤显祖戏曲创作的历史背景。
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阅读下列材料：
材料一到五四运动的时候，才又来了一个展开，散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上。这之中，自然含着挣扎和战斗，但因为常常取法于英国的随笔，所以也带一点幽默和雍容；写法也有漂亮和缜密的，这是为了对于旧文学的示威，在表示旧文学之自以为特长者，白话文学也并非做不到。以后的路，本来明明是更分明的挣扎和战斗，因为这原是萌芽于“文学革命”以至于“思想革命”的。
——《鲁迅全集》第4卷
材料二在新文学以前，文学的等级观念（文言文学和白话文学）社会的等级观念（士大夫、知识者和平民百姓）是根深蒂固的。文学中文言文学为尊，白话文学是平民文学，是次等的。与之相对应的是由此划分的社会等级——士大夫、知识者和平民百姓。即使如梁启超这等提倡白话文学的维新人士，也坚守着“物各有群，人各有等”。在新文化运动中，《新青年》的斗士们深刻地批判了文言文的封建贵族化本质，主张建立一种全社会和全民族共通、共享与共同的“国语的文学”。“五四新文学”的革命性成果之一，就是“将特权阶层独占的文学权利还到了最广大的社会平民的手中”。
——张烨《文言与白话的千年之争》
材料三1920年北洋政府教育部通令全国，宣布文体教科书分期作废，逐步改用国体文，教科书进入以白话文为形式的新阶段。为适应教科书文体的改革，商务印书馆编撰出版了《新法教科书》，全部采用白话文，初级小学教科书有《国语》、《国文》、《修身》、《算术》、《珠算》、《会话读本》、《自然研究》、《国语唱歌集》等，共计9种；高级小学教科书有《国语》、《国文》、《算术》、《珠算》、《历史》、《地理》、《理科》、《自然研究》、《会话》、《英语》共计10种，以后又出版了9种。
——贾平安《商务印书馆与中国近代教育》
请回答：
（1）材料一中，鲁迅提到的“文学革命”始于什么历史事件？举出一位当时主张“文学革命”的人物及其主要文章。鲁迅如何评价新文学？
（2）据材料三，指出新文化运动期间白话文迅速发展的主要因素。
（3）综合上述材料，近代中国白话文运动呈现怎样的特征？从白话文的逐步推进与思想解放有什么关系。
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