下列对课文相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A．韩愈是唐朝古文运动的领袖人物。《祭十二郎文》把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情，被誉为祭文中的千年绝调。
B．《种树郭橐驼传》一文巧妙地给郭橐驼立传，通过橐驼介绍养树的经验，再 “移之官理”，揭露了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出让百姓安居乐业的主张。
C．《后赤壁赋》中化鹤的描写是虚幻的构思，反映出作者欲超尘出世、摆脱尘世烦恼的幻想，表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，希望在儒家思想中寻求解脱。
D．《秋声赋》写秋以立意新颖著称，欧阳修选择了新的角度入手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题。
高二语文选择题中等难度题
下列对课文相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A．韩愈是唐朝古文运动的领袖人物。《祭十二郎文》把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情，被誉为祭文中的千年绝调。
B．《种树郭橐驼传》一文巧妙地给郭橐驼立传，通过橐驼介绍养树的经验，再 “移之官理”，揭露了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出让百姓安居乐业的主张。
C．《后赤壁赋》中化鹤的描写是虚幻的构思，反映出作者欲超尘出世、摆脱尘世烦恼的幻想，表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，希望在儒家思想中寻求解脱。
D．《秋声赋》写秋以立意新颖著称，欧阳修选择了新的角度入手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题。
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下列有关内容的解说，正确的一项是（ ）
A. 柳宗元，字子厚，著名文学家，哲学家，与韩愈共同倡导宋代的“古文运动”，二人并称“韩柳”，同时他们与欧阳修、苏轼等并称“唐宋八大家”。
B. 归有光，字熙甫，号震川，被称为“震川先生”，明代文学家，他极力反对前后七子的文风，提倡“真情流露”，发扬唐宋的优良文学传统，因此被称为“唐宋派”代表人物之一。
C. 《论语》主要记录孔子及其弟子言行并且集中反映了孔子思想的语录体的儒家经典著作，语录体这一形式常用于门人弟子记录导师的言行，它偏重于只言片语的记录，重文采，追求篇章结构。
D. “太牢”指古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲齐备；“少牢”指诸侯祭祀时用的牛和羊。
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下列对课文的内容或相关知识的解说不正确的一项是（ ）
A. 朱自清的《论雅俗共赏》一文体现了感性与理性、趣味性与学术性的完美统一。文章以唐宋间“士”（“雅”）与“民”（“俗”）的分化嬗变为主线，结合社会外因与文学内因的发展，对“雅俗共赏”的历史发展做了深入细致地论述。
B. 《走马川行奉送出师西征》一诗中，诗人岑参用了反衬手法，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。
C. 苏轼的《定风波》一词中，词人以自然界的风雨象征政治场上的风雨，反映了词人在政治风雨中的坦然与旷达。
D. 《扬州慢》一词中的“废池乔木，犹厌言兵”一句，词人姜夔使用了比喻的手法，写出了连“废池乔木”都在痛恨金人发动的战争，物犹如此，何况于人！有知有情的人民对战争的痛恨和诅咒当然要超过“废池乔木”。
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 （ ）
A．表，文体名，就是“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的奏疏，如诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》。
B．韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代古文运动的领袖，著有《昌黎先生文集》。
C．柳宗元，祖籍河东；因参加政治革新失败，被贬为永州司马，又迁柳州刺史，所以又被称为柳柳州，与韩愈倡导古文运动，列为“唐宋八大家”之首。
D．苏轼，号东坡居士，他的文章富于变化，语言晓畅，有很强的感染力；诗歌则清新
豪健，对后世有很大影响。代表作有《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等。
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下列表述有误的一项是
A. 陶渊明，东晋诗人，世称靖节先生。《归去来兮辞》通篇以“今是而昨非”为抒情主线，抒发了他辞仕归隐的情志。
B. 韩愈，字退之，世称昌黎先生。他成功倡导古文运动，为唐宋八大家之首。
C. 荀子是春秋后期杰出的思想家，他发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性善”的思想，强调教育和后天学习的重要性。
D. 契诃夫，19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家。《装在套子里的人》生动刻画了一个有着古怪的行为、偏执的心理的可怜形象别里科夫，是世界文学长廊中的一个典型形象。
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下列有关文学常识的解说，有误的一项是（ ）
A．《红楼梦》是我国古典小说中最伟大的现实主义作品，全书共一百二十回，前八十回为曹雪芹所著，后四十回为高鹗所续。
B．《师说》的作者韩愈，世称“韩昌黎”，是唐代“古文运动”的倡导者，被列为“唐宋八大家”之首。
C．白居易，字乐天，号香山居士，唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。《琵琶行》（并序）是他的长篇叙事诗之一。
D．鲁迅，原名周树人，有小说集《呐喊》《彷徨》，《祝福》是《呐喊》中的一篇。
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下列文学常识的表述，正确的一项是（ ）
A．《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品，文章用华丽丰富的语言表现人物的音容笑貌，寄托自己的深情。
B．韩愈是古文运动的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，宋人列他为“唐宋八大家”之首。
C．《种树郭橐驼传》题名为传而兼有寓言性质。通过郭橐驼的事例，规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让老百姓什么都不要自己去做。
D．周邦彦，字美成，号清真居士。他的词富艳精工，自成一家，有“词家之冠”“词中老杜”之称。
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（题文）下列对课文相关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 《菜园小记》以菜园的种菜生活为线索，有层次地展开记叙、描写、抒情；文章以小见大，颂扬了自力更生、艰苦奋斗、乐观向上的“延安精神”。
B. 《荷塘月色》描写月下荷塘美景，分别从荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵五个方面来写，多用白描手法，情景交融，表达了作者内心的喜悦之情。
C. 《炮兽》不仅在人物塑造中运用了对照法，而且场景之间也充满抑扬和动静的组合，在场景内部，也有多重对比映衬，显示出浪漫主义的瑰丽效果。
D. 《牲畜林》表现了人们战胜法西斯的乐观精神，作者连续使用“延迟”，使小说产生重复递进的局部结构，使得原本紧张激烈的情节节奏舒缓下来。
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下列关于课文的叙述，不正确的一项是（ ）
A．《陈情表》围绕“愿乞终养”“辞不赴命”这个中心，从不同方面反复陈说，行文流畅委婉，叙事具体生动，抒情扣人心弦。而情真、情深是文章感人至深的根本原因。
B．《项脊轩志》文末写亡妻手植枇杷树现已“亭亭如盖”，含蓄地用景语结束全篇。句中“死之年”与“今”，形成今昔对比，暗寓“今不如昔”的人生感慨，引发读者不尽的凄婉惆怅的共鸣。
C．《长亭送别》善于化用前人名句，曲词秀丽典雅，含蓄悠长。例如“碧云天，黄花地”语出苏轼《苏幕遮》词“碧云天，黄叶地”，作者易“叶”为“花”，与飞雁、霜林一起，组合成一幅新的暮秋图。
D．《景泰蓝的制作》作为一篇说明文，它的最大特点是能抓住事物的特征和内在联系，有序地加以说明。例如说明“掐丝”这一工序时，依次写“粘铜丝—烧焊—硫酸煮—清水洗”。
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下列对课文中相关文化常识的表述不正确的一项是
A. 辞赋是一种形式比较自由灵活的古体韵文,篇幅长短不限,句子以五言七言为主,可以错落参差。一般都比较讲究文采,内容以抒情为主。《归去来兮辞》是一篇辞赋。
B. 二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。“星分翼轸”“龙光射牛斗之墟”中的“翼”“轸”“牛”“斗”都属于二十八星宿。
C. 古代常以亲属关系的远近制定丧服的轻重。按旧制,凡为长辈如祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等,平辈如兄弟、姐妹、妻子等服丧,均穿期服。
D. 古人纪年,主要有干支纪年和帝王纪年两种。干支纪年就是用十天干(甲乙丙丁戊已庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）依次两两相配来纪年。“乙巳岁十一月”中的“乙巳”采用的就是干支纪年法。
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