下列文学常识相关内容的搭配，不正确的一组是
A.刘兰芝——《孔雀东南飞》——《玉台新咏》——叙事诗
B.林冲——施耐庵——《水浒》——《章回小说》
C.《小狗包弟》——冰心——现代——散文
D.《奥赛罗》——莎士比亚——英国——悲剧
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下列文学常识相关内容的搭配，不正确的一组是
A.刘兰芝——《孔雀东南飞》——《玉台新咏》——叙事诗
B.林冲——施耐庵——《水浒》——《章回小说》
C.《小狗包弟》——冰心——现代——散文
D.《奥赛罗》——莎士比亚——英国——悲剧
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下列文学常识相关内容的搭配，不正确的一项是（ ）
A．《雨巷》—— 诗歌——戴望舒
B．《包身工》—— 小说——夏衍
C．《荷塘月色》—— 散文——朱自清
D．《窦娥冤》—— 戏剧——关汉卿
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下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A．《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著。
B．元末明初小说家罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》，明代吴承恩的《西游记》，清代曹雪芹的《红楼梦》，并称中国古典四大名著。
C．白居易，字乐天，号香山居士，中唐新乐府运动主要倡导者，为浪漫主义传统继承者，通俗派代表。
D．《素芭》作者泰戈尔、《安东诺夫卡苹果》作者蒲宁、《桥边老人》作者海明威、《礼拜二午睡时刻》作者加西亚·马尔克斯先后获诺贝尔文学奖。
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下列对相关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. 《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的叙事诗。“离骚”的含义，有的说是“遭忧”的意思。
B. 孟子是战国时期的儒家学派的代表人物，与孔子并称为“孔孟”。《孟子》一书就是由孟子及其弟子编成。
C. 交际语言中有禁忌，就会有变通的说法，这就是委婉语，如鲁迅小说《祝福》中短工把祥林嫂的死说成“老了”。
D. 巴尔扎克是19世纪法国最具代表性的现实主义大师之一。他的作品《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。
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下列各项中，对作品故事情节的叙述，正确的一项是（ ）
A. 《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》它既是一部内容丰富的史书，又有很强的文学性，作者相传为孔子。
B. 《孔雀东南飞》是保存下来的最早的一首长篇叙事诗，是古乐府民歌的代表作，与《木兰诗》并称为“乐府双璧”。
C. 鲁迅的《狂人日记》收在短篇小说集《彷徨》中，是中国现代文学史上第一部白话小说，作品鲜明的表现了对愚弱国民“哀其不幸，怒其不争”的态度。
D. 莎士比亚是文艺复兴时期英国的著名戏剧家、诗人，代表作有喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》和四大悲剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》。
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下列文化、文学常识的表述，不正确的一项是
A. 《孔雀东南飞》情节采取双线交替推进的方式，一条由刘兰芝、焦仲卿夫妇两人之间的关系构成，另一条线索由刘焦夫妇同焦母刘兄之间的关系构成。该诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。
B. 《老人与海》的作者是美国作家海明威，小说的主人公是桑地亚哥；《装在套子里的人》的作者是俄国小说家契诃夫，小说的主人公是别里科夫。
C. 《史记•鸿门宴》里“使子婴为相”中的“相”与《后汉书•张衡传》里“出为河间相”中的“相”是同一种官职。
D. 明清时期的小说代表了我国古典小说创作的最高成就，其显著标志是创出了《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等多部长篇小说。
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阅读下面的文字，完成各题。
笔记小说是中国古代一种较为常见的文学形式，简言之，为笔记体式的短篇故事。最早可追溯至魏晋时期，时人多有志人志怪类文集。就数量而言，中国古代笔记小说可谓浩如烟海，至清末，存世有数千种之多。种类繁多的笔记小说所记内容也极为驳杂，反映了社会各个阶层的生活状况。内容体量如此巨大，不易全部辨析厘清现实真假，纵如此，依旧有其史料学意义。
作为笔记小说，定然不失虚构与主体自我创作的成分，但这种类型的文学作品自面世伊始，便受到史学影响，有注重实录的传统，且希冀在事件描述中给人以道德教化。魏晋时期的志人志怪小说为后世笔记小说开拓了题材、确立了基本精神，此期间的作者多有史官等文职身份。比如，志怪小说《搜神记》的作者干宝，在晋元帝时期任佐著作郎一职，为编修国史的史官。
因此，鲁迅先生对此期间的笔记小说有“六朝人之志怪，却大抵一如今日之记新闻，在当时并非有意做小说”的判断。简言之，魏晋笔记小说的创作性质为“采录传闻”，秉笔实录当朝事件，非有意虚构。笔记中虽然有文学性的虚构叙事，但依旧在不背离历史背景真实的前提下展开。
后世笔记小说多沿用魏晋六朝志人志怪的叙事视角，以记事者的角度客观记录所述事件发生的时间与地点、人物的姓名与籍贯等具体信息。书中屡见“秀州天宁长老妙海时在彼县，亲见之”“小二至庆元时尚存，安国长老了祥识之”“泉州僧本傅说”之类的句子，借他人之口来佐证自己记载之可靠，强调所录内容的真实性。
唐之后，笔记小说就内容而言，多具有民间性及社会性的特征，多述各地风俗怪谈。比如，唐代段成式《酉阳杂俎·支诺皋》中有《叶限》一文，记录古代邕州地区百越民族的口传故事，为世界最早有文字记载的“灰姑娘”类型故事。至宋，大量笔记作品记录诗歌本事与诗人言行，成为后世诗评家所沿用的笔记体文学评论形式。而以洪迈《夷坚志》为代表的志怪类笔记作品，细述宋代市民生活的方方面面，其中的逸闻、掌故、民俗等，为后世提供了许多史料参考。明清两代笔记小说类文献多有训诂考据之类的内容。清代笔记小说中的边疆地理内容日益增多，如纪昀《阅微草堂笔记》，记录当数量的新疆社会民俗内容，其中有关屯田制度及“玛哈沁”的相关记载，为研究边疆史重要的参考内容之一。
学者们普遍关注到笔记小说创作的史学倾向及其内容的史料学意义，对之多有阐述。明代王士禛有“说者，史别也”的判断，认为笔记小说为史家另一种。相对于正史以政治历史为脉络，侧重对典章制度、帝王将相的书写，笔记小说记载了大量平民社会的生活，拓宽了史料的范围，弥补了正史对民间关注度有限的缺憾，成为正史的重要补充材料。
(摘编自司聃《笔记小说：弥补正史对民间关注有限的缺憾》)
1.下列对原文的理解和分析，正确的一项是
A.作为中国最早的较为常见的文学形式，笔记小说是笔记体式的短篇故事。
B.中国古代笔记小说数量巨大、种类繁多、内容驳杂，无法厘清现实真假。
C.后世笔记小说源自魏晋时期的志人志怪小说，作者多有史官等文职身份。
D.笔记小说面世伊始就受史学影响，注重实录，同时有文学性的虚构叙事。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章在介绍笔记小说起源、特点的基础上，指出古代笔记小说有史料学价值。
B.文章引述鲁迅的评论，论证魏晋笔记小说的创作性质为“采录传闻”的观点。
C.文章比较正史与笔记小说的不同，是为了论证正史重政治，对民间关注有限。
D.文章采用总一分一总的结构形式展开论证，第五段按朝代先后的顺序进行论述。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.笔记小说虽然难免虚构叙事，但反映了社会各个阶层的生活状况，有史料价值。
B.魏晋六朝之后的笔记小说赓续传统，客观叙事，书中常强调所录内容的真实性。
C.拓宽史料范围、弥补正史对民间关注有限的缺憾体现了笔记小说的史料学意义。
D.中国笔记小说与正史有机融合，全面记录了中国历史的发展脉络以及发展面貌。
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下列文学常识表述错误的是（ ）
A．《孔雀东南飞》是保存下来的最早的一首长篇叙事诗，是古乐府民歌的代表作，与《木兰辞》并称为“乐府双璧”。
B．“东床坦腹”“笼鹅而归”“入木三分”这三个成语典故都和西晋书法家、文学家王羲之相关。
C．“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”中盛赞的人物韩愈。
D．莎士比亚是文艺复兴时期英国的著名戏剧家、诗人，代表作有喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》和四大悲剧《麦克白》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》。
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林冲棒打洪教头（节选）
施耐庵
叙礼罢，柴进说道；“小可久闻教头大名，不期今日来踏贱地，足称平生渴仰之愿。”林冲答道：“微贱林冲，闻大人贵名，传播海宇，谁人不敬？不想今日因得罪犯，流配来此，得识尊颜，宿生万幸。”柴进再三谦让，林冲坐了客席，董超、薛霸也一带坐了。跟柴进的伴当，各自牵了马，去院后歇息，不在话下。
柴进便唤庄客，叫将酒来。不移时，只见数个庄客托出一盘肉，一盘饼，温一壶酒；又一个盘子，托出一斗白米，米上放着十贯钱，都一发将出来。柴进见了道：“村夫不知高下，教头到此，如何惩地轻意？快将进去。先把果盒酒来，随即杀羊相待，快去整治。”林冲起身谢道：“大官人，不必多赐，只此十分够了。”柴进道：“休如此说。难得教头到此，岂可轻慢。”庄客不敢违命，先摔出果盒酒来。柴进起身，一面手执三杯。林冲谢了柴进，饮酒罢，两个公人一同饮了。柴进说：“教头请里面少坐。”柴进随即解了弓袋、箭壶，就请两个公人一同饮酒。
柴进当下坐了主席，林冲坐了客席，两个公人在林冲肩下。叙说些闲话，江湖上的勾当，不觉红日西沉。安排得酒食果品海味，摆在桌上，抬在各人面前。柴进亲自举杯，把了三巡，坐下叫道：“且将汤来吃。”吃得一道汤，五七杯酒，只见庄客来报道：“教师来也。”柴进道：“就请来一处坐地相会亦可，快抬一张桌来。”林冲起身看时，只见那个教师入来，至戴着一顶头巾，挺着月子，来到后堂。林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。”急躬身唱喏道：“林冲谨参。”那人全不睬着，也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲对洪教头道：“这位便是东京八十万禁军枪棒教头林武师林冲的便是，就请相见。”林冲听了，看着洪教头便拜。那洪教头说道：“休拜，起来。”却不躬身答礼。柴进看了，心中好不快意！林冲拜了两拜，起身让洪教头坐。洪教头亦不相让，便去上首便坐。柴进看了，又不喜欢。林冲只得肩下坐了，两个公人亦就坐了。
洪教头便问道：“大官人今日何故厚礼管待配军？”柴进道：“这位非比其他的，乃是八十万禁军教头，师父如何轻慢？”洪教头道：“大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。大官人如何成认真？”林冲听了，并不做声。柴进说道：“凡人不可易相，休小觑他。”洪教头怪这柴进说：“休小觑他”，便跳起身来道：“我不信他，他敢和我使一棒看，我便道他是真教头。”柴进大笑道：“也好！也好！林武师，你心下如何？”林冲道：“小人却是不敢。”洪教头心中忖量道：“那人必是不会，心中先怯了。”因此越来惹林冲使棒。柴进一来要看林冲本事，二者要林冲赢他，灭那厮嘴。柴进道：“且把酒来吃着，待月上来也罢。”
当下又吃过了五七杯酒，却早月上来了，照见厅堂里面如同白日。柴进起身道：“二位教头较量一棒。”林冲自肚里寻思道：“这洪教头必是柴大官人师父，不争我一棒打翻了他，须不好看。”柴进见林冲踌躇，便道：“此位洪教头也到此不多时，此间又无对手。林武师休得要推辞，小可也正要看二位教头的本事。”柴进说这话，原来只怕林冲碍柴进的面皮，不肯使出本事来。林冲见柴进说开就里，方才放心。只见洪教头先起身道：“来，来，来！和你使一棒看。”一齐都哄出堂后空地上。庄客拿一束棍棒来，放在地下。洪教头先脱了衣裳，拽扎起裙子，契条棒，使个旗鼓，喝道：“来，来，来！”柴进道：“林武师，请较量一棒。”林冲道：“大官人休要笑话。”就地也拿了一条棒起来道：“师父请教。”洪教头看了，恨不得一口水吞了他。林冲拿着棒，使出山东大播，打将入来。洪教头把棒就地下鞭了一棒，来抢林冲。
两个教头在明月地上交手，使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声：“少歌！”柴进道：“教头如何不使本事？”林冲道：“我输了。”柴进道：“未见二位较量，怎便是输了？”林冲道：“小人只多这具枷，因此，权当榆了。”柴进道：“是小可一时失了计较。”大笑着道：“这个容易。”便叫庄客取十两银子，当时将至。柴进对押解两个公人道：“小可大胆，相烦二位下顾，权把林教头枷开了，明日牢城营内但有事务，都在小可身上，白银十两相送。”董超、薛霸见了柴进人物轩昂，不敢违他，落得做人情，又得了十两银子，亦不怕他走了。薛霸随即把林冲护身枷开了。柴进大喜道：“今番两位教师再试一棒。”
洪教头见他却才棒法怯了，肚里平欺他做，提起棒却待要使。柴进叫道：“且住！”叫庄客取出一键银来重二十五两。无一时，至面前。柴进乃言：“二位教头比试，非比其他，这键银子，权为利物；若是赢的，便将此银子去。”柴进心中只要林冲把出本事来，故意将银子丢在地下。洪教头深怪林冲来，又要争这个大银子又怕输了锐气，把棒来尽心使个旗鼓，吐个门户，唤做把火烧天势。林冲想道：“柴大官人心里只要我赢他。也横着棒，使个门户，吐个势，唤做拨草寻蛇势。洪教头喝一声：“来，来，来！”便使棒盖将入来。林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盖。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着扶了。洪教头羞颜满面，自投庄外去了。
(节选自施耐庵《水游传》第九回)
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说以洪教头的一再相逼为明线，以柴进的一再怂恿为暗线，共同推动林冲和洪教头比武的进程。
B.本文通过人物的语言、动作、神态和心理活动等方面的细致描写，入木三分、细腻传神地刻画了性格鲜明的人物形象。
C.本文人物语言高度口语化，明快简练，生动准确，富于表现力，符合市井民众的口味，具有极高的艺术成就，更有利于作品的推广普及。
D.洪教头三次说“来，来，来”，表现了他的自高自大，目中无人，也可以看出他想求胜以显示对柴进的忠心。
2.请结合选文简要分析林冲人物形象特点。
3.有人认为文中划线情节设置不合理：柴进与洪教头不可能看不出林冲是带着枷具的。你怎么看待这一情节设置？请结合选文陈述理由。
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下列对相关文学、文化常识的表述，不恰当的一项是
A. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年左丘明所著。《左传》《公羊传》谷梁传》都是为《春秋》作传，称作“春秋三传”。
B. 《别了，“不列颠尼亚”》《奧斯维辛没有什么新闻》都是新闻。“新闻”，就是关于新近发生的事实的报道，它应当具有真实、及时、有价值的特征。
C. 楚辞，是战国时期兴起的一种诗歌形式，代表作是《离骚》。《诗经》《楚辞》分别是我国现实主义和浪漫主义诗歌的源头，后人常常将其并称为“风骚”。
D. 《汉书》是我国第一部纪传体通史，全书有十二纪、八表、十志、七十列传。其中，八表和十志中的“天文志”是班超死后由班昭、马续续写的。
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