庄秋水在《武昌下口:谣言下的革命》 中写道:“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。…… 不管是有罪还是无罪,汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命,意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了
A.辛亥革命具有强烈的民族意识 B.武昌首义带有一定偶然性
C.谣言有时候能推动历史的发展 D.清政府的失控与信用破产
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庄秋水在《武昌下口:谣言下的革命》 中写道:“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。…… 不管是有罪还是无罪,汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命,意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了
A.辛亥革命具有强烈的民族意识 B.武昌首义带有一定偶然性
C.谣言有时候能推动历史的发展 D.清政府的失控与信用破产
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庄秋水在《武昌三日:谣言下的革命》中写道:“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言……不管是有罪还是无罪,汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命,意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了( )
A.辛亥革命具有强烈的民族意识 B.清政府的失控与信用破产
C.谣言有时候能推动历史的发展 D.武昌起义带有一定偶然性
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庄秋水在《武昌三日:谣言下的革命》中写道:“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。……不管是有罪还是无罪,汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命,意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了
A. 辛亥革命具有强烈的民族意识
B. 武昌首义带有一定的偶然性
C. 谣言有时候能推动历史的发展
D. 清政府的失控与信用破产
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叶圣陶在一则日记中写道:“课毕后阅读报纸,见专电栏中有云:武昌已为革命党所据,新军亦起而相应,从此而万恶之政府即以推倒,亦未可知也。”日记反映的事件是
A.黄花岗起义 B.武昌起义 C.北伐战争 D.南昌起义
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叶圣陶在一则日记中写道:“课毕后阅读报纸,见专电栏中有云,武昌已为革命党所据,新军亦起而相应……从此而万恶之政府以推倒,亦未可知也。”日记中所指的历史事件是
A. 黄花岗起义 B. 辛亥革命 C. 广州起义 D. 南昌起义
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叶圣陶在一则日记中写道:“课毕后阅读报纸,见专电栏中有云:XX已为革命党所据,新军亦起而响应……从此而万恶之政府即已推倒,亦未可知也."日记反映的重要事件是
A. 黄花岗起义 B. 武昌起义 C. 北伐战争 D. 南昌起义
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张誊曾于某年自撰嵌字春联:“民时夏正月,国运汉元年。”据此可以断定
A. 武昌起义即将爆发
B. “实业救国”思潮萌发
C. 南京临时政府已经成立
D. 国民革命运动正在兴起
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张謇曾于某年自撰嵌字春联:“民时夏正月,国运汉元年。”据此可以断定( )
A.武昌起义即将爆发 B.“实业救国”思潮萌发
C.南京临时政府已经成立 D.国民革命运动正在兴起
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孙中山割辫子于1895年广州起义失败之后;黎元洪割辫于武昌起义的枪口逼迫之下;袁世凯割辫于就任民国大总统前夕;吃过很多洋面包的辜鸿铭在辛亥革命很久以后还拖着辫子。这说明剪辫
A. 先后次序反映了觉悟的高低 B. 是观念与立场变革的象征
C. 促进了民主共和观念的传播 D. 给社会生活带来重大影响
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武昌起义后,广东“无论老弱少壮男子以及士农工商,罔不争先恐后,纷纷将天然锁链剪 去”,台湾“一夜之间,所有人都把辫子剪掉了”。这可以用来说明当时
A. 移风易俗是革命的根本目的 B. 崇洋媚外已经成为普遍现象
C. 武昌起义彻底推翻了封建制度 D. 政治局势变化影响生活习俗
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