阅读下面的文字，完成后面小题。
生活是一本书，在shè世未深时，我们都是这本书的读者；而经过了风雨，融入了红尘，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不要抱怨生活中有太多的曲折。磨难和挫折其实是人生的酿造过程，幸福就是那坛陈年老酒，细品慢zā，定会品出香醇甜美。少点怨艾，多点微笑。微笑着，唱响欢乐的歌谣，去面对挫折，去品味孤独，去战胜忧伤。
（1）根据拼音写出汉字，给加点的字注音。
shè（______）世未深 细品慢zā（________） 怨艾（________）
（2）文段中有错别字的一个词语是“_____”这个词语的正确写法是“_____”。
（3）“香醇甜美”中的“醇”的意思是_______________________。
（4）将画线的句子改写成一个单句。（要求:符合语境，不改变句子原意）
____________________________________________________________
九年级语文现代文阅读困难题
阅读下面的文字，完成后面小题。
生活是一本书，在shè世未深时，我们都是这本书的读者；而经过了风雨，融入了红尘，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不要抱怨生活中有太多的曲折。磨难和挫折其实是人生的酿造过程，幸福就是那坛陈年老酒，细品慢zā，定会品出香醇甜美。少点怨艾，多点微笑。微笑着，唱响欢乐的歌谣，去面对挫折，去品味孤独，去战胜忧伤。
（1）根据拼音写出汉字，给加点的字注音。
shè（______）世未深 细品慢zā（________） 怨艾（________）
（2）文段中有错别字的一个词语是“_____”这个词语的正确写法是“_____”。
（3）“香醇甜美”中的“醇”的意思是_______________________。
（4）将画线的句子改写成一个单句。（要求:符合语境，不改变句子原意）
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阅读下面的文字，完成后面小题
在“无纸时代”，读纸质书
祝勇
①现在，读纸质书的人少了，手机阅读者却在增加。对此，写书的人感受最深，因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者呕心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。
②“书”这个词，原本是指一本具体的书，就是《尚书》——中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。现在手机上的书算不算书，我不知道。假若让我决断，我认为手机上的书不叫书，只有纸质书才是书。我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。我相信载体的变迁，必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移，与之伴随的必定是语言和内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之《兰亭序》、李白《上阳台帖》、苏轼《寒食帖》，还有9亿字的《四库全书》。
③当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典，但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱钟书？
④有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固地认为，纸质书的时代不会消亡。
⑤文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。因此，我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页——那是我们的文化，古代中国的四大发明之一。纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。
⑥“中国最美的书”“世界最美的书”，都依托纸而存在。书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解。
⑦当然，我们还没有到悲观的时候。我们看到，书店不仅没有减少，反而在增加，在各大城市不断进驻黄金地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，在书店里翻书的，绝大多数是年轻人。最近为拙著《故宫的隐秘角落》与读者面对面交流，我惊讶地发现，来聆听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者——在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。
⑧读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读，让我们的思想沉静、深入，体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的，哪怕只有短短几分钟。
（选自2017年4月21日《人民日报·海外版》）
1.在作者看来，手机阅读有什么优点和缺点？
2.如何理解第②段中的“均等”一词？
3.第③段中的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
4.作者为什么坚定地认为“纸质书的时代不会消亡”？
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阅读下面的文字，完成下面小题。
①近年来，传统文化越来越融入现代生活。“紫禁城上元之夜”登上热搜，李子柒具有东方韵味的短视频走红网络……可以说，将传统文化融入现代生活，渐渐成为一种文化传承与发展的方式。
②那么，如何才能将传统文化更好地融入现代生活呢?
③首先要 。近期，电视剧《清平乐》热播，其中烧香点茶、挂画插花等生活场景，生动地还原了宋代历史文化风貌，处处显示出宋代“简洁、素雅、精致”的审美原则。正是这份力求真实展现中国传统文化的匠心和坚持，让观众看到当下人们对传统文化的敬畏之心；也只有以这样一种虔诚敬畏的态度，将传统文化融入现代生活，才能更好地促进文化传承。
④其次，我们还要有强烈的传统文化保护意识。“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋!”儿时的歌谣仍在耳边回响，然而现在，端午的文化味道却越来越淡了，不少人甚至已忘记了端午所承载的对屈原精神的纪念，取而代之的只是购物消费和舌尖盛宴。过节只是流于表面的形式，节日的文化内涵缺失，使得文化的传承与发展丢失了精神内核。由此可见，保护传统文化十分必要。
⑤当然，将传统文化更好地融入现代生活，还要有与时俱进的转化创新意识。两年前，一套甲骨文手机表情包成为斗图圈的“新宠”。其设计者坦言:“甲骨文的设计与推广应该是结合当下的，活化的，不应该把它塑造成高深莫测、拒人千里的文化符号。”最近几年来，从“萌萌哒”的故宫文创，到纪录片《如果国宝会说话》，再到文化综艺《国家宝藏》请来当红明星演绎文物背后的故事……传统文化不断转化创新，并以时尚、现代的方式演绎呈现，真正走进了大众生活。
⑥传统文化是民族的根脉。因此我们要敬畏，要保护，要转化创新，才能将传统文化更好地融入现代生活，才能让深厚的传统文化时时滋养我们的精神。
1.阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是( )
A.第①段通过列举一系列文化现象，引出传统文化离不开现代生活这一话题。
B.第②-⑤段从三个方面围绕如何能将传统文化更好地融入现代生活展开议论。
C.第⑥段中作者得出结论:对于传统文化，我们要有敬畏、保护、转化创新的意识。
2.结合上下文，在第③段横线处补写合适的内容。
3.阅读下面链接材料，请你任选其一，结合上面的文字，说说材料中的做法是如何体现传统文化更好地融入现代生活的。
（链接材料一）
《北京老城保护房屋修缮技术导则》明确提出，二环内胡同改造，京味儿必须得浓! 不仅要保持胡同原有的走向和空间尺度，还要保留和恢复胡同内原有的上马石、拴马桩、泰山石等文化元素。
（链接材料二）
今年4月，故宫博物院以“安静的故宫，春日的美好”为主题开展线上直播，吸引了千万观众在春日的阳光里，欣赏繁花掩映、绿柳拂风中的紫禁城，感受世界文化遗产的春意之美和建筑之美。
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阅读下面的文章，完成后面的题目。
材料一 “中国古典诗词会灭亡吗？我以为不会。中国古人作诗，是带着身世经历、生活体验，融入自己的理想意志而写的；他们把自己内心的感动写了出来，千百年后再读其作品，我们依然能够体会到同样的感动，这就是中国古典诗词的生命。所以说，中国古典诗词绝对不会消亡。因为，只要是有感觉、有感情、有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命。”
“我之喜爱和研读古典诗词，本不是为了追求学问，而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发生命对我的感动和召唤。在这一份感发生命中，曾经蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。一个伟大的作者他是用他的生命来写作品，用他的生活来实践他的作品。言行不一，写空话谎话，作品就没有生命，也不会感动人。只有最真诚的作者，他的情意才能感动后来的读者，所以诗的高下好坏就看诗人自己的品格修养，以及志意境界的高下好坏，喊口号的，赶时髦的，无实话，无真情的作品，是无法长久流传的。”
——叶嘉莹教授访谈（节选）
材料二 细读《叶嘉莹说初盛唐诗》，我学到了分析、品味唐诗的几个绝招：
第一招：知人论世，了解唐诗背后的故事。叶先生在讲解骆宾王的《在狱咏蝉》时，先不拿出诗，而是介绍骆宾王的生平故事，从政治斗争到民间传说，可谓惊心动魄，引人入胜。有了这个背景知识，再来读诗，就好像看到骆宾王的传奇一生；听那文字，就仿佛听到骆宾王的情意心声。这样的讲解，对诗歌的理解更能入境、入味了。
第二招：品出唐诗的滋味来。讲故事，谈对仗、用典，说画面、感受，……这些程序化、机械化的分析没有深入诗的肌理，终究讲不透诗到底美在何处。我看叶先生讲“淑气催黄鸟，晴光转绿蘋”两句时，品了一个“淑”字，真把诗的味道给品透了。她说：“《诗经》上说‘窈窕淑女，君子好逑’，‘淑’，是和柔美善的意思；我们说‘气之动物，物之感人’，春至则阳生，所以‘淑气’指的是春天和暖的阳气。”听了叶先生的讲解，我顿生一种温暖之气，有如沐春风之感。
第三招：比较品读，加深理解。李白有才，苏东坡也有才，而且都是天才。叶先生说李白是“仙而人者”，苏东坡是“人而仙者”。细细回想，个中微妙精确道来，确实恰如其分。
——节选自浙江语文教师吕新辉文章
材料三 蒋勋是美学家，他从美学的角度分析唐诗，富有意境和美感，如对王维《文杏馆》 最后两句“不知栋里云，去做人间雨”，他认为，那云可能不愿意只做栋梁的装饰。栋梁之才是对国家有贡献的人，王维本来可以做栋梁之才，可是他宁愿在自然当中做一片飘去的云，遇到冷空气，变成了人间雨。我们在追求欲望、物质，王维刚好在放弃。伪装和虚饰，还不如人间的一片雨水对生命有更好的滋润。结合王维诗的哲学和禅学意味，蒋勋这样的解读显得贴合而高妙。加上他独特的嗓音清冽安静，不疾不徐有如溪水潺湲，是很美的体验。他说李商隐是自己生命最大的眷恋者，是带着人生感悟、诗意美的解读。
而对于大家都抗议的书中的一些硬伤，比如《琵琶行里》“缠头”一词的解释，陶渊明诗中“南山”和“终南山”的差别等等，在14年出版的修订版里都做了修改。所以大家尽莫一味地批判，择其善者而从之。何乐不为？
——摘引自豆瓣网友书评
材料四 知名自媒体人六神磊磊最近刚出了新书《六神磊磊讲唐诗》， 该书沿着初唐、盛唐、中唐、晚唐的轨迹，用当下的语言讲述唐朝诗人的故事——王之涣被叫作王猛人，王维是学霸、大腕儿，李白是个傲娇的人，“但他一生都很崇拜谢脁，无时无刻不在碎碎念”。诗人们“刷着朋友圈”，喝酒撸串，在人世间策马奔腾。六神磊磊给自己的定位就是一个翻墙的人，用生动通俗，轻松幽默的讲故事方式，“带你翻过唐诗那道墙，去折出几枝带露的花来，拿给你看。”他不仅在公众号讲唐诗，也给中学生、小学生面对面讲过，那些小孩子笑得人仰马翻。“照本宣科，孩子不会买你的账。” 六神磊磊说。一位读者称自己是学渣，语文考试不及格，但看了六神磊磊的文章就突然爱上了唐诗。有的妈妈读者还建议“能不能出一本带卡通的唐诗解读，简单易懂又吸睛”。
——节选自新闻报道
1.请结合材料一，找出不符合文意的一项（ ）
A. 古典诗词中所蕴含着诗人的身世经历、生活体验、理想意志、内心的感动，能跨越时间，读者能够为之感动，丰富人生和情感体验。
B. 古典诗词蕴涵伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。能让读者涵养性情，塑造品格，提高个人志意境界。
C. 读古典诗词重在感悟诗人的生命感悟和真情实感，所以诗词知识不必学习识记。
D. 无论是古典诗词还是考场作文，只有说实话、诉真情的作品才能感动读者，编造、应付、迎合的文章因为虚情假意而难以动人。
2.请结合材料二，谈谈品唐诗的有效方法有哪些？
3.阅读材料三、材料四，说说蒋勋和六神磊磊在读唐诗、讲唐诗的特点、风格上有何不同？
4.阅读材料二，了解品唐诗的方法，分析第一招的论述思路。
5.材料启发我们，古诗词仍然是我们传统文化的热点和重点，请你设计2项生动活泼、易于接受、富有趣味的方式或活动，进一步激发同学们对古诗词的兴趣。
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阅读下面的文章，完成后面小题。
让传统文化融入现代生活
李慧
①今年两会期间，央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为社会热议的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定风波》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新，在观众中引发热烈反响。
②不仅仅囿于古文字、古典诗词，传统文化已悄然融入我们生活的方方面面，比如收获200万次点击的纪录片《我在故宫修文物》，让那些平时身居深宫埋头修复文物的故宫工匠们，一时间成了“90后”“00后”心中的新“男神”，精美绝伦的文物在一双双神奇的手中重新焕发光彩。
③比纪录片更火的，则是故宫紧跟时尚推出的“萌”系列文创产品。在故宫掌门人单霁翔看来，故宫文创之所以火，是因为博物馆不再“高冷”，故宫的秘诀是“萌”，让皇家文化更接地气。
④“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，看山如此，感受传统文化也是如此。在物质生活日益富足的时下，越来越多的国人陶醉于古典诗词的芳华流韵、国家宝藏的博大精深，并以此涵养着自己的精神世界，丰富着自己的文化生活。
⑤根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在生产实践中总结出来的文化精华，它反映了中国人的思维方式和道德观念，具有典型的中国精神、中国风度。然而，由于时代和环境差异，这些传统文化往往被束之高阁，无论是摆放在博物馆还是故纸堆里，这些文化总是向外界展示着略显保守和僵硬的“面孔”。将其文化记忆和精神融入现代生活，才能成为更为现代的文化转化方式。可以说，我们从来不缺少传统，而是缺少把传统带入现代生活的创意。
⑥在新媒体与创新创意时代，这两个“新”字的背景下，传统文化更要以一种更加润物细无声而又令人惊喜的方式走近我们。当人们感叹一些优秀传统文化渐行渐远时，一种全新的传统文化传播方式正在用创意把昔日亭台楼阁中的“大雅”还俗于民间。面对传统文化，年轻人的思维、年轻人的活力、年轻人掌握的现代信息和技术，会打开一个属于这个时代的传统文化。创新，可以让传统无处不在。
⑦今天的我们，在盘点和整理传统文化遗产的同时，更要树立紧迫的创造性转化和创新性发展意识，通过各种文化创新，让传统文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鲜活的、水灵的，才能让公众更好地接纳，才能让“创造性转化与创新性发展”成为现实。正所谓，国宝不能只躺在“宝库”里，用时尚化的方式来解读古老文化，让传统文化好懂、好听、好读，成为不可或缺的最爱，传统文化就能在创造性转化与创新性发展的路径上，越走越宽。
（有删改，选自2018年3月21日《光明日报》）
1.请简要概括本文的论述层次。
2.第④段中画横线的句子运用的哪些论证方法？有什么作用？
3.根据文章内容思考：怎样让传统文化融入现代生活？
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阅读下面文字，完成后面题目。
①红尘素居，碌碌诸事中，有的时候，我们是那么的需要一些注释，不论是注释自己，还是注释整个世界，注释周围的人。孩提时我们总是缠着妈妈问十万个为什么，就是在寻求着世界的注释。
②诗人以“离人心上秋”来注释“愁”，以“黄鸡紫蟹堪携酒，红树青山好放船”来注释“乐”，以“秋风吹不尽，总是玉关情”来注释“思”，以“一叫千回首，天高不为闻”来注释“痛”，而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记，亦是对自己生命的注释啊。
③ 。我们汲取知识，是因为我们需要聪慧的大脑；我们A （锻炼 锤炼）身体，是因为世界等着我们去创造；我们种花莳草，是因为它们的枝脉可以B （渲染 染绿）我们的心灵；我们夜夜做梦，是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑……而每当做错一件事情，我们又总是百般地想给对方一个解释，通过对自己行为的注释，来赢得一点点的谅解以及内心的安宁。
（1）请为文中A、B两处选择恰当的词语。
A: B:
（2）文中第①段画线句有语病，请修改。
（3）联系上下文，为第③段横线处补写一个概括性的句子。
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阅读下面文字，完成后面小题
低头族，你错过了什么？
①好莱坞动画大片《机器人总动员》中，描述了公元2700年时人们的生活：那时的人类文明高度发达，但由于过度依赖智能设备，人们都变成四体不勤的大胖子，每时每刻面对的只有一个支在他们眼前的电脑屏幕。除了和屏幕对话，他们不懂得如何与其他人交流，甚至离开屏幕就几乎无法生存……他们就是传说中的“低头族”。
②事实上，世界各地智能手机普及之处，地铁里、公交车上、工作会议上、课堂上、餐桌上、排队时，甚至驾车时，总有很多人低着头，手里拿着手机或是平板电脑，手指在触摸屏上来回滑动，所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕上，对身边的世界漠不关心。
③首都师范大学心理咨询中心的一项调查显示：77%的人每天开机12小时以上，33.55%的人24小时开机，65%的人表示“如果手机不在身边会有些焦虑”，超过九成的人离不开手机。智能手机带来的负面作用，现在已经开始显现了。
④发表在《验光和视觉科学》期刊上的一项研究指出，人们通过手机阅读文本信息或上网时，眼晴会比手里拿着一本书或一张报纸离得更近，这意味着，眼睛聚焦手机图文更费劲，更容易导致头痛和双眼疲劳等问题。
⑤长时间使用智能手机，会导致眼部结膜血管充血，甚至出现刺痛、流泪、畏光等症状。而长期低头看手机还会引起颈椎问题，半个小时到一个小时的低头就可引起颈部的疲劳，时间长久会引起椎间盘退型性病变、骨质增生，进而压迫血管和神经。此外，长期玩手机还会引起失眠、听力下降、手指肌腱炎等健康问题。
⑥因专注于手机而引发的各类事故早已不是新闻。研究表明，走路玩手机导致人们左右看的几率减少了20%，遭遇交通事故的几率增加了43%。美国俄亥俄州立大学的一项统计显示，因专注于手机而导致的伤害事件近年来明显上升。2007年有600名行人因看手机而受伤，2010年这个数字增加到1500人，研究学者警告说：如果这一趋势继续发展的话，类似的伤害事件将在未来5年增长一倍。
⑦埋头于网络世界，带来的不仅是对身体的伤害，还有对人们精神世界的影响。2012年10月，青岛市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭。饭桌上，老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子一个个拿着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。
⑧有媒体评论称：老人摔盘离席是现代社会生活的一个典型切片，手机引发的各种情感危机，在社会的各个角落里不断重复上演。沉醉于手机的虚拟空间，消解了社会伦理，致使人与人之间的关系变得冷漠、隔阂。“世界上最远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你却在玩手机。”网上广为流传的这句话，反映了人们对人际交往中手机这个角色的复杂心态。
1.结合文意，请说说“低头族”究竟错过了什么？
2.第⑥段主要采用了哪些说明方法？作用是什么？
3.本文的说明顺序是什么？请结合文章内容具体分析。
4.下列选项与原文不符的一项是（ ）
A. 世界各地智能手机普及之处，总有很多人低着头，注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕上，对身边的世界漠不关心。
B. 美国俄亥俄州立大学的一项统计显示，因专注于手机而导致的伤害事件近年来明显上升。
C. 沉醉于手机的虚拟空间，消解了社会伦理，甚至影响了人与人之间的关系。
D. 长时间使用智能手机，会导致眼部充血，甚至出现刺痛、流泪、畏光等症状。
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阅读下面的文字，完成后面问题。（17分）
秋天的况味
林语堂
秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。不转眼缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多，点不着，乃轻轻的一弹，烟灰静悄悄的落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在中纸上一样，一点的声息也没有。于是再点起来，一口一口的吞云吐露，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱情调。于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。
这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。
秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟炼达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。
在人生上最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。雪茄之佳者，远胜于香烟，因其味较和。倘是烧得得法，慢慢的吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。
大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟炼的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样的兴趣。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹，都令人有相同的快乐，
人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者。使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮，惊奇，都丽。我真可怜那些妇女识见褊狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。”
若邓肯者，可谓识趣之人。
1.文中加点词 “向来诗文上秋的含义” 含义具体指的是什么？请你写出一处诗句（连续的两句）为其提供佐证。（4分）
2.本文写出了作者对秋天的独特感受，请结合文意概括作者笔下的秋天有哪些况味？（3分）
3.作者说自己所爱是初秋而不是晚秋，初秋有怎样的意味？（3分）
4.文章标题是“秋天的况味”，作者在文中却不时地提到酒、烟、陶锅、旧词典、老招牌等，其用意何在？（3分）
5.作者在文章末尾说：“若邓肯者，可谓识趣之人。”请结合文意具体阐述作者这样说的理由？（4分）
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说生活还有诗意和远方。春日踏青感悟生命是诗意，冬日拥炉挑灯夜读是诗意，父母的白发与唠叨里深藏着诗意，朋友的眼眸与问候里传递着诗意……俗世红尘里，何不将日子斑斓成点点诗意？
请以“日子里的诗意”为题，写一篇文章。
要求：
①立意自定；
②文体自选，诗歌除外；
③文章中不得出现校名、人名，如必须出现，一律用“XXX”代替；
④不少于600字。
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阅读下面的文字，回答后面小题
①读者是一个美好的身份。
②在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为已有的过程。做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去。在某种意义上，一个民族的精神素质也取决于人口中高趣味读者的比例。
③然而，一个人并不是随便读点什么就可以称作读者的。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征：
④第一，养成了读书的癖好。
⑤也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安，自惭形秽。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形决非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。
⑥第二，形成了自己的读书趣味 。
⑦世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。针对当今图书市场的现状，我要特别强调，千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远只是文化市场上的消费大众而已。须知时尚和文明完全是两回事，一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个野蛮人，唯有扎根于人类精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
⑧第三，有较高的读书品位。
⑨一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。
⑩能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。我对青少年的祝愿是，在你们的人生蓝图中千万不要遗漏一种理想，就是立志做一个真正的读者，一个终身读者。
（选文有删改）
1.选文为什么说“读者是一个美好的身份”？
2.第⑦段加着重号的“尝其一瓢”是一种比喻的说法，在文中具体指____________；作者在第⑦段中所说的“野蛮人”的具体表现是____________。
3.有人说“读过书的人都可以成为读者”，你认同这种观点吗？请说说你的看法。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析