“同姓则同德,同德则同心”,与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是:
A.内外服制度
B.郡县制度
C.宗法分封制度
D.礼乐制度
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“同姓则同德,同德则同心”,与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是:
A.内外服制度
B.郡县制度
C.宗法分封制度
D.礼乐制度
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“同姓则同德。同德则同心”,与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是( )
A.内服制度 B.外服制度
C.宗法分封制度 D.礼乐制度
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与“同姓则同德,同德则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是( )
A. 原始社会后期的禅让制 B. 商朝的内外服制度
C. 西周的分封制 D. 秦汉的郡县制
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“同姓则同德,同德则同心”与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是
A. 商朝的内外服制度
B. 原始社会后期的禅让制
C. 秦汉的郡县制
D. 西周的分封制
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与“同姓则同德,同德则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是
A. 原始社会后期的禅让制
B. 商朝的内外服制度
C. 西周的分封制
D. 秦汉的郡县制
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“同姓则同德,同德则同心。”与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 分封制
D. 郡县制
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江苏沛县是汉高祖刘邦的故乡,世界刘氏宗亲会馆在沛县落成,大批海内外刘姓子弟前来寻根问祖,联谊交流。这一事件与下列思想观念具有一致性的是
A.“四海之内皆兄弟也”(孔子)
B.“同姓则同德,同德则同心,同心则同志”(左丘明)
C.“富贵不归故乡,如衣绣夜行”(项羽)
D.“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫)
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“同姓则同德,同德则同心”,这是中国几千年宗法社会所衍生的传统观念,这说明宗法制( )
A.以宗教信仰为纽带 B.以家族血缘为纽带
C.以活动地域为纽带 D.以土地财产为纽带
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“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”,材料主要反映了( )
A. 中国古代的宗法观念 B. 中国古代的分封制度 C. 中国古代的礼乐制度 D. 中国古代的仁爱思想
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“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”,材料主要反映了( )
A.中国古代的分封制度 B.中国古代的宗法观念
C.中国古代的礼乐制度 D.中国古代的仁爱思想
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