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请根据上下文，在甲、乙两个空格处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达简明，每处不超过10个字。（6分）

徽菜发端于南宋，兴盛于清代，如今更是享誉海内外。徽菜地方色彩鲜明，文化底蕴深厚，具有三大特色。一是就地取材，讲求新鲜。徽州地处山区，林木葱茏，溪流遍布，盛产山珍野味、河鲜家禽，为徽菜制作提供了丰富多样、四时常鲜的食材。二是　　 甲　　　 。红烧是烹制徽菜的主要方法，多用酱油着色，色泽油亮，味道浓厚。常以木材为燃料，或柴禾急烧，或树块缓烧，充分呈现食材的特点。清炖是烹制徽菜的另一种重要方法，习用火腿佐味，汤色清白，香气浓郁。加以木炭火单炖，原锅上桌，可以最大程度地保持汤汁的鲜美。三是__乙__。徽菜在发展过程中秉承“医食同源、药食并重”的传统，原料的选择和搭配都十分讲究。比如，多用具有药效的野菜入食，就体现了传统的滋补养生之道。

甲：_________________________________________________

乙：_________________________________________________

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请根据上下文，在下面文字的画线处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达明确，每处不超过12字。（5分）

中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中，①　　　　　　　　　　　　 。一切美术都是“望”、都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用，②　　　　　　　　　 ，

也同样要“望”。一切亭台楼阁、都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。在园林建筑艺术中，③　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ，有了窗子，内外就能发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。而且同一个窗子，从不同的角度望出去，④　　　　　　　　　　　　　　　　 ，于是引发人们不同的联想。这样，画的境界就无限地丰富了。如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，诗人从一个小房间“望”到千秋之雪、万晨之船，以小见大，从而获得了⑤ 　　　　　　　　　　　　　 。

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根据上下文，在下面文字的空白处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达明确，每处不超过12字。（6分）

我想，“但是”这个词刚发明的时候，它前后意思的分量应该是大致相等的。也就是说，它只是一条单纯的纽带，并不偏向谁。后来在长期的使用磨损中，①________。无论在它之前堆积了多少褒义词，“但是”一出，便像洒了盐酸似的，优点便冒着泡没了踪影，记住的总是贬义。好似爬上高坡，没有来得及喘口气，②________。“但是”成了马上有冷水泼面的前奏曲，让你把前面的温暖和光明淡忘，这时，只有打起精神，③。

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请根据上下文，在下面文字的画线处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达明确，每处不超过12个字。（5分）

中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中，①________。一切美术都是“望”、都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用，②________，

也同样要“望”。一切亭台楼阁、都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。在园林建筑艺术中，③________，有了窗子，内外就能发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。而且同一个窗子，从不同的角度望出去，④________，于是引发人们不同的联想。这样，画的境界就无限地丰富了。如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，诗人从一个小房间“望”到千秋之雪、万里之船，以小见大，从而获得了⑤ ________ 。

①、________

②、________

③、________

④、________

⑤、________

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根据上下文，在下面文字的横线处补写出相应内容。要求语意连贯，表达明确，每处不超过15个字。（6分）

“中国式过马路”“中国式接孩子”“中国式制堵”……近来，越来越多的国人习惯被贴上“中国式”标签。①　　　　　　　　　　　　　　　　 ，一个社会、一个时代，总有属于这个社会这个时代的流行语。通过流行语，我们多少能看出一些社会现象和社会问题，看出人们的心理状态、思想状态和生活状态。在今天，②　　　　　　　　　　　　　　　　 ，在旧的陋习尚未改掉的同时又滋生了许多新的不良习惯和不良思想，这一点应该引起我们的警醒和重视。但网络上出现的很多所谓“中国式”，都是一部分人和一些群体的不良习惯、不良思想、不良风气，③　　　　　　　　　　　　　　　　 。

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根据上下文，在下面文字的横线处补写出相应内容。要求语意连贯，表达明确，每处不超过15个字。

“中国式过马路”“中国式接孩子”“中国式制堵”……近来，越来越多的国人习惯被贴上“中国式”标签。①　　　　　　　　　　　　　　　　 ，一个社会、一个时代，总有属于这个社会这个时代的流行语。通过流行语，我们多少能看出一些社会现象和社会问题，看出人们的心理状态、思想状态和生活状态。在今天，②　　　　　　　　　　　　　　　　 ，在旧的陋习尚未改掉的同时又滋生了许多新的不良习惯和不良思想，这一点应该引起我们的警醒和重视。但网络上出现的很多所谓“中国式”，都是一部分人和一些群体的不良习惯、不良思想、不良风气，③　　　　　　　　　　　　　　　 。

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根据上下文，在下面文字的横线处补写出相应内容。要求语意连贯，表达明确，每处不超过15个字。

“中国式过马路“”中国式接孩子““中国式制堵”……近来，越来越多的国人习惯被贴上“中国式”标签。①　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 ，一个社会、一个时代，总有属-于这个社会这个时代的流行语。通过流行语，我们多少能看出一些社会现象和社会问题，看出人们的心理状态、思想状态和生活状态。在今天，②　 　　　　　　　　　　　　　　　　 ，在旧的陋习尚未改掉的同时又滋生了许多新的不良习惯和不良思想，这一点应该引起我们的警醒和重视。但网络上出现的很多所谓“中国式”，都是一部分人和一些群体的不良习惯、不良思想、不良风气，③ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

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根据上下文，在下面文字的横线处补写出相应内容。要求语意连贯，表达明确，每处不超过15个字。

一个有希望的民族不能没有英雄。我们崇尚英雄，不仅因为英雄引领了历史车轮的前进，①_______________，可以穿过岁月、直抵人心。一句话说得好，英雄不是点燃的蜡烛，而是一束纯净的阳光。生命终有逝去之日，蜡烛终有燃尽之时，但“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的献身精神、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豁达胸襟、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的勇敢刚毅，②_____________。以英雄为路标，我们才能廓清思想的迷雾，③__________________，不会走偏路、走错路。

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请根据上下文，在下面文字的画线处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达准确，每处不超过20字。

公共纪念物能否成为公共记忆和公共精神的象征，取决于它能否唤起“内在的回忆和荣誉的灵魂”。当下中国大学里的塑像，最大的特点在于没有特点，千篇一律，往往是一些古今中外的伟大人物，但是这些人物是否与学校有关，是否与大学精神相符，①　　　　　　 。2012年，陈寅恪铜像被安置于中山大学陈寅恪故居附近的草坪上，这种公共纪念物有唤起“内在的回忆和荣誉的灵魂”的效果。相比之下，中山大学的洪秀全雕像就显得突兀。②　　　　　　　　 ，难以成为“内在的回忆”，也和大学精神无关，难以唤起“内在的回忆和荣誉的灵魂”。

正常的大学精神是“独立之精神，自由之思想”。尽管大学精神是相通的，但是这不意味每所大学都要复制一块王国维纪念碑。如前所述，大学里的塑像，③　　　　　　　 ，这样的塑像才会如鱼得水，“具有生命和独立目的”。

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请根据上下文，在下面文字的划线处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达明确，每处不超过15字。

狄更斯的《匹克威克外传》风行英伦之时，如果说将来富人多是瘦子，　 ①　 ，谁都会觉得是异想天开。如今呢，在发达国家，穷人的肥胖症最为严重。走进富人区，　 ②　 。可见，未来往往在我们的想象之外。那么，在现今这个开法拉利炫富的时代，如果说日后开车的多是穷人，富人反而很少开车出行——这种预言，　　 ③　　 ？

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