依次填入横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
人类一直面临着三个基本矛盾:人与自然的矛盾、人类社会内部的矛盾、人自身的矛盾。 。
①世界上规模最大的皇宫——我国的故宫,其核心建筑三大殿的名称,集中反映了这一中国传统的哲学思想。
②这三大殿的名称反映了中国传统文化的价值取向,就是追求和谐。
③化矛盾为和谐,始终是中国人的梦想与追求。
④中和殿,中庸平和,喻人世和谐。
⑤保和殿,心态和顺,身体安适,喻人的身心和谐。
⑥太和殿,天地祥瑞,喻人与自然和谐。
A. ③①⑥④⑤② B. ③①④⑤⑥② C.⑥④⑤②③① D.④⑥⑤②③①
高二语文选择题中等难度题
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人类一直面临着三个基本矛盾:人与自然的矛盾、人类社会内部的矛盾、人自身的矛盾。 。
①世界上规模最大的皇宫——我国的故宫,其核心建筑三大殿的名称,集中反映了这一中国传统的哲学思想。
②这三大殿的名称反映了中国传统文化的价值取向,就是追求和谐。
③化矛盾为和谐,始终是中国人的梦想与追求。
④中和殿,中庸平和,喻人世和谐。
⑤保和殿,心态和顺,身体安适,喻人的身心和谐。
⑥太和殿,天地祥瑞,喻人与自然和谐。
A. ③①⑥④⑤② B. ③①④⑤⑥② C.⑥④⑤②③① D.④⑥⑤②③①
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在艺术的审美中,客体是指人所创造的对象世界,它是人类社会实践的产物,是人化的自然。反过来, , 。离开了客体就无从说明主体的思维、感觉的发展, 。人类在劳动中创造了美,在创造美的过程中又提高了自身的审美能力和审美需要。 ,再去创造新的美,这是一个循环的过程, , 。
①从创造美的对象到提高主体审美能力,
②也是主体的发展过程
③是客体的发展过程
④它又影响主体
⑤而离开了主体也无法说明客体的变化
⑥凭着它的丰富性才发展了人的感觉的丰富性
A. ②④⑥⑤①③ B. ④⑥⑤①②③ C. ④⑥⑤①③② D. ⑤③①④②⑥
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道德是社会关系的产物,人是在社会关系中生活的。 , 。 , , 。
,更面临一个难题:如何既不违背对道德的坚守,又不伤害与亲友的关系。
①诚然,一个立志遵从道德的人容易受到各种各样的挑战,遭遇不可预知的困境
②尤其是来自亲友的诉求和利诱
③德性操守是人“自立于世”的品行根基
④但与苦难相比,更容易冲破心灵防线的,是利益诱惑
⑤这样的处境之下,人要抵御众多诱惑的吸引力
⑥亲朋故友是人“生存于世”的情思所依
A.①②④③⑥⑤ B.⑤①②④③⑥
C.③⑥①④②⑤ D.⑥③⑤①②④
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道德是社会关系的产物,人是在社会关系中生活的。 , 。 , , 。
,更面临一个难题:如何既不违背对道德的坚守,又不伤害与亲友的关系。
①诚然,一个立志遵从道德的人容易受到各种各样的挑战,遭遇不可预知的困境
②尤其是来自亲友的诉求和利诱
③德性操守是人“自立于世”的品行根基
④但与苦难相比,更容易冲破心灵防线的,是利益诱惑
⑤这样的处境之下,人要抵御众多诱惑的吸引力
⑥亲朋故友是人“生存于世”的情思所依
A.①②④③⑥⑤ B.⑤①②④③⑥ C.③⑥①④②⑤ D.⑥③⑤①②④
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在晚清那个思想大动荡的年代里,王国维投湖自尽的原因应该说是落在了一上。 。在极度的矛盾痛苦中,他只能用生命作代价,画上了自己人生和思想的句号。郭沫若说王国维头脑是近代式的,而感情却是封建式的,这话不无道理。
A.作为一个大智者,他能够跳出儒家的道德价值体系;但作为一个传统的文人士大夫,他又不能看清大清帝国即将灭亡的历史必然性
B.作为一个传统的文人士大夫,他能够看清大清帝国即将灭亡的历史必然陛;但作为一个大智者,他又不能跳出儒家的道德价值体系
C.作为一个大智者,他能够看清大清帝国即将灭亡的历史必然陛;但作为一个传统的文人士大夫,他又不能跳出儒家的道德价值体系
D.作为一个传统的文人士大夫,他不能跳出儒家的道德价值体系;但作为一个大智者,他又能够看清大清帝国即将灭亡的历史必然性
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古往今来,文学一直被认为是一种“人学”, , ,憧憬人类美好的未来。阅读好的文学作品, 、 。在现代快节奏和高压力的生活下,倘若静下心来,欣赏一篇好散文, ;朗诵一首好诗歌, ;阅读一部好小说,可以体会到情节之感人、知识之丰富、思想之深刻。从阅读中可以获得全面的知识,可以开阔视野,陶冶情操,启迪人生,培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质,发挥出自己心灵的正能量。
①能够给读者带来心灵的震撼 ②就会领略到意境之深远
③就会享受到惬意之美 ④可以揭示人类的生存状况
⑤思想的洗涤和精神的愉悦 ⑥叩问人生的意义价值
A.①⑤④⑥②③ B.①⑤④⑥③②
C.④①⑥⑤②③ D.④⑥①⑤③②
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古往今来,文学一直被认为是一种“人学”, , ,憧憬人类美好的未来。阅读好的文学作品, 、 。在现代快节奏和高压力的生活下,倘若静下心来,欣赏一篇好散文, ;朗诵一首好诗歌, ;阅读一部好小说,可以体会到情节之感人、知识之丰富、思想之深刻。从阅读中可以获得全面的知识,可以开阔视野,陶冶情操,启迪人生,培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质,发挥出自己心灵的正能量。
①能够给读者带来心灵的震撼 ②就会领略到意境之深远
③就会享受到惬意之美 ④可以揭示人类的生存状况
⑤思想的洗涤和精神的愉悦 ⑥叩问人生的意义价值
A.①⑤④⑥②③ B.①⑤④⑥③② C.④①⑥⑤②③ D.④⑥①⑤③②
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人类的一切活动都是在社会中进行的,人类区别于动物的显著特点是他们的社会性……可见,道德不是天生的,人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。
①每个社会成员的行为,都要对他人及社会产生这样那样的影响
②就是说,任何个人的生存和发展总是以社会为前提
③离开了社会,人们不仅无法从事政治、经济、文化、体育等各种活动,而且也无法取得赖以生存的生活资料
④为了适当而自发地调整人与人之间的关系,这就产生了对道德的需要
⑤在社会生活中,由于生产和生活的需要,人与人之间形成了复杂的社会关系
A.③②⑤①④ B.③⑤①②④ C.②④③⑤① D.②⑤①④③
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人类创造的文字有四个基本功能:交流、记事、传递信息、抒发情感。 , 。 , , , 。探讨秦汉魏晋南北朝书信的类别及其构成的变化,是了解书信礼仪系统化重要的历史背景,是认识书信礼仪为什么会形成一套体系的关键一环。
①书信作为一种人际交流方式,到魏晋南北朝时较先秦秦汉更为成熟
②这里与其他三项功能并列的交流,是指直接的互动的交流
③诚然,记事、传递信息、抒发情感本质上也是交流,记事是与非当事人交流
④随之而来的是书信礼仪越来越系统化
⑤承担这种文字交流的载体就是书信
⑥传递信息是与信息接收者交流,抒发情感是与自己内心以及知己者交流
A.③②⑥④⑤①
B.③⑥②⑤①④
C.②③⑥①④⑤
D.②⑥③④①⑤
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 ( ) (3分)
慈善事业,自有人类社会以来实际上始终都没有中断过,即使在人类蒙昧时代,也有猎物同享、遇害同御的慈善。 。 。尤其是中国受光祖耀宗等影响,财富总是想最多地留给儿女,这就不免产生了惜捐思想,不愿意把财富给予社会。 。 。这里除从财富观、文化观、道义观和社会价值观上给予引导、教育外,恐怕还应该从法律上、制度设计上给以调节和规范,使之成为一种自觉。 。
① 但是,很多人还认识不到这一点,总认为自己的财富是自己的能力所得,把财富完全当做私家财产
② 财富来自社会,当然也就应该回报社会
③ 我们必须使多数富人知道,财富来源于社会,也应该奉献给社会
④ 要改变这些观念,我认为还是很难的
⑤ 慈善事业看起来只是一种慈善行为,其实却反映了我们社会的一种财富观、文化观、道义观和社会价值观
A.②④③①⑤ B.②①⑤④③ C.③②⑤④① D.③④②⑤①
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