德国法学家耶林说：“罗马帝国三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律……唯有第三次征服是最为持久的征服。”这段话的本意是在说明
A.罗马人完全依靠法律征服了世界 B.法律最终带来了罗马疆域的扩大
C.法律的力量超过武力和宗教 D.罗马法对后世法律的制订产生了深远影响
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德国法学家耶林说：“罗马帝国三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律……唯有法律是征服世界最为持久的征服。”那些“征服世界的法律”源于
A. 《十二铜表法》
B. 《查士丁尼新敕》
C. 《查士丁尼法典》
D. 《查士丁尼民法大全》
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德国法学家耶林说：“罗马帝国三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律……唯有第三次征服是最为持久的征服。”这段话的本意是在说明
A.罗马人完全依靠法律征服了世界 B.法律最终带来了罗马疆域的扩大
C.法律的力量超过武力和宗教 D.罗马法对后世法律的制订产生了深远影响
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德国著名法学家耶林在《罗马法精神》中说：“罗马曾经三次征服世界：第一次是武力；第二次是宗教；第三次是法律。唯有法律征服世界是最为持久的征服。”在“征服世界的法律”中，其基本法是（ ）
A．《十二铜表法》 B．《查士丁尼法典》
C．《查士丁尼法学总论》 D．《查士丁尼民法大全》
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德国法学家耶林在其著作《罗马法精神》一书中说：“罗马帝国曾三次征服世界……武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界最为持久的征服。”此处“最为持久的征服”主要指
A. 万民法内容
B. 成文法
C. 民主选举制
D. 自然法思想
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德国著名的法学家耶林说：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。……惟有法律征服世界是最为持久的征服。”罗马法中所蕴含的某种法律观念,具有超越时间、地域与民族的永恒价值,这个“法律观念”是
A．希腊的公民民主 B．欧洲启蒙思想中的“自由、平等、博爱”
C．人人平等、公正至上 D．中国古代“礼不下庶人、刑不上大夫”
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德国著名的法学 家耶林说：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。……惟有法律征服世界是最为持久的征服。”罗马法中所蕴含的某种法律观念,具有超越时间、地域与民族的永恒价值,这个“法律观念”是（ ）
A．希腊的公民民主
B．欧洲启蒙思想中的“自由、平等、博爱”
C．人人平等、公正至上
D．中国古代“礼不下庶人、刑不上大夫”
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德国著名法学家耶林说：“罗马帝国曾三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。惟有法律的征服是最为持久的征服。”下列对罗马法的理解，不正确的是
A. 维系了罗马帝国的统治
B. 为调解社会矛盾提供了法律手段
C. 对人的行为做出了详细的法律规范
D. 为西欧所有封建国家提供了立法依据
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德国法学家耶林这样说过：“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。而第三次征服也许是其中最为和平，最为持久的征服。”对此，正确的理解是
A．为德国法西斯的对外侵略提供借口
B．罗马法具有深远的影响力 （ ）
C．罗马是一个酷爱侵略的国家
D．罗马法适合所征服的地区
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德国著名法学家耶林说：“罗马三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的征服。”下列关于罗马法的表述，不正确的是（ ）
A．公民法和万民法最主要的不同是适用的范围不同
B．罗马法是近现代西方法律的先驱
C．罗马法制定的目的是维系罗马统治
D．罗马法的本质是保护资产阶级的利益
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德国著名法学家耶林说：“罗马三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的征服。”下列关于罗马法的表述，不正确的是
A．公民法和万民法最主要的不同是适用的范围不同
B．罗马法是近现代西方法律的先驱
C．罗马法制定的目的是维系罗马统治
D．罗马法的本质是保护资产阶级的利益
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