“天”在甲骨文中是指商人的部落神，但后人将其转化成为一个普世性、有意志的天，提出“天命靡常...

“天”在甲骨文中是指商人的部落神，但后人将其转化成为一个普世性、有意志的天，提出“天命靡常，唯德是辅”，即天不再只是毫无条件地庇佑本族，而是眷顾有德行的人，强调“敬德”“保民”。这反映出

A. 民主思想的出现

B. 天命观念的成熟

C. 人文精神的跃动

D. 王道学说的风行

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明清时期，出现了很多以商人身份为主角的文学作品，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出

A. 社会主流经济思想发生了根本改变

B. 商人地位得到改观

C. 明清商品经济的发展

D. 社会价值取向发生了某些变化

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（加试题）在很长的一个时期内，对洋务运动的评价多是否定的。胡绳认为，洋务运动的目的是为帝国主义服务而镇压人民，尽着为侵略者开辟道路的任务。军事工业“只是为外国的军火商人开辟了市场”，“民用工业则成为阻止民间资本主义自由发展的镣铐”。20世纪80年代以来，上述观点开始改变。如徐泰来就认为，洋务运动“首先开始创造新社会的物质条件，并且还开始为新生产力的建立开了一个头”，“它为中国历史提供了标志一个崭新时代具备的几乎所有新事物”。上述变化说明

A. 史学家历史评价标准的缺失

B. 两种观点针锋相对皆为一家之言

C. 后者的观点比前者更为合理

D. 社会环境影响了史家的历史解释

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明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出（　　 ）

A．社会主流价值观念改变　　　 B．社会价值取向发生变化

C．社会生活决定文学内容　　　 D．社会阶层地位变动频繁

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明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出（　　 ）

A．社会主流价值观念改变　　　　　　　　　 B．社会价值取向发生变化

C．社会生活决定文学内容　　　　　　　　　 D．社会阶层地位变动频繁

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明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出(　　)

A. 社会主流价值观念改变　　 B. 社会生活决定文学内容

C. 社会阶层地位变动频繁　　 D. 社会价值取向发生变化

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明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出（　　 ）

A．社会主流价值观念改变    B．社会生活决定文学内容

C．社会价值取向发生变化    D．社会阶层地位变动频繁

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明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是唯利是图、贪得无厌的形象。这反映出

A. 社会主流价值观念改变

B. 社会生活决定文学内容

C. 社会观念发生变化

D. 社会阶层地位变动频繁

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明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出

A. 社会主流价值观念改变

B. 社会生活决定文学内容

C. 社会价值取向发生变化

D. 社会阶层地位变动频繁

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明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映了当时

A. 社会主流价值观念改变　　 B. 经济结构发生了根本变化

C. 社会价值取向发生变化　　 D. 社会各阶层地位变动频繁

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