“令三司出炭四十万，减半价鬻与贫民，非惟抑高价，且济人民。” 这段文字最有可能出自（ ）
A．《史记》 B．《唐六典》
C．《宋史会要》 D．《清史稿》
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“令三司出炭四十万，减半价鬻与贫民，非惟抑高价，且济人民。” 这段文字最有可能出自（ ）
A．《史记》 B．《唐六典》
C．《宋史会要》 D．《清史稿》
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“令三司出炭四十万，减半价鬻与贫民，非惟抑高价，且济人民。”这段文字最有可能出自
A. 《史记》
B. 《唐六典》
C. 《宋史会要》
D. 《清史稿》
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“令三司出炭四十万，减半价鬻与贫民，非惟抑高价，且济人民。”这段文字最有可能出自
A. 《史记》
B. 《唐六典》
C. 《宋史会要》
D. 《清史稿》
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“令三司出炭四十万，减半价鬻与贫民，非惟抑高价，且济人民。”这段文字最有可能出自
A．《史记》
B．《唐六典》
C．《宋史会要》
D．《清史稿》
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据《 史记平津侯主父列传》 载：“元元黎民，得免于战国，选明天子，人人自以为更生。”此段文字表明司马迁认为秦朝统一的意义是
A.使人民脱离了诸侯国的统治
B.为我国长期统一其定了基础
C.建立了统一的多民族国家
D.使人民有了生产的安定环境，符合各族人民的愿望
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 （汉）高祖令贾人不得蚕丝乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙，亦不得仕宦为吏。汉武帝时，令贾人有市籍及家属皆无得名田以便农，一人有市籍，则身及家内皆不得有田，犯令者，没入田货（货指田中所出）。农商之分，实自此始。
——据司马迁《史记》等
（1）根据材料一指出汉代的主要经济政策及其措施。
材料二 凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。
——《唐六典》
宋代的“市”自大街至诸小巷，大小铺席连门俱是，即无空虚之屋，每日凌晨，两街巷门上行百市，买卖热闹。都城之夜市，酒楼极繁华处也人物嘈杂，灯火照天，每至四鼓罢……
——吴自牧《梦良录》
（2）依据材料及所学知识，与唐朝相比，宋朝商业发展呈现出哪些新变化？
材料三 在明代，特别是中叶以后……大小商人的数目迅速增长，江南、东南沿海和运河沿岸地区尤为商贾聚集之处。市场上的商品种类为数繁多，几乎任何东西都可能出现在市场之上。不过，从远途贩运的角度来看，除属于国家专控商品的盐和茶之外，流通量和交易额最大的商品是粮食、棉花、棉布、丝和丝织品。
——朱绍侯、龚留柱《中国古代史教程》
（3）据材料三概括指出明代商业呈现的特点。
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《唐六典》记载：“凡市，以日中击鼓三百下而众议会；日入前七刻，击钲三百下，散。”晚唐诗人王建的诗：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”对这些记载，下列说法正确的是
A. 《唐六典》中已有关于夜市的记载
B. 文学作品对夜市的描写都不可靠
C. 记载失实，夜市在唐代不可能出现
D. 可说明唐代的市已有突破性发展
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“中国政府已经命令人民解放军从今天起停止对金门等岛屿的炮击……以便为双方的任何一种范围的交往接触创造必要的前提和安全的环境。”这段文字最早应出自
A．1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》
B．1979年《告台湾同胞书》
C．1981年《关于台湾回归祖国，实现和平统一的方针政策》
D．1995年《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》
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“上海的炮声应该是一个信号，这一次全国人民真的团结成一个整体了„„我们为着争我们民族的生存虽至粉身碎骨，我们也不会灭亡，因为我们还活在我们民族的生命里。”这段文字出自巴金即时而作的《一点感想》。与巴金先生的这点“感想”直接相关的事件是（ ）
A. 华北事变 B. 九一八事变
C. 七七事变 D. 八一三事变
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“上海的炮声应该该是一个信号，这一次全国的人民真的团结成一个整体了……我们为着争我们民族的生存虽至粉身碎骨，我们也不会灭亡，因为我们还活在我们民族的生命里。”这段文字出自巴金即时而作的《一点感想》。让作者有感而发的背景是（ ）
A．抵抗八国联军侵略 B．辛亥革命推翻朝廷
C．北伐军队进入上海 D．抵抗日本全面侵华
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