阅读下面的文字，完成下列各题，共16分。如何评价当代文学杨利景处于一个正常发展状态的当代文...

阅读下面的文字，完成下列各题，共16分。

如何评价当代文学

杨利景

处于一个正常发展状态的当代文学，为何不断出现质疑和否定的声音？哪些因素影响了人们对当代文学的判断？

只要稍加留意就会发现，几乎每一轮对当代文学的质疑和否定，其立论者大多是将自己的判断建立在一种“比较主义”的逻辑基础之上的。比较的结果是，当代文学既没有李白、杜甫、曹雪芹，也没有鲁迅、老舍、巴金、沈从文，更没有莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰，于是得出结论：当代文学一片凋零，毫无建树。

　文学价值的判断当然可以通过横向的或纵向的比较来得出，但是，把中国当代文学与现代文学甚至古典文学、西方文学进行比较，我觉得还是需要持审慎的态度。因为在此过程中极易生成一种不平等或者不匹配的比较。

　这种不平等或者不匹配首先在于，古典文学和现代文学是一种精英主义的文学，文学创作只掌握在极少数精英阶层的手中。但是今天文学创作在更多的人手中成为可能。门槛的降低和“准入”机制的取消带来的结果，必然是良莠并存、鱼目混珠。在这种情况下对它们进行笼统的比较，显然没有任何意义。同时，我们今天接触到的古典文学和现代文学已经经过了“历史化”和“经典化”处理，过滤掉平庸之作，同时对保留下来的作品进行不断阐释，提升、放大它的经典品质，远非历史的原貌。而当代文学由于时间切近，显然没有经过或正在这一过程之中。

　与西方文学的比较同样存在这种危险。我们视域内的西方文学，到底所指的是哪一部分西方文学？古典的，现代的，抑或当代的？美国的，法国的，抑或英国的？仅就美国当代文学而言，是辛格、赛林格代表的文学，还是谢尔顿、格瑞辛姆代表的文学？抑或是别的作家代表的文学？如果不加细化区分，这种比较同样是一种不平等或不匹配的比较。

　对当代文学本身而言，我们的“在场者”身份恰恰对我们认识时代的文学构成了某种遮蔽。事实证明，经典往往是时代淘洗的“历史效果”，对当下文学进行整体评价的无力感其实反映了“在场者”“身在此山中”的认识困境。

当代文学不断遭遇非议，还与当下的文化语境密切相关。有人习惯于以文学的社会影响力和读者的数量来判断它的兴衰，慨叹今天的文学“边缘化”了。这其中当然也存在着一个潜在的比较 对象，就是上个世纪90年代之前的文学。诚然，我们的文学一度确实万众瞩目、无限荣光。但那种荣耀更多的是被文学之外的其他因素赋予的，也是以牺牲文学的独立性和自主性为代价获取的。当下文学的“式微”、“边缘化”、“没落”不正是文学回归常态的表现与必然结果吗？

今天，价值观和审美观的多样化已经成为不争的事实。我们对文学的评判标准也多样化了。秉持的标准不同，得出的结论必然彼此龃龉。比如针对新兴的网络文学，有人站在精英主义的立场，痛斥网络文学根本不是文学，“网络让文学变了味”，而另外一些人则站在大众主义的立场，声言“一切终将成为网络文学”。一个标准多元的时代，必然是一个争议不断的时代。这种争议往往又很容易升级为相互指责、彼此非议

总之，我们可以善意地指出当代文学的病象，使它更加健康地成长，而不是一味地否定和痛斥，这样只能于事无补——何况真实的情况可能并不像有些人描述的那样一团糟。

(节选自《人民日报》,有删改)

1.下列说法中符合文意的两项是（5分）（    ）

A. 当代文学屡遭质疑和否定，原因之一是论者大多基于“比较主义”的逻辑，通过横

向或纵向的比较，发现当代文学一片凋零，毫无建树。

B. 古典文学和现代文学的创作只掌握在极少数精英阶层的手中，是一种精英主义文学。

而当代文学创作则掌握在更多的 人手中，是一种大众主义的文学。

C. 因为当代文学没有经过“历史化”和“经典化”处理，所以与未经细化区分的西方

文学的比较是不平等、不匹配的。

D. 上世纪90年代以前的文学之所以能获得万众瞩目的无限荣光，是因为它牺牲了文学

的独立性和自主性。

E. 在作者看来，立论基础、立论者身份、文化语境及评判标准等是影响人们对处于正

常发展状态的当代文学作出判断的因素。

2.根据文意，下列判断不正确的一项是（3分）（    ）

A. 通过与现代文学甚至古典文学、西方文学的笼统比较来判断中国当代文学的价值是不科学的。

B. 由于“在场者”的身份，我们对当代文学的认识不可避免地存在某种被遮蔽的局限，在整体评价时产生无力感。

C. 经典往往是时代淘洗的“历史效果”，当代文学同样能经过“历史的淘汰”过滤掉平庸之作，再经过阐释、提升、放大后产生经典。

D. 当代文学的真实情况其实并不像有些人描述的那样糟，评价当代文学的正确态度应该是：善意地指出病象，使其更加健康成长。

3.与古典文学和现代文学比较，当代 文学的现状如何？试简要概括。（4分）

4.针对一些人对当代文学的质疑或否定，作者提出了哪些观点？（4分）

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阅读下面的文字，完成下列小题。

金庸武侠小说影响力深远，其文学价值也不断得到学术界的认可，但是对这位当代作家质疑与批评的声音始终不曾消失。在批评者看来，金庸的武侠小说乃典型的通俗文学。这种观念____，却经不起推敲。中国古代的四大经典名著除《红楼梦》外，其他几部小说都是当时的通俗小说，但这并不构成对于这些通俗小说经典性的否定。以是否属于通俗小说来评判金庸武侠小说，无异于____。

至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是莫名惊诧。作为独立的审美个体，作家基于自身审美趣味、思想立场创作出各具特色的文学作品本是应有的创作自由。倘若依据作家审美趣味趋于传统、崇尚农耕文明，以此判断作家思想守旧、观念落后、对于现代文明隔膜，显然是　　 的揣测。且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，(　　 )，也丝毫不影响其质地的优秀。在中国的文化语境中，对于同时代人往往评价谨慎。____的思维习惯，使得中国文学研究界在评价在世的、同时代的作家时不免较为保守，甚至极为苛刻。

1.依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A. 冠冕堂皇　　 缘木求鱼　　 一厢情愿　　 盖棺定论

B. 冠冕堂皇　　 南辕北辙　　 自作多情　　 盖棺事已

C. 义正辞严　　 缘木求鱼　　 自作多情　　 盖棺定论

D. 义正辞严　　 南辕北辙　　 一厢情愿　　 盖棺事已

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A. 至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则令人更是莫名惊诧。

B. 至于批评金庸的小说具有一种农耕文明时代的审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是莫名惊诧。

C. 至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是令人莫名惊诧。

D. 至于批评金庸的小说具有一种农耕文明时代的审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是令人莫名惊诧。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A. 无论是表现传统农耕文明趣味的作品

B. 即使这作品是表现传统农耕文明趣味

C. 即便是创作表现传统农耕文明趣味的作品

D. 即便拿传统农耕文明的趣味来表现

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阅读下面的文字，完成下面小题。

①金庸武侠小说影响力深远，其文学价值也不断得到学术界的认可，但是对这位当代作家质疑与批评的声音始终不曾消失。在批评者看来，金庸的武侠小说乃典型的通俗文学。这种观念　　　　 ，却经不起推敲。②除《红楼梦》外，中国古代的四大经典名著都是当时的通俗小说，但这并不构成对于这些通俗小说经典性的否定。

③至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是莫名惊诧。④作为独立的审美个体，作家基于自身审美趣味、思想立场创作出各具特色的文学作品本是应有的创作自由。倘若依据作家审美趣味趋于传统、崇尚农耕文明，以此判断作家思想守旧、观念落后、对于现代文明隔膜，显然是　　　 的揣测。且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，(　　　 )，也丝毫不影响其质地的优秀。在中国的文化语境中，对于同时代人评价　　　　 谨慎。　　　 的思维习惯，使得中国文学研究界在评价在世的、同时代的作家时不免较为保守，甚至极为苛刻。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A. 冠冕堂皇　 一厢情愿　 往往　 盖棺论定

B. 义正辞严　 自作多情　 往往　 盖棺事已

C. 冠冕堂皇　 自作多情　 常常　 盖棺论定

D. 义正辞严　 一厢情愿　 常常　 盖棺事己

2.文中画横线的四个句子，没有语病的一项是

A. ①

B. ②

C. ③

D. ④

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A. 无论是表现传统农耕文明趣味的作品

B. 无论这作品是表现传统农耕文明趣味

C. 即便是创作表现传统农耕文明趣味的作品

D. 即便拿传统农耕文明的趣味来表现

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阅读下面的文字，完成各题。

经过几代人的努力，中国现代文学已基本上完成了自己的学科建构。中国当代文学已经走过六十多年的历程，在时间上是现代文学的两倍多，但却是一个处于“未完成”状态的年轻学科。在当前我国大力倡扬“文化自信”的背景下，直面中国当代文学学科的问题与困惑，并寻求学科发展的新路径和新方法，应成为当代文学研究不容回避的议题。

当代文学的学科建构离不开“外源性”的理论资源，而且事实上，它在推动当代文学的学科建设方面曾起到重要作用。问题是，长期以来，我们热衷于向“西方取经”，过于偏重这些“外源性”资源。上世纪80年代我们崇拜黑格尔的“历史哲学”，90年代服膺阿尔都塞的“历史总体性”和詹姆斯的“永远历史性”，新世纪迷恋福柯的“知识考古学与谱系学”以及德里达的“解构学”。对于海外华人学者的研究成果，我们同样顶礼膜拜，超之若鹜。举例说，美国华裔汉学家王德威的论文《被压抑的现代性——没有晚清，何来“五四”？》的发表，就无异于在国内现当代学术界扔进了一颗深水炸弹。一时间，当代文学研究领域里到处都是“被压抑的现代性”话题，甚至“没有……何来……”的句式也到处被模仿。

当代文学学科建设不应失去自己的学术主体性。我们的当代文学史写作要有自己的学科特色、基本范畴、主体身份和当代性品格。当代文学学科建设要将落脚点转移到“内源性”理论资源上来，主要包括三方面：一是优秀的传统文化，二是中国的本土经验，三是清代“朴学”的实证方法。比如传统文化中的文章学传统、《史记》对理想文化人格的塑造和高超的叙事技巧，都可以成为我们撰写当代文学史的参照，并促使当代文学史家去思考一些更深层次的问题，如当代文学如何回归或复活传统的叙事美学与诗学，等等。当代优秀作家已清醒意识到：优秀的文学作品不是西方哲学思想的演释，也不是技术主义的炫技，而必须植根于本民族的沃土中，并通过“本土经验”的形象化和具体化，以深邃的思想和博大的情怀、高贵的精神气质，引导人类走向真善美的新高度。关于清代“朴学”的方法论问题，有学者认为，“中国作为世界的文明古国，也是作为史籍最为宏富的国度，在历史化问题上自有其广博而又独特的资源、思路和方法。”不过，必须看到，清代“乾嘉学派”那一套方法对当代文学史料的收集整理是有用的，但它的琐杂考证和重学问而轻人文的理论对于建构当代文学史应有的广度、厚度和深度，则是无效甚至是不利的。

中国现当代文学学科的奠基者王瑶说过，文学史学科“总要发展，要突破过去，要后来居上。每个时代都应该达到自己时代的高度”。期待随着新时代的到来，文化自信心的恢复，当代文学学科建设也将脱羽成熟。

（摘编自陈剑晖《当代文学学科建构与文学史写作》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的项是

A. 中国当代文学研究对待“外源性”资源与“内源性”资源的态度存在着偏差。

B. 西方学者的理论成果和华裔学者的学术研究都影响了中国当代文学学科建设。

C. 植根于民族的本土经验，是对学术主体性的坚持，能使作家写出更好的作品。

D. “朴学”重视对史料的搜集整理，但缺乏理论支撑，不利于建构当代文学史。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章以当代文学学科建设滞后为立论的前提，论证了重视“内源性”资源的必要性。

B. 文章按时间顺序例举了诸多海外学者的研究成果，论证“外源性”资源的影响之大。

C. 文章对“外源性”资源的作用、清代“朴学”实证方法都做出一分为二的辩证评价。

D. 针对当代文学学科建设，文章先交代背景，接着分析问题，最后指明发展的方向。

3.根据原文内容，下列说法正确的项是

A. 中国当代文学比现代文学历时更长，由于文化自信缺失，未能达到时代的高度。

B. 偏重于“外源性”理论资源是当代文学学科仍处于“未完成”状态的根本原因。

C. 对“内源性”理论资源的三个方面，我们应该要创造性、批判性地继承与发展，

D. 当我们注重对“内源性”资源的筛选和利用，当代文学学科建设就能脱羽成熟。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

新诗以中华文化为依托，在外来诗歌的影响下出生和成长。臧棣曾评价新诗是“在中西文化冲突中不断拓展的一个新的审美空间自身发展的必然结果”。新诗如何接纳古今中外的影响所呈现的迷思是其百年发展及未来所需关注的。

新诗是在古典诗歌基础上发展变化而来，但是无论其间的反叛还是背向，在本质上是不可能将两者完全独立起来的。早期新文学的推手胡适大力贬低文言旧诗，提倡白话新诗，但他自身仍承认有向宋诗学习的诗作，除他之外，还有许多诗人的诗作皆有古典诗的影子，如废名、朱湘、戴望舒、卞之琳、林庚……中国新诗无论如何发展，都是在中华文化土地上生根发芽，汲取了古典诗歌精华，这一事实是不可否定的，也是不可忽视的。

追溯历史可见，早期新诗的发展离不开国外留学归来的知识分子的推动，他们的学识和视野都经过国外教育的熏陶而得到了极大拓展。西方诗潮在中国的大力宣扬和广泛传播，这背后既有被迫推动的命运之歌，更有诗歌发展态势的必然趋向。留美归来的胡适对诗歌的构想无疑受到英美意象派的影响，以自己的《尝试集》率先为白话新诗铺路；深受日本俳句和印度诗人泰戈尔影响的冰心也推出自己“爱”的代表诗集《繁星》、《春水》，为新诗注入新鲜血液。20世纪30年代现代派诗人艾青、卞之琳等人主要受法国象征派诗歌观念的影响；40年代九叶诗派受西方现代主义影响较大；70年代末80年代初的朦胧诗与西方现代派的关系也很密切；直到今天，中国现代诗歌的发展依然和西方诗歌保持着紧密的联系。

接受中国古典诗歌和西方诗歌的影响是新诗自身发展的一大动力，然而也很可能带来视野的局限，对这两者应如何结合和接受所呈现的迷思是新诗一直在摸索与调适的。新诗在古典诗歌的土壤中接受阳光雨露变革旧诗，结合西方诗艺追求新理念，两者结合从而指向重生，而两者在古今中外文化间的融合和失真状态，是其不断追求中所一直呈现的迷思。朱光潜曾指出：“我们的新诗运动正在开始，我们必须郑重谨慎，不能让它流产。当前有两大问题须特别研究，一是固有传统究竟有几分可以沿袭，一是外来影响究竟有几分可以接收。”在不同的时期、文化、社会环境中，新诗的选择是不一样的。龙泉明也曾说：“新诗对传统与西方的选取，在各个时期，各个诗派与当今诗人那里，常常是有条件的，有其选择重点的。”

接受古今中外的诗歌影响是新诗百年来的重要标识，在不同的时期和环境中有着不同的表现，而如何对待这标识所体现的交融迷思却仍在摸索中，这一自身特点将有待于诗歌的自身呈现和不断拷问，也有待于在今后的诗歌发展中得到更多的领悟与解释。

（摘编自陈西西《新诗的追逐与迷思》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（　　 ）

A. 我国新诗就是将古典诗歌的审美元素与外来诗歌的审美元素融合在一起而形成的。

B. 我国新诗在发展中与古典诗歌出现了反叛与背向，因为两者在本质上就是独立的。

C. 我国新诗早期受到留学国外的知识分子的推动，被迫与西方诗歌保持着紧密的联系。

D. 我国新诗一直没有停止摸索与调适自身应如何将我国古典和西方诗歌结合的问题。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（　　 ）

A. 首段先写新诗产生的背景，再提出新诗如何接纳古今中外的影响所呈现的迷思的问题。

B. 二、三段运用例证分别剖析了影响新诗发展的两大因素——中国古典诗歌和西方诗歌。

C. 第四段引用朱光潜和龙泉明的新诗理论，论述了我国新诗追求过程中迷思的成因。

D. 末段指出如何对待新诗的迷思仍在摸索之中，呼吁人们深入审视新诗这一自身的特点。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　 ）

A. 胡适作为早期新文学的助力者，虽然看不起文言旧诗，但是透过他的诗作能让人看到宋诗的风格。

B. 《繁星》的出现为新诗注入了新鲜的血液，阅读《繁星》，我们也能感受到日本俳句和印度诗人泰戈尔对冰心的影响。

C. 不同诗歌流派、诗人在新诗发展过程中对如何接受古今中外诗歌的影响受时间、环境的影响而表现各不相同。

D. 现在我们还不能对新诗在中外诗歌影响下体现的交融迷思有清晰的认知，但这种认知会越来越丰富。

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阅读下面的文字，完成后面问题。

一直以来，中国的文化产业都处于市场化程度偏低、管制偏多的状态，这不仅抑制了文化产业的发展，也未能满足社会正常的文化消费需求，而随着经济发展的推进，这部分未能满足的文化消费需求将会不断提升。因而，从需求的角度来看，文化产业拥有巨大的发展空间。在这样的前提下，当政策的东风吹起时，文化产业自然就成为了资本的投资方向。相应的，资本的这种预期和注入也将成为文化产业发展的推力。

因而可以说，当下资本与文化的相遇为文化产业的发展提供和创造了良机。然而，能否把握将良机转换为文化产业的良序发展，文化产业却充满了忧虑。

资本的天性是急功近利，追求的是短时间、高收益。文化的天性——用梁漱溟先生的话说是“透出人心”，其最为忌讳的恰恰是“急功近利”，好的文化项目是一个厚积薄发的过程。一个成功的文化产品固然能够为资本带来巨大的爆发式利润增长，但在取得成功之前，需要资金的持续投入，更需要投资者和运营者懂得文化，懂得持续发展，愿意长期浸润在文化中，将打造文化精品的愿望优先于谋取暴利。

然而现实的情况是，涌入文化领域的投资者普遍怀着淘金的情怀，高盈利是他们的首要选择。因而，很多文化公司面对的不仅是资本的快速注入，还有高回报压力。以股权投资为例，一般来说，当风险投资对企业投入一定资金后，会占有相应的股份。为了确保资本回报，投资者会与创业团队签署对赌协议，要求企业每年盈利需达到一定数额，如果企业不能实现定期业绩，风投所占的股份比重就会上升，直至获得企业的控股权。

在定期业绩的压力之下，文化企业不可能以厚积薄发、精雕细琢、打造文化精品来作为发展目标，只能以快速发展、做大企业、尽早上市，以便赢得更好的投资方来接盘作为企业目标。为此，很多文化企业不得不放弃其产品的文化属性，而单纯以商业性来打造产品。结果，在文化产业领域内，一方面，最能获得资本注入的仍然是电影、出版发行、演出等商业模式已然成熟清晰的企业；另一方面，为了获得资金的注入，新成立的文化企业会纷纷按照风险投资的偏好来组建企业团队、构建企业理念。这是文化与资本相遇时最容易出现的结果，而这一结果的最终结局是，文化企业因丧失了文化属性而被市场淘汰，被资本抛弃。

文化产业的特殊性决定了金融资本是水，文化产业是舟，水可载舟亦可覆舟。理性长效的投资，可以帮助文化产业做大无形资产，形成战略优势，实现产业链条的延伸升级。急功近利的投资，则会让文化产业摒弃缓慢沉淀和精雕细琢，放弃文化属性，最终失去文化企业的可持续。文化产业虽然借着政策的东风赢得了资本的大量涌入，但它与金融资本的对接融合，仍是路漫漫其修远兮。

1.对我国文化产业现状及其发展问题的认识不正确的一项是

A．当前，我国文化产业的发展水平还比较低，而随着经济的发展，人民群众的文化消费需求将不断增长，文化产业和文化需求之间的矛盾将愈趋紧张。

B．现在，决策部门已经意识到我国文化产业发展中存在的问题，开始出台有利于文化产业发展的政策，给文化产业松绑，提高文化产业的市场化程度。

C．我国文化产业巨大的发展空间和放宽管制的政策必将提升资本的利润预期，吸引更多资本的注入，这将成为我国文化产业发展的推动力。

D．资本注入文化产业也为文化产业的发展提供和创造了良机，然而，水可载舟亦可覆舟，实现文化产业的健康发展还有很多问题需要解决。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．资本的天性是急功近利，而文化产业投资周期长，好的文化项目是一个厚积薄发的过程。这是二者矛盾的焦点所在。

B．文化产业属于高盈利产业，为避免过度求利，它需要投资者和运营者懂得文化、热爱文化，把打造文化精品比谋取暴利看得更重。

C．很多文化公司由于定期业绩的压力，不可能把打造文化精品作为发展目标，而不得不放弃其产品的文化属性。

D．电影、出版发行、演出等企业之所以最能获得资本注入，是因为这些企业商业模式已然成熟清晰，资本容易实现盈利预期。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．文化公司为谋取资本的垂青，很容易摒弃对文化属性的追求；这样，文化企业也就失去了持续发展的能力，最终会被资本抛弃。这是文化遇到资本时的尴尬。

B．文化与资本天然存在矛盾，如果不能找到恰当方式解决这一矛盾，无论资本盈利状况如何，文化产业都或将失去其文化属性，或失去资本的青睐。

C．文化产业，特别是新成立的文化企业具有投资周期长、风险高等特点。怎样缩短投资周期，降低投资风险，是文化产业的当务之急。

D．当资本大量快速涌入时，文化产业如何与金融资本对接融合，实现文化精神与商业精神的融合，这是一个长期的、艰难的探索过程。

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阅读下面的文字，完成小题。

一直以来，中国的文化产业都处于市场化程度偏低、管制偏多的状态，这不仅抑制了文化产业的发展，也未能满足社会正常的文化消费需求，而随着经济发展的推进，这部分未能满足的文化消费需求将会不断提升。因而，从需求的角度来看，文化产业拥有巨大的发展空间。在这样的前提下，当政策的东风吹起时，文化产业自然就成为了资本的投资方向。相应的，资本的这种预期和注入也将成为文化产业发展的推力。

因而可以说，当下资本与文化的相遇为文化产业的发展提供和创造了良机。然而，能否把握将良机转换为文化产业的良序发展，文化产业却充满了忧虑。

资本的天性是急功近利，追求的是短时间、高收益。文化的天性——用梁漱溟先生的话说是“透出人心”，其最为忌讳的恰恰是“急功近利”，好的文化项目是一个厚积薄发的过程。一个成功的文化产品固然能够为资本带来巨大的爆发式利润增长，但在取得成功之前，需要资金的持续投入，更需要投资者和运营者懂得文化，懂得持续发展，愿意长期浸润在文化中，将打造文化精品的愿望优先于谋取暴利。

然而现实的情况是，涌入文化领域的投资者普遍怀着淘金的情怀，高盈利是他们的首要选择。因而，很多文化公司面对的不仅是资本的快速注入，还有高回报压力。

以股权投资为例，一般来说，当风险投资对企业投入一定资金后，会占有相应的股份。为了确保资本回报，投资者会与创业团队签署对赌协议，要求企业每年盈利需达到一定数额，如果企业不能实现定期业绩，风投所占的股份比重就会上升，直至获得企业的控股权。

在定期业绩的压力之下，文化企业不可能以厚积薄发、精雕细琢、打造文化精品来作为发展目标，只能以快速发展、做大企业、尽早上市，以便赢得更好的投资方来接盘作为企业目标。为此，很多文化企业不得不放弃其产品的文化属性，而单纯以商业性来打造产品。

结果，在文化产业领域内，一方面，最能获得资本注入的仍然是电影、出版发行、演出等商业模式已然成熟清晰的企业；另一方面，为了获得资金的注入，新成立的文化企业会纷纷按照风险投资的偏好来组建企业团队、构建企业理念。这是文化与资本相遇时最容易出现的结果，而这一结果的最终结局是，文化企业因丧失了文化属性而被市场淘汰，被资本抛弃。

文化产业的特殊性决定了金融资本是水，文化产业是舟，水可载舟亦可覆舟。理性长效的投资，可以帮助文化产业做大无形资产，形成战略优势，实现产业链条的延伸升级。急功近利的投资，则会让文化产业摒弃缓慢沉淀和精雕细琢，放弃文化属性，最终失去文化企业的可持续。文化产业虽然借着政策的东风赢得了资本的大量涌入，但它与金融资本的对接融合，仍是路漫漫其修远兮。   （节选自《新产经》（2012.06）刘芳《当文化遇到资本》）

1.对我国文化产业现状及其发展问题的认识不正确的一项是（ ）（3分）

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）

高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下面的文字，完成小题。

一直以来，中国的文化产业都处于市场化程度偏低、管制偏多的状态，这不仅抑制了文化产业的发展，也未能满足社会正常的文化消费需求，而随着经济发展的推进，这部分未能满足的文化消费需求将会不断提升。因而，从需求的角度来看，文化产业拥有巨大的发展空间。在这样的前提下，当政策的东风吹起时，文化产业自然就成为了资本的投资方向。相应的，资本的这种预期和注入也将成为文化产业发展的推力。

因而可以说，当下资本与文化的相遇为文化产业的发展提供和创造了良机。然而，能否把握将良机转换为文化产业的良序发展，文化产业却充满了忧虑。

资本的天性是急功近利，追求的是短时间、高收益。文化的天性——用梁漱溟先生的话说是“透出人心”，其最为忌讳的恰恰是“急功近利”，好的文化项目是一个厚积薄发的过程。一个成功的文化产品固然能够为资本带来巨大的爆发式利润增长，但在取得成功之前，需要资金的持续投入，更需要投资者和运营者懂得文化，懂得持续发展，愿意长期浸润在文化中，将打造文化精品的愿望优先于谋取暴利。

然而现实的情况是，涌入文化领域的投资者普遍怀着淘金的情怀，高盈利是他们的首要选择。因而，很多文化公司面对的不仅是资本的快速注入，还有高回报压力。

以股权投资为例，一般来说，当风险投资对企业投入一定资金后，会占有相应的股份。为了确保资本回报，投资者会与创业团队签署对赌协议，要求企业每年盈利需达到一定数额，如果企业不能实现定期业绩，风投所占的股份比重就会上升，直至获得企业的控股权。

在定期业绩的压力之下，文化企业不可能以厚积薄发、精雕细琢、打造文化精品来作为发展目标，只能以快速发展、做大企业、尽早上市，以便赢得更好的投资方来接盘作为企业目标。为此，很多文化企业不得不放弃其产品的文化属性，而单纯以商业性来打造产品。

结果，在文化产业领域内，一方面，最能获得资本注入的仍然是电影、出版发行、演出等商业模式已然成熟清晰的企业；另一方面，为了获得资金的注入，新成立的文化企业会纷纷按照风险投资的偏好来组建企业团队、构建企业理念。这是文化与资本相遇时最容易出现的结果，而这一结果的最终结局是，文化企业因丧失了文化属性而被市场淘汰，被资本抛弃。

文化产业的特殊性决定了金融资本是水，文化产业是舟，水可载舟亦可覆舟。理性长效的投资，可以帮助文化产业做大无形资产，形成战略优势，实现产业链条的延伸升级。急功近利的投资，则会让文化产业摒弃缓慢沉淀和精雕细琢，放弃文化属性，最终失去文化企业的可持续。文化产业虽然借着政策的东风赢得了资本的大量涌入，但它与金融资本的对接融合，仍是“路曼曼其修远兮”。

（节选自2012.06《新产经》，刘芳《当文化遇到资本》）

1.对我国文化产业现状及其发展问题的认识不正确的一项是（　　）

A．当前，我国文化产业的发展水平还比较低，而随着经济的发展，人民群众的文化消费需求将不断增长，文化产业和文化需求之间的矛盾将愈趋紧张。

B．现在，决策部门已经意识到我国文化产业发展中存在的问题，开始出台有利于文化产业发展的政策，给文化产业松绑，提高文化产业的市场化程度。

C．我国文化产业巨大的发展空间和放宽管制的政策必将提升资本的利润预期，吸引更多资本的注入，这将成为我国文化产业发展的推动力。

D．资本注入文化产业也为文化产业的发展提供和创造了良机，然而，水可载舟亦可覆舟，实现文化产业的健康发展还有很多问题需要解决。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）

A．资本的天性是急功近利，而文化产业投资周期长，好的文化项目是一个厚积薄发的过程。这是二者矛盾的焦点所在。

B．文化产业不属于高盈利的产业，它需要投资者和运营者懂得文化、热爱文化，把打造文化精品比谋取暴利看得更重。

C．很多文化公司由于定期业绩的压力，不可能把打造文化精品作为发展目标，而不得不放弃其产品的文化属性。

D．电影、出版发行、演出等企业之所以最能获得资本注入，是因为这些企业商业模式已然成熟清晰，资本容易实现盈利预期。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　　）

A．文化公司为取得资本的垂青，很容易摒弃对文化属性的追求；这样，文化企业也就失去了持续发展的能力，最终会被资本抛弃。这是文化遇到资本时的尴尬。

B．文化与资本天然存在矛盾，如果不能找到恰当方式解决这一矛盾，无论资本盈利状况如何，文化产业都将可能失去其文化属性，并失去资本的青睐。

C．文化产业，特别是新成立的文化企业具有投资周期长、风险高等特点。怎样缩短投资周期，降低投资风险，是文化产业的当务之急。

D．当资本大量快速涌入时，文化产业如何与金融资本对接融合，实现文化精神与商业精神的融合，这是一个长期的、艰难的探索过程。

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阅读下面的文字，完成后面题。

中国文学的生命力

文学好象一个有机体，它的生命在于不断的变化、发展、革新，一旦凝固下来，就会逐渐失去生命力。所谓变化、发展、革新，无非有两条路线：一是各种文学体裁之间互相渗透，吸取其他体裁的艺术特点，变化出带有新的气质的作品，以诗为词，以赋为词，以文为词就是典型的例证。另一条路线是，一种文体内部的以复古为革新的运动，陈子昂、韩愈都是走的这条路线。中国三千年来文学之所以能延续不衰，原因即在于它始终在变化，从先秦诗骚，到汉赋，到南朝骈文，到唐诗，到宋词，到元曲，到明清小说，一代一代不断有新的支流加入整个文学的长河之中。

然而鸦片战争以前中国是一个封闭的农业国，三千年来文学在本土翻新了多少次，后来再也翻新不出什么新鲜的花样来了。

鸦片战争以后，特别是“五四”以后引进了西方的文明。西方文学也像潮水一样涌进这个古老的国家。中国传统文学吸取西方文学的新鲜血液，改变了自己的旧面貌。我们既要立足于中华大地，植根于传统文学的肥沃土壤，又必须吸取其他民族的文学的营养，培植新的文学之花。事实上，“五四”以后的小说和传统的文言小说、白话章回小说相比，“五四”以后的话剧和传统的戏曲相比，在体制风格上已经有了巨大的变化。不继承传统就没有根，不借鉴外国的优秀文学就没有变，这就是统观了中国文学之后得出的一条重要结论。在中国传统文学体裁里，赋和骈文早已衰落了，今后也难以复兴。词和散曲本来有希望配合新的音乐，以新的面目求得新的繁荣，可是“五四”以来新的歌词创作并没有吸引大诗人的注意，歌词的一般创作水平一直处在较低的阶段。小说是“五四”以后成就最高的一种体裁，也是当代文学中最活跃的一部分。在这个领域里最有希望于近期内取得突破性的成果。“五四”以后的散文创作改用白话文，但和其他体裁相比，较多地保留了传统风格，也是很有希望的一个领域。中国是诗的国度，诗的遗产是最丰富，可是“五四”以后的新诗，主要是从西方移植过来的，几乎割断了传统形式，未能在广大读者中扎根，这是最让人失望的一个领域。但是我相信，在中国这个诗国里，诗歌一定会复兴的。

（节选自《中国文学概论•余论》，香港三联书店出版，有删改）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
1.下列对文章内容理解不正确的一项是（　　 ）（3分）

A．以诗为词、以赋为词和以文为词的现象的出现，是文学在变化、发展、革新过程中文体内部的以复古为革新的运动的结果。

B．受当时的中国是一个封闭的农业国的影响，鸦片战争以前的中国文学在经历了三千年来的发展与翻新之后，再也无法在本土翻出新鲜的花样。

C．在“五四”运动以后发展的中国文学体裁中，小说是成就最高的一种，同时也是当代文学中最活跃的一部分，更是最有希望于近期内取得突破性成果的文学体裁。

D．“五四”运动之后的新诗，主要借鉴西方文学，但在继承传统特色上明显不足，未能在广大读者中扎根。
2.通过本文的论述，作者认为从哪些方面才能增强中国文学的生命力？（3分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.作者认为“在中国这个诗国里，诗歌一定会复兴的”的依据是什么？（3分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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阅读下面的文字，完成下列各题（9分 每小题3分）

重建文学批评的公信力

我们时代的文学现场和批评家的工作现场距离越来越远，现在该到了文学批评质疑自身存在意义、重建公信力的时候了。而质疑也好，重建也罢，文学批评必须思考一些基本常识问题。

一是文学批评必须“到场”和“到岗”。必须明确文学批评不完全是书斋里的学问。学院化、学理化不是文学批评脱“岗”和离“场”的遁词。文学批评“到场”和“到岗”不只是不断追踪新作家新作品的问题，还关系到熟悉新的批评生态、掌握新的批评媒介、运用新的批评范式的问题。网络、都市报、时尚杂志、广播电视等大众传媒呼唤新的媒体文学批评。对于新媒体文学批评和传统文学批评的关系以及差异有待在实践中深入研究。严格地说，当下文学批评与中国飞速发展的新媒体很不相称。“到场”和“到岗”，有一个问题需要正视，中国文学生成于世界格局下的中国场域。因而，我们不仅有理由要求批评家懂文学，而且必须懂“中国”，懂“中国问题”。批评家不只是文学鉴赏家，更应该是一个有现实关怀的“杂家”。

二是文学批评必须“批评”。从中国文学批评的现实看，当下有理有据对中国文学挑刺找茬的文学批评家和文学批评都很稀缺。批评家和作家一团和气、抱团取暖的现象越来越严重。批评的锋芒越来越钝化。

三是文学批评必须“文学”。当下文学批评越来越“非文学化”值得警惕。拿近年以“小历史”视角叙述近现代中国史的长篇小说为例，如何对《兄弟》《受活》《生死疲劳》《赤脚医生万泉和》《致一九七五》《启蒙时代》《河岸》等进行文学考量？值得注意的是，批评界对这些小说关注的热点往往集中在和“大历史”叙述的意识形态视角上。问题是文学的任务仅仅是提供一种不同于正史的地方史吗？对于这些小说，如果我们还只是将其意义设定在历史的真伪之辨上，显然是一个背离文学常识的伪命题。

具体到每一个从事文学批评的批评家，首先要追问的是，“谁”在批评？也就是批评者站在什么位置发出自己的声音。观察当下的文学批评，是“谁”在批评，是“谁”发出的声音，越来越不清晰。千人一腔，我们感觉不到文学批评从业者独立的文学观，感觉不到他们的体温和心温。在这里，我们甚至不害怕批评者的偏见和异见。一定意义上，最可怕的不是偏见和异见蜂起，而可能是唯存共识。因此，理想的文学批评生态是不同精神立场和文学观的并起和交锋。其次是，为什么要进行文学批评？文学批评仅仅是作为人文学科的“非常精确的智识劳动分工”（萨义德），作为谋生手段之一种而存在吗？即便从“智识劳动分工”角度所赋予文学批评的文学史、文学理论、媒体批评的职责来看，我们的文学批评也不能算称职。而且，除此之外，文学批评应该将自己的触角延伸到更为广阔的社会，介入到现实中间。再有就是怎样进行文学批评。文学批评从业者必须意识到的是在当下中国生活并且进行文学批评实践，因而，如何开展文学批评，运用怎样的批评资源和批评范式开展文学批评是无法回避“在中国”这个现实处境的。从这种意义上，每一个文学批评从业者都面临着不断重新做“会判断、能批评的人”的问题。无论怎么说，在当下，文学批评从业者仍然是文学教育、作品遴选和推介以及文学传统积累等文学活动的重要组成部分。文学批评从业者只有通过广泛的批评活动才有可能重新确立自己在世界中的位置，建立起文学批评的公信力，同时重新塑造文学批评自己的形象。

（2011年3月1日《人民日报》有删节）

1.下列关于文学批评必须“到场”和“到岗”的理解，不正确的一项是（    ）

.不是追踪新作家新作品的问题，而是要熟悉新的批评生态，掌握新的批评媒介，运用新的批评范式。

.在实践中要深入研究新媒体文学批评和传统文学批评的关系以及差异的问题。

.中国文学生成于世界格局下的中国场域，所以批评家不仅要懂文学，而且必须懂“中国”，懂“中国问题”。

.批评家不只是文学鉴赏家，更应该是一个有现实关怀的“杂家”。

2.对于当下文学批评领域亟待解决的问题的表述，不正确的一项是（    ）

.网络、都市报、时尚杂志、广播电视等新媒体发展迅速，而当下文学批评的发展不能与之相称。

.批评家和作家一团和气、抱团取暖的现象越来越严重，导致文学批评失去了其“批评”的本色。

.文学批评千人一腔，体现不出批评者独立的文学观，读者感觉不到他们的体温和心温。

.文学批评从业者仍然是文学教育、作品遴选和推介以及文学传统积累等文学活动的重要组成部分。

3.下面的分析和理解，符合原文意思的一项是（    ）

.文学批评不是书斋里的学问，学院化、学理化也不应成为文学批评脱“岗”和离“场”的遁词。

.批评界对于以“小历史”视角叙述近现代中国史的长篇小说，只是将其意义设定在历史的真伪之辨上。.不同精神立场和文学观的并起和交锋，才是我们追求的理想的文学批评生态。

.文学批评从业者只要进行广泛的批评活动就能重新确立自己在世界中的位置，建立起文学批评的公信力。

4.根据原文，一个从事文学批评的批评家必须要关注的问题有哪些？

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