孟子曾批判某家学云：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁云：“使天下法若此，则尊卑无别...

孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说这家思想：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们共同批判的是

A. 墨家的“兼爱”思想

B. 法家的“刑不避大夫”思想

C. 儒家的“仁政”思想

D. 荀子的“性恶论”思想

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孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A. 儒家的“仁政”思想　　 B. 墨家的“兼爱”思想

C. 法家的“刑不避大夫”思想　　 D. 荀子的 “性恶论”思想

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孟子批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A. 儒家的“仁政”思想　　 B. 墨家的“兼爱”思想

C. 道家的“无为而治”思想　　 D. 法家的“法不阿贵”思想

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孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A. 儒家的“仁政”思想

B. 墨家的“兼爱”思想

C. 法家的“刑不避大夫”思想

D. 荀子的“性恶论”思想

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孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A. 儒家的“仁政”思想

B. 法家的“刑不避大夫”思想

C. 墨家的“兼爱”思想

D. 荀子的“性恶论”思想

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孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A. 儒家的“仁政”思想

B. 墨家的“兼爱”思想

C. 法家的“刑不避大夫”思想

D. 荀子的“性恶论”思想

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孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A. 儒家的“仁政”思想

B. 墨家的“兼爱”思想

C. 法家的“刑不避大夫”思想

D. 荀子的“性恶论”思想

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孟子曾批判某家学说:“是无父也。无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是(　 )

A.儒家的“仁政”思想　　　　　　 B.墨家的“兼爱”思想

C.法家的“刑不避大夫”思想　　 D.荀子的“性恶论”思想)

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孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A．儒家的“仁政”思想　　　　　　　　　　 B．墨家的“兼爱”思想

C．法家的“刑不避大夫”思想　　　　　　 D．荀子的“性恶论”思想

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孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A. 儒家的“仁政”思想              B．墨家的“兼爱”思想

C．法家的“刑不避大夫”思想        D．荀子的“性恶论”思想

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