从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？
刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、杨延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。
A. 等级观念 B. 宗法观念 C. 法治观念 D. 辈份观念
高一历史选择题中等难度题
从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？
刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。
A．等级观念 B.宗法观念 C.法治观念 D.辈份观念
高一历史选择题简单题查看答案及解析
从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？
刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。
A、等级观念 B、宗法观念 C、法治观念 D、辈份观念
高一历史选择题中等难度题查看答案及解析
从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？
刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、杨延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。
A．等级观念 B．宗法观念 C．法治观念 D．辈份观念
高一历史选择题中等难度题查看答案及解析
从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？
刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、杨延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。
A. 等级观念 B. 宗法观念 C. 法治观念 D. 辈份观念
高一历史选择题中等难度题查看答案及解析
从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、杨延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》）、何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。
A．等级观念 B．宗法观念 C．法治观念 D．辈份观念
高一历史选择题中等难度题查看答案及解析
名字能反映一个时代，可以窥探人们心中寄予的某种期望或恪守的某种观念。从《宋书》中的刘敬先、殷孝祖，到《新唐书》中的张茂宗、延宗，再到《明史》和《清史稿》中的汤显祖、严世藩，史念祖、杨光先，它体现了中国人心中根深蒂固的下列哪种观念。（ ）
A.等级观念 B.宗法观念
C.法治观念 D.辈份观念
高一历史选择题中等难度题查看答案及解析
名字能反映一个时代，可以窥探人们心中寄予的某种期望或恪守的某种观念。从《宋书》中的刘敬先、殷孝祖，到《新唐书》中的张茂宗、延宗，再到《明史》和《清史稿》中的汤显祖、严世藩，史念祖、杨光先，它体现了中国人心中根深蒂固的下列哪种观念
A.等级观念 B.宗法观念
C.法治观念 D.辈份观念
高一历史选择题简单题查看答案及解析
我们玉溪一中有位同学叫李兴宗，这和中国古籍中出现的人名：殷孝祖、刘敬先、汤显祖、蔡兴宗等一样都一定程度反映了长辈的殷切希望。这些人的起名受以下哪一文化影响比较大？
A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．科举制
高一历史选择题简单题查看答案及解析
刘敬先、殷孝祖(《宋书》)张茂宗、杨延宗(《新唐书》)，洪兴祖、冯继业(《宋史》)、何荣祖、韩显宗(《元史》)，汤显祖、严世藩(《明史》)，史念祖、杨光先(《清史稿》。古籍中出现这类的姓名，说明中国人受哪一“制度”的影响根深蒂固
A．分封制 B．宗法制 C．科举制 D．皇帝制
高一历史选择题中等难度题查看答案及解析
在中国，名字不仅是一个指代符号，还承载了父辈的愿望，甚至社会意义、政治意义。 （10分）
材料一 中国古籍中出现的部分人名：刘敬先、殷孝祖(《宋书》)，蔡兴宗(《南史》)，裴安祖(《北史》)，张茂宗、杨延宗(《新唐书》)，洪兴祖、冯继业(《宋史》)、何荣祖、韩显宗(《元史》)，汤显祖(《明史》)，史念祖、杨光先(《清史稿》)。
材料二 在阅读历史文献时，常常会遇到这样一种现象，作者在文章中凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替。这种现象就是避讳，表示作者不敢、不能或不愿直呼其名。避讳制度大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趋完密，民国成立后废除。
请回答：
（1）据材料一，当时人的起名深受什么制度的影响？(4分)
（2）据材料二，你怎样看待“避讳”这一社会文化现象？(6分)
高一历史综合题中等难度题查看答案及解析